【正文】 孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是從戰(zhàn)國時期就風(fēng)靡流傳的軍事著作。闔閭曰：子之十三篇吳盡觀之矣。”意思是戰(zhàn)爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段，更不是最高明的，如果不通過交戰(zhàn)就能使敵國軍隊屈服才是最高明的，可見孫子并不主張戰(zhàn)爭和兵戈相見，即使必須開戰(zhàn)，他崇尚的軍事謀略絕也不是鐵血殺戮致使百姓家破人亡。”不要寄希望于敵人不敢來，而要依賴于自己的充分準(zhǔn)備；不要寄希望于敵人不會進攻，而要依賴于自己有不可攻的實力。《孫子兵法》讀后感10“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》?！北ㄊ侵\略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略，大智慧。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。歷許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。為了使北平這座舉世聞名的古都免遭破壞，解放軍決定讓傅作義率部起義，派出代表和傅作義接觸。一方面避免了許多損失，另一方面又能使敵人屈服。《孫子兵法》讀后感11如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。就是說，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的。3）。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復(fù)多次。另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結(jié)果往往令人失望，其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才?！薄秾O子兵法》讀后感12孫子曰：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。但不論正兵還是奇兵，一個組織嚴(yán)密一致的企業(yè)，能夠“靜如處子，動如脫兔”，才是克敵制勝的關(guān)鍵。所以一個深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者懂得下放權(quán)力，充分信任下屬，實行水平管理模式，以加快企業(yè)運作，增加員工責(zé)任感，工作熱情。以廣告公司為例，一個文案，一個美指，一個AE就能夠單獨受理case?，F(xiàn)實中更加看重的是結(jié)果不是過程，正兵迎敵，那奇兵又如何出奇制勝?首先企業(yè)組織嚴(yán)密，上下一心，進退有序，布陣周密是基礎(chǔ)，要保證各部門在商戰(zhàn)中臨危不亂，首尾相接，運動自如。當(dāng)對方專注于這一項目時，企業(yè)轉(zhuǎn)而攻擊對方薄弱市場，各個擊破。我又認(rèn)為，將帥是一軍的靈魂所在，揮手之下，就是的動向。此兵法是孫子留下的傳世奇作，由于興趣拿來拜讀，短短十三篇的計謀，竟然種種變數(shù)真的化為一套完整的體系，看似雜亂確是娓娓道來，有章有法。它也可以是商場、生活的樣本，全憑怎么用，能看懂多少。這些計策實在很完備。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣勢和心理。以少勝多的例子也不在少數(shù)?！秾O子兵法》讀后感14相信大家都知道火燒赤壁的故事吧！它是一個因用火而以少勝多的著名戰(zhàn)例?；饦O難控制，因此運用火攻之術(shù)作戰(zhàn)，固然可以助兵之力，但在使用前一定姚注意火攻的外部條件，例如風(fēng)向、放火地形等。地震無法預(yù)測、雷電無法被人吸引、臺風(fēng)無法人為操控，這些自然力量極可能未傷人先傷己，于是便只剩下了水、火二者。實際上，現(xiàn)代人在作戰(zhàn)中仍常用火攻、兵器也多于火有關(guān)。諸葛亮“火攻”戰(zhàn)新野，把曹軍殺的片甲不留，將火攻之術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被人操縱了。列舉幾句“廟算多者勝。第五篇：孫子兵法讀后感[范文模版]孫子兵法讀后感范文（精選5篇）當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的孫子兵法讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。孫武還被譽為“兵學(xué)鼻祖”呢！《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)?！边@是我總結(jié)我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話?！蔽覐碾娔X上知道，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡??！可是現(xiàn)在的社會十分和平，難道這本名作就沒有用處了嗎？不是的！我堅決否認(rèn)。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新！”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo)，對啊，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。第二天，我又做了一張試卷，這次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分，心里頓時高興不已。他一生未嘗敗績，皆源于他的戰(zhàn)略思想。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧?！秾O子兵法》，時間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。但有人卻認(rèn)為讀了這些書沒有意義。心中沒有淵博的知識怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級管理領(lǐng)先一籌呢惡補自己的教育理論書籍的不足，這是我學(xué)習(xí)《班主任兵法》一書后的又一個收獲。”這招真靈！我還借用這招也破了一個“賽車大案”呢。也許在新的一學(xué)期我應(yīng)該也來點“黔驢發(fā)威”，偶爾也來一些冷面孔，恩威并施。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為他在后世被應(yīng)用被實踐，并且讓實踐者獲得成功。古時的戰(zhàn)爭需要人力，更需要人心。在大災(zāi)大難面前，我們需要“道”的存在。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎？或許那段往事不堪回首，可是那段往事讓人難忘。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在此刻的生活當(dāng)中同樣很重要。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告訴了我們成功管理的方法。在現(xiàn)代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權(quán)的混亂世界。古時戰(zhàn)爭中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，僅有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊，僅有嚴(yán)明的軍隊才會取得戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福，此刻擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。古時用兵作戰(zhàn)不僅僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治，今之社會又何嘗不是如此。《孫子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。孫子兵法讀后感5《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。平和老師能把班級工作做得這樣獨到這樣深入，緣于他對學(xué)生的那顆愛心，一個對工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動腦的老師才可以做到這樣。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。感謝《孫子兵法》，讓我增長知識，不斷成長。比如說：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是“是”。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時，不能強攻，只能智取。在歐洲，當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書，正是《孫子兵法》。生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無窮！孫子兵法讀后感3《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武。媽媽看了看，把分改出，我才八十三分。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道，——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝?！秾O子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！孫子兵法讀后感2暑假期間，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》。《孫子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向?！薄吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。孫子指出，縱火攻敵只是進攻的一種輔助形式，強調(diào)與兵力密切配合才能最后取勝，“必因五火之變而應(yīng)之”。只有敵人在低洼處、且我方蓄了足夠的水量時才能奏效，而且除非敵人并未提前防備，否則會有足夠的時間上船逃跑，因此水在大多數(shù)時候只能達(dá)到“奇襲”、“困敵”的輔助作用，相對火而言溫和的多。那么，既然火如此的不可控，為什么火攻之術(shù)成為了一個重要的作戰(zhàn)方法、被很多人所用呢？我認(rèn)為，主要是受時代的局限。在文言文中，“火”既可以做名詞，又可以做動詞。打仗大多時候血流成河不可避免，劉備太“仁”終究不是皇帝的命，諸葛亮為諾言不取而代之，這不能怪他們，是性格使然，但也就注定了結(jié)局。我認(rèn)為不妥?！笆畡t圍之，五則攻之……少則能逃之，不若則能避之。欲擒故縱，審時度勢，周旋也會游刃有余。用兵打仗是詭詐之術(shù)，能打卻裝作不能打，想打卻裝作不想打，攻近處卻裝作攻遠(yuǎn)處，威逼利誘，出其不意，挫其銳氣，這些都要視情況而定。比如說，行軍打仗，變數(shù)不定，但是連章法都沒有，首先在知己上就輸了，何來取勝?比如，將帥是一軍的靈魂，但是縱觀全局，不過是棋盤中重要的一枚棋子，乃道、天、地、將、法之一。這樣才能在商戰(zhàn)中做到正奇結(jié)合，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢，從而獲得勝利。當(dāng)然，在誘敵過程中還要注意避實擊虛，從弱處開始進攻其主力，類似于“農(nóng)村包圍城市”。不論正兵奇兵，能夠打勝仗的就是好兵。冗繁的機構(gòu)對企業(yè)來說是潛在致命威脅，所以企業(yè)要在充分發(fā)揮員工潛力的基礎(chǔ)上精簡機構(gòu)，杜絕尾大不掉的后果。企業(yè)管理最忌冗員復(fù)雜的垂直式管理，一個簡單的批示都要層層通過才能下達(dá)。這兩種態(tài)勢相互依存，相互轉(zhuǎn)化，因機制宜，變化無窮無盡，且又以奇兵制勝為上。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾?！比粼谟托郧榉矫妗肮孟B(yǎng)奸”，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會讓他去做大事的。所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰(zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把