【正文】 結(jié)論。例如在講到明長(zhǎng)城時(shí)，課前將“秦漢明疆土擴(kuò)展與鞏固情況如何？”，“如果你是一名導(dǎo)游員，你將帶我們?nèi)ラL(zhǎng)城的哪些景點(diǎn)參觀？”，“假如你是北京人，你將帶來(lái)京的客人到哪去游玩?”，“談?wù)勯L(zhǎng)城的保護(hù)現(xiàn)狀”，“說(shuō)說(shuō)你所知道的世界上著名的建筑”等等五個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題分別交給學(xué)生，讓學(xué)生自由組合分頭查找相關(guān)資料，學(xué)生們就會(huì)利用課余的時(shí)間分小組去找資料，甚至有些小組的學(xué)生還把所找到資料制作成課件在課堂上向其他同學(xué)展示。活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生收集和分析資料的能力，推理、判斷和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及獨(dú)立完成實(shí)踐操作的能力。據(jù)專(zhuān)家總結(jié)，學(xué)習(xí)活動(dòng)中如果有多種感官參與，便提高大腦的興奮性，促進(jìn)建立暫時(shí)聯(lián)系。這樣不僅使學(xué)生的分析能力得到了提高，更激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?！?，教學(xué)做緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)踐習(xí)慣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。陶行知對(duì)此做了尖銳的批評(píng)，并提出了自己的主張——“在勞力上勞心，以教人者教己”，在方法上提出了“教學(xué)做合一”。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又不打消學(xué)生的積極性，我給每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)做“小先生”，并且請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。”要“即知即傳，自覺(jué)覺(jué)人”，不僅自己知道了，還要讓更多的人知道，自己覺(jué)悟了，還要去覺(jué)悟他人。把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)“小先生”，還一改過(guò)去教師一講到底的傳統(tǒng)做法，不僅在形式上給學(xué)生以新奇之感，而且把過(guò)去教師一人的講臺(tái)變成了眾多學(xué)生施展才華的“舞臺(tái)”，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性?！保ㄌ招兄Z(yǔ)）“師生共生活、共甘苦，為最好的教育。關(guān)鍵詞: 小學(xué)科學(xué)；陶行知；“教學(xué)做合一”。而新課標(biāo)突出的創(chuàng)新就是重視教學(xué)活動(dòng)，重視鮮活的課程資源的利用，重視科學(xué)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合。老師指導(dǎo)科代表做選題計(jì)劃，并注意板報(bào)成果的積累。特別是老師親自做一些科學(xué)課教具，如科技模型、標(biāo)本等。注重教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究；注重教師啟發(fā)評(píng)析，學(xué)生歸納掌握；注重調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)創(chuàng)新能力；注重課內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新性自主學(xué)習(xí)。因此，‘做’含有下列三種特征：（一）行動(dòng)；（二）思想；（三）新價(jià)值之產(chǎn)生?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我把科學(xué)教學(xué)與學(xué)生的科學(xué)資料收集緊密結(jié)合起來(lái),我充分利用學(xué)校圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、校園網(wǎng)絡(luò)提供的學(xué)習(xí)資源，引發(fā)學(xué)生的好奇心，請(qǐng)學(xué)生到上述學(xué)習(xí)資源中心一起查找資料信息，并啟發(fā)學(xué)生在檢索、瀏覽、獲取信息的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)。讓學(xué)生自由組合分頭查找相關(guān)資料，學(xué)生們就會(huì)利用課余的時(shí)間分小組去找資料，甚至有些小組的學(xué)生還把所找到的生物用圖畫(huà)把它畫(huà)下來(lái)，在課堂上向其他同學(xué)展示?；顒?dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手、收集和分析資料的能力，推理、判斷和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及獨(dú)立完成實(shí)踐操作的能力?！?，教學(xué)做緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)踐習(xí)慣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。陶行知對(duì)此做了尖銳的批評(píng)，并提出了自己的主張——“在勞力上勞心，以教人者教己”，在方法上提出了“教學(xué)做合一”。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又不打消學(xué)生的積極性，我給每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)做“小先生”，并且請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)?！币凹粗磦?，自覺(jué)覺(jué)人”，不僅自己知道了，還要讓更多的人知道，自己覺(jué)悟了，還要去覺(jué)悟他人。把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)“小先生”，還改過(guò)去教師一講到底的傳統(tǒng)做法，不僅在形式上給學(xué)生以新奇之感，而且把過(guò)去教師一人的講臺(tái)變成了眾多學(xué)生施展才華的“舞臺(tái)”，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性?！苯窈?，我們還將與學(xué)生一起“共生活、共甘苦”，繼續(xù)創(chuàng)造，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的下一代。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。“小先生”在臺(tái)上講解時(shí)，教師以學(xué)生的身份在臺(tái)下認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，而后給予中肯的評(píng)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，糾正錯(cuò)誤，補(bǔ)充缺失，把學(xué)生帶到更高的境界。這是我在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中一貫堅(jiān)持的做法。因此，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。小先生制方法的原理是“為教而學(xué)”，可以把它簡(jiǎn)稱(chēng)為“教中學(xué)”，即“教也是一種做。通過(guò)合作探究，還培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，體驗(yàn)合作與交流的重要性。學(xué)生們通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)，既拓寬了視野，又鍛煉了能力，學(xué)習(xí)的針對(duì)性和目的性明顯增強(qiáng)，自學(xué)能力、收集資料能力、綜合分析能力、動(dòng)手操作能力都得到較大提高，更增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感和愉悅感，促使學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)有效。上新課時(shí)把學(xué)生查找到的不同視角、不同來(lái)源，但又與新課程內(nèi)容密切相關(guān)、與學(xué)生起點(diǎn)水平、興趣相關(guān)的資料融入課堂教學(xué)過(guò)程中，既激活了課堂，又能讓老師從“海選”的資料信息中找到問(wèn)題的切入點(diǎn)，有的放矢；既照顧了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注問(wèn)題，又滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，使學(xué)生各方面的能力得到鍛煉，活躍了課堂氣氛?！睂?shí)踐，就是行動(dòng)，就是做。二、在做中學(xué)：改變被動(dòng)接受方式，在實(shí)踐中主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)生在“做”上學(xué)，學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。在實(shí)踐考察中,訓(xùn)練創(chuàng)新思維,提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐考察能力，使陶行知“教人求真，學(xué)做真人”的教育落到了實(shí)處，深化了素質(zhì)教育。還可以組織學(xué)生參觀、調(diào)查、考察，可以有不同規(guī)模，可以集體也可以分小組。教師可以根據(jù)本校的情況靈活組織活動(dòng)：如觀看科教影片；參觀科技館所。一、在做中教 ：改變傳統(tǒng)授課方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)所謂“做”，陶先生強(qiáng)調(diào)“注重實(shí)踐”。[參考文獻(xiàn)]《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》,教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě),北京師范大學(xué)出版社《落實(shí)首都教育大會(huì)精神? 促進(jìn)歷史教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新》，來(lái)源: 北京教育科研網(wǎng)2006311《陶行知全集》,四川教育出版社出版日期:200561第五篇：陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用（本站推薦）泉州市20122013優(yōu)秀陶行知研究論文評(píng)選活動(dòng)題 目：陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 所在區(qū)域： 惠安縣 單 位： 第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 作者姓名： 黃英明 聯(lián)系電話(huà)： ***陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用摘 要: 陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家，他的“教學(xué)做合一”是教學(xué)理論的精髓，是生活教育理論的方法論，也是其教學(xué)論，它以實(shí)際生活為落腳點(diǎn)，突出“做”為中心。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！靶∠壬痹谂_(tái)上講解時(shí)，教師以學(xué)生的身份在臺(tái)下認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記，而后給予中肯的評(píng)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，糾正錯(cuò)誤，補(bǔ)充缺失，把學(xué)生帶到更高的境界。這是我在初中歷史教學(xué)中一貫堅(jiān)持的做法。因此，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。小先生制方法的原理是“為教而學(xué)”，可以把它簡(jiǎn)稱(chēng)為“教中學(xué)”，即“教也是一種做。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生動(dòng)手操作、親自實(shí)驗(yàn)、親身經(jīng)歷，不僅對(duì)