【正文】 何為法？法乃軍法。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國的夢想，意志統(tǒng)一，共同生死?！栋嘀魅伪ā犯闪宋业墓芾砻丶?，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計(jì)。在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書，有著豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法?！薄肮时F勝，不貴久?！秾O子兵法》之火攻篇詳細(xì)的描述了孫子對火攻的具體作戰(zhàn)方式、作戰(zhàn)手段的研究。我認(rèn)為，將除了“智、信、仁、勇、嚴(yán)”之外，還必須舍小取大。我不懂那些兵家的事，就著寫些頗有感觸的地方。商戰(zhàn)無時不在，一觸即發(fā)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。例如平津戰(zhàn)役。這個準(zhǔn)則運(yùn)用到我們的工作學(xué)習(xí)中同樣智慧，機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人，大到國家存亡，小到學(xué)生考試，細(xì)細(xì)讀來，這本書在教育領(lǐng)域也是值得借鑒的。《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。公元2，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。治心。說到那里，我不得不再次為中華文化和禮貌的博大淵深和歷史悠久而引亢高呼，振臂長嘯！每一個中國人，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)和傳承偉大的中國古代歷史文化遺產(chǎn)，并將其不斷與時俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)光大！現(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過三國時代曹操刪定編著的?！秾O子》覺得：“軍爭為利，軍爭為危。道是為了得民心，做到高低同欲。有時候，你們配合很默契，對上調(diào)了，效率高，效果好。首先，我們一起先來看“知彼知己，百戰(zhàn)不殆“?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用?！爸鞑荒軌蚺d師，將不能夠憤而致戰(zhàn)”。看了這本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹，他常常能發(fā)揮現(xiàn)有兵力的最大戰(zhàn)斗力，打了無數(shù)的勝仗。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當(dāng)激烈。《火攻》講的是以火助攻。古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面等領(lǐng)域。解決這些問題的辦法之一就是制定一個合理的理財(cái)計(jì)劃，并且嚴(yán)格的實(shí)施它。其中位居第一的“道”便是順乎民心，以人為本。成書至今約2500多年，對中國古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，被封為“百事談兵之祖”。我國執(zhí)政黨就把“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨，并積極貫徹執(zhí)行。但夫差很清楚的意識到，如果吳國回兵力拼，自己是無法完勝的，于是在吳國求和的時候便答應(yīng)了。這是全書的綱要。后孫子者，不遺孫子”。孫子兵法中強(qiáng)調(diào)了人在戰(zhàn)爭中的決定地位，“主孰有道，將孰有能”在客觀條件差不多的情況下，充分發(fā)揮人的主觀能動性具有決定性左右，綜合素質(zhì)高的員工，那么團(tuán)結(jié)力，凝聚力，創(chuàng)造力也就相應(yīng)的強(qiáng)，良好的人力資源是一個企業(yè)的財(cái)富，所以企業(yè)要發(fā)揮以人為本的經(jīng)營管理戰(zhàn)略，尊重員工，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工的工作技術(shù)和各種知識，提高他們的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)能力和團(tuán)結(jié)合作能力，發(fā)揮內(nèi)因的決定作用，塑造良好的企業(yè)內(nèi)部的文化形象。但是戰(zhàn)爭的勝負(fù)，不僅僅是軍事方面的，還有政治經(jīng)濟(jì)，自然條件的普遍聯(lián)系，這也是孫武辯證思想的體現(xiàn)。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是在什么情景下運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。如商業(yè)和教育。雖說清楚自己有什么，已獲得什么技能和知識，了解自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢有哪些；知道自己的弱項(xiàng)/不足/短板、缺點(diǎn)?！秾O子兵法》讀后感5因?yàn)楹芟矏劭础度龂萘x》，看了兩遍之后好想看第三遍。將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時候就可以取得勝利。豈料歲月不饒人，而今頑童鬢初白。無論是為了你自已抑或?yàn)榱思覈笫戮笥斜匾?，也將受益匪淺。善于用好骨干力量，把黨員、群監(jiān)員、青崗員等團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，把整個班組的風(fēng)氣帶好；只有合理分配收入，才能以理服眾，使組員們心順勁足地工作。知天知地，勝乃可全。這部著作的作者是誰？難道孫臏又叫孫武？因?yàn)閷O臏與龐涓的故事廣為人知，所以我以為作者是孫臏，其實(shí)本書作者是齊國孫武，在一百多年以后，齊國才再次出了個著名軍事家孫臏，據(jù)說是孫武的后代。唐王李世民說：“觀諸兵書，無出孫武。同時，解放軍進(jìn)駐北平，北平宣告和平解放，這就是不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)例。以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因?yàn)閼?zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因?yàn)椤芭梢詮?fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。這兩種態(tài)勢相互依存，相互轉(zhuǎn)化，因機(jī)制宜，變化無窮無盡，且又以奇兵制勝為上。當(dāng)然，在誘敵過程中還要注意避實(shí)擊虛，從弱處開始進(jìn)攻其主力，類似于“農(nóng)村包圍城市”。欲擒故縱，審時度勢，周旋也會游刃有余。在文言文中，“火”既可以做名詞，又可以做動詞?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強(qiáng)敵時，不能強(qiáng)攻，只能智取。平和老師能把班級工作做得這樣獨(dú)到這樣深入，緣于他對學(xué)生的那顆愛心，一個對工作執(zhí)著熱情有責(zé)任感肯動腦的老師才可以做到這樣。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護(hù)，沒有人權(quán)的混亂世界。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在此刻的生活當(dāng)中同樣很重要。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐，并且讓實(shí)踐者獲得成功。但有人卻認(rèn)為讀了這些書沒有意義。第二天，我又做了一張?jiān)嚲?，這次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分，心里頓時高興不已。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被人操縱了。地震無法預(yù)測、雷電無法被人吸引、臺風(fēng)無法人為操控，這些自然力量極可能未傷人先傷己，于是便只剩下了水、火二者。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣勢和心理。我又認(rèn)為，將帥是一軍的靈魂所在，揮手之下，就是的動向。所以一個深謀遠(yuǎn)慮的領(lǐng)導(dǎo)者懂得下放權(quán)力，充分信任下屬，實(shí)行水平管理模式，以加快企業(yè)運(yùn)作，增加員工責(zé)任感，工作熱情。另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置?！秾O子兵法》讀后感11如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”意思是戰(zhàn)爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段，更不是最高明的，如果不通過交戰(zhàn)就能使敵國軍隊(duì)屈服才是最高明的，可見孫子并不主張戰(zhàn)爭和兵戈相見，即使必須開戰(zhàn)，他崇尚的軍事謀略絕也不是鐵血?dú)⒙局率拱傩占移迫送觥７▌t是工作方法，如何團(tuán)結(jié)同事，加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)。即精誠團(tuán)結(jié)，班組相處和氣。即靈活機(jī)動，班組要有生氣?！秾O子兵法》是古今中外現(xiàn)存最早的一部兵書，理論體系完備，歷史影響深遠(yuǎn)。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中?！爸骸眲t是教師要精通自己的專業(yè)知識，熟悉講授內(nèi)容，這是最基礎(chǔ)、最簡單的。終而復(fù)始，日月是也。”《四書》《五經(jīng)》“六藝”，多以不用，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。如果你正在讀書學(xué)習(xí)，別人來找你玩，你會怎樣做？想必大多數(shù)人都會選擇去玩?！秾O子兵法》讀后感2放假前，教師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書?！秾O子兵法》更注重的是“計(jì)”而不是“奇謀”，這是計(jì)算的“計(jì)”。在此書中不僅涉及普遍的軍事規(guī)律，軍事戰(zhàn)略，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、管理經(jīng)營等方面都有著聯(lián)系，只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地，尤其其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面，這需要我們引發(fā)一些思考，在研究這本書的其中的軍事戰(zhàn)略應(yīng)用于現(xiàn)代國防，軍事戰(zhàn)略的同時，是不是應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)決策和企業(yè)經(jīng)營管理方面發(fā)揮更大的作用呢，俗話說商場如戰(zhàn)場，從中的理論只要我們稍加變通，就可以適用于商場，現(xiàn)在的經(jīng)商不是以前那樣刻苦努力，一步一步腳踏實(shí)地就能成功，而更需要的是智慧，戰(zhàn)略，一種致勝方案，計(jì)劃?！盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之利。第二篇：孫子兵法讀后感提起《孫子兵法》，相信大多數(shù)人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。并下令修養(yǎng)生息，減輕賦稅，做足了打仗的準(zhǔn)備。卑而驕之，親而離之。正如《孫子兵法》中所述：“兵者，詭道也。勾踐回國之后征求群臣關(guān)于明賞罰，備戰(zhàn)資，嚴(yán)軍紀(jì)，練士兵等建議，加強(qiáng)作戰(zhàn)能力。《孫子兵法》中所蘊(yùn)含的智慧是取之不盡的，我想在人生的不同階段去讀他，都能收獲到不同的智慧。《虛實(shí)》講的是如何通過火散集結(jié)、包抄迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少。《孫子兵法》是我們一筆無形的財(cái)富!第三篇：《孫子兵法》讀后感《孫子兵法》讀后感《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著作，世界三大兵書之一，乃春秋時期孫武所作，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了，全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇，雖然枯燥的文言文讓我難以下咽，但我讀過之后深受震撼，對孫武更是崇敬萬分，其中像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事，其中孫武總結(jié)的亙古不變真理——“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，充分體現(xiàn)孫武超強(qiáng)的軍事能力和戰(zhàn)略能力。其實(shí)，《三十六計(jì)》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來的。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語言流傳海外的原因。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海?！爸恕币馕吨私鈱W(xué)生的知識儲備，熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況，比如是否預(yù)習(xí)？是否完成了作業(yè)？是否帶著問題來聽課？清楚他們上這次課時的情緒，了解他們的身體健康狀況，他們是否