【正文】 智慧不管體現(xiàn)出個(gè)人的水平，同時(shí)體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)水平。所謂的“五精五荒”是指精于科學(xué)，荒于人學(xué)；精于電腦，荒于人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權(quán)力，荒于道力。面對21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，只有從中國古代傳統(tǒng)文化的層面去理解和研究《孫子兵法》的現(xiàn)代價(jià)值，才能從更大范圍、更高層次去繼承和發(fā)掘這筆優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。（15）化解矛盾維護(hù)治安惠及民生（標(biāo)題 人民日報(bào)）排比，具有整齊美，信息量大，語意飽滿，筆墨酣暢。（10）閑不住的夜晚（標(biāo)題 人民日報(bào)）比擬可以使被比擬的事物形象生動，帶有鮮明的感情色彩。例中“悲”，悲痛之意，用“遙悲”概括地反映出拉斯維加斯華人社團(tuán)在遙遠(yuǎn)有他鄉(xiāng)對四川震災(zāi)發(fā)生后的悲痛心情和愛心。新聞?wù)Z言是新聞內(nèi)容的載體，語言生動、形象、優(yōu)美、清新、富有感染力的文章，往往給人以色、香、味、聲的感染，透射出一種誘人的魅力和引人的磁力，給人以美的享受，包含著豐富的意蘊(yùn)。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎勵(lì)。第二，企業(yè)文化。以上這些就是我，對《孫子兵法》的一些淺顯的見解。甚至懷疑，孫武是不是穿越回古代的現(xiàn)代人。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎勵(lì)。第二是企業(yè)文化。把 這五個(gè)方面聯(lián)在一起,是有智謀、有信義、有愛心、有魄力、有威嚴(yán)。武,就是紀(jì)律約束。第十二篇《火攻篇》講的是以火助攻。《孫子兵法》全書共十三篇。第七篇《軍爭篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機(jī)之利?！拔奈洹毕酀?jì)的管理方法、“令之以文,齊之以武”的管理方法,是孫武在《行軍篇中提出來的?！皩⑹胗心堋钡墓芾砣瞬艠?biāo)準(zhǔn)、為將的能力,是軍隊(duì)高層次管理人才素質(zhì)上的要求。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。再后來，學(xué)的知識多了，看的書也多了，在我國的四大名著《三國演義》中諸葛亮聰明絕頂，計(jì)謀過人，而他所用的計(jì)謀，就是出自《孫子兵法》。與學(xué)生溝通是一項(xiàng)必須掌握的技能，學(xué)生有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，身為教師的我們就應(yīng)該與他們進(jìn)行良好的溝通，以了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，從而提出能解決的意見。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似。手寫或打印皆可。平仄配合，交錯(cuò)或?qū)α⒊霈F(xiàn)，形成聲音上的波瀾起伏，呈現(xiàn)出旋律美；標(biāo)題表現(xiàn)了黨的偉大，人民的堅(jiān)強(qiáng)。例中澳門的人口是少，但對災(zāi)區(qū)人民愛心卻無比的高漲。例中運(yùn)用了杜甫的詩句“潤物細(xì)無聲”，作為民建中央的重點(diǎn)扶貧縣，貴州黔西縣得到了中央人力、物力、財(cái)力的大力支持，使當(dāng)?shù)匕l(fā)生了巨大的變化。art東南傳播：09年第1期。因此，我們在人才理念上應(yīng)有三個(gè)轉(zhuǎn)變：由重知識教育向加強(qiáng)能力培養(yǎng)教育轉(zhuǎn)變；由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；由培養(yǎng)狹窄的工具型人才向適應(yīng)社會發(fā)展通用型人才轉(zhuǎn)變。在《孫子兵法》中,孫子直接或間接地多次論述了“智”在將帥素質(zhì)中的作用。就拿其中一個(gè)來說，五德之“智”:智慧、機(jī)智為大學(xué)生素質(zhì)之基。而素質(zhì)教育就是遵循教育規(guī)律，全面提高學(xué)生群體的基本素質(zhì)，發(fā)展其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性個(gè)性。聲律[M],:社會科學(xué)出版社，2005.[3][J].東南傳播,2009(01).The Arts of Jouralistic LanguageHuang Xiaoping(School of the Humanies and Library, Hong He University, Mengzi 661100,China)Abstract:News are based on real contents and actual effect of ,lively,beautiful and fresh language can send out a captivating charm,give people aesthetic enjoyment and include rich language shows not only terse,accurate,objective and popular characters and ones of arts on sounds,words and words: Journalistic language。眾志成城，萬眾一心，共同抗擊四川地震災(zāi)難：有錢出錢，有力出力?！皳屚ā笔菗屝尥ㄐ牛皳屔笔恰皳尵壬?，突出了“搶”在四川汶川大地震中重要性，緊迫感。例中的“根”、“情”押韻，瑯瑯上口，富于節(jié)奏感。第四篇：《孫子兵法》期中文檔《孫子兵法》期中考試一、題目自擬：關(guān)于《孫子兵法》的相關(guān)的題目都可以。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。” 意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會有危險(xiǎn)；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)都有危險(xiǎn)。第二篇：淺談孫子兵法淺談孫子兵法孫子兵法，這四個(gè)字好像從小就知道了。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。在今天企業(yè)