【正文】 方式來獲取知識(shí)、解決問題。學(xué)生上臺(tái)講課，既動(dòng)手又動(dòng)腦，還要?jiǎng)涌冢@種手、腦、口的系列訓(xùn)練，比起答一道題，讀一段文字，來得更具體、更實(shí)在，學(xué)生得到的能力訓(xùn)練更全面，學(xué)生的各種能力都得到了鍛煉。陶行知說：“我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)展陶行知先生的教育理論，不斷豐富陶行知教育理論，在教育實(shí)踐中靈活運(yùn)用陶行知理論，使行知理論不斷發(fā)揚(yáng)光大?！?陶行知“教學(xué)做合一”思想把“做”放在教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，“做”是教學(xué)過程中的重點(diǎn)?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生的主要教育理論。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母?！碧岢氖莻€(gè)性。教師要善于引導(dǎo)，比如Excel 2000的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)員已掌握基本編輯方法時(shí)，對(duì)一些修飾性操作可讓學(xué)員自己去學(xué)習(xí)體會(huì)，通過多媒體系統(tǒng)的傳送會(huì)使學(xué)員在不斷的成功體驗(yàn)中增強(qiáng)自信，并逐漸養(yǎng)成求知探索的習(xí)慣，才能在應(yīng)用中有所創(chuàng)新，有所收獲?？偠灾?，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)陶行知教育思想體系，并使之應(yīng)用于計(jì)算機(jī)教學(xué)，使我在教育教學(xué)實(shí)踐中有所收獲，有所提高，但對(duì)目前的教學(xué)還存在一些陶行知思想體系應(yīng)用不夠自如，理論聯(lián)系實(shí)際較弱等情況，在總結(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，從而體現(xiàn)陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中，掌握更多的知識(shí)；讓老師在自主教學(xué)中，充分發(fā)揮自身教學(xué)能力，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！【參考文獻(xiàn)】[1] 陶行知全集第一卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.[2] ：湖南教育出版社，1985.[3] ：湖南教育出版社，1985.[4] ：湖南教育出版社，1985.[5] 陶行知全集第二卷[C].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，第四篇：淺談陶行知“教學(xué)做合一”理論在中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用淺談陶行知“教學(xué)做合一”理論在中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用合肥育英學(xué)校 朵蕾摘 要:通過對(duì)陶行知“教學(xué)做合一”理論的深入學(xué)習(xí),指出了其在中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的重要和必要性,并結(jié)合作者本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了在中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用“教學(xué)做合一”理論的幾個(gè)方面。歷史科學(xué)的操作實(shí)踐性較強(qiáng)，近年來，我校在中學(xué)歷史學(xué)教學(xué)改革中，以陶行知教學(xué)理論為指導(dǎo)，大力倡導(dǎo)和實(shí)施“教學(xué)做合一”，在提高學(xué)生學(xué)科素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力和創(chuàng)造性思維能力等方面取得了較好的教學(xué)效果。老師要指導(dǎo)科代表做選題計(jì)劃，并注意板報(bào)成果的積累。老師當(dāng)堂繪制各種歷史示意圖，發(fā)揮圖文結(jié)合優(yōu)勢(shì)，歷史資料的整理分析等，都需要教師在“做”上教。要做到“在做中教”，教師應(yīng)該做到“四變五注重”，即：變過去教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)吸收；變教師講，學(xué)生聽為教師導(dǎo)，學(xué)生學(xué)；變教師寫，學(xué)生抄為教師導(dǎo)、學(xué)生找；變教師問學(xué)生答為教師啟，學(xué)生思，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生問，學(xué)生答。但僅僅是實(shí)踐還不夠，還必須思考、分析，才能夠“產(chǎn)生新價(jià)值”，得出科學(xué)的結(jié)論?；顒?dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生收集和分析資料的能力，推理、判斷和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力以及獨(dú)立完成實(shí)踐操作的能力。這樣不僅使學(xué)生的分析能力得到了提高，更激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。陶行知對(duì)此做了尖銳的批評(píng)，并提出了自己的主張——“在勞力上勞心，以教人者教己”，在方法上提出了“教學(xué)做合一”?！币凹粗磦鳎杂X覺人”，不僅自己知道了，還要讓更多的人知道，自己覺悟了，還要去覺悟他人?！保ㄌ招兄Z）“師生共生活、共甘苦，為最好的教育。而新課標(biāo)突出的創(chuàng)新就是重視教學(xué)活動(dòng)，重視鮮活的課程資源的利用，重視科學(xué)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合。特別是老師親自做一些科學(xué)課教具，如科技模型、標(biāo)本等。因此，‘做’含有下列三種特征：（一）行動(dòng)；（二）思想；（三）新價(jià)值之產(chǎn)生。讓學(xué)生自由組合分頭查找相關(guān)資料，學(xué)生們就會(huì)利用課余的時(shí)間分小組去找資料，甚至有些小組的學(xué)生還把所找到的生物用圖畫把它畫下來，在課堂上向其他同學(xué)展示?！?，教學(xué)做緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)踐習(xí)慣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又不打消學(xué)生的積極性，我給每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)做“小先生”，并且請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)“小先生”，還改過去教師一講到底的傳統(tǒng)做法，不僅在形式上給學(xué)生以新奇之感，而且把過去教師一人的講臺(tái)變成了眾多學(xué)生施展才華的“舞臺(tái)”，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。這是我在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中一貫堅(jiān)持的做法。小先生制方法的原理是“為教而學(xué)”，可以把它簡(jiǎn)稱為“教中學(xué)”，即“教也是一種做。學(xué)生們通過自我發(fā)現(xiàn)，既拓寬了視野，又鍛煉了能力，學(xué)習(xí)的針對(duì)性和目的性明顯增強(qiáng)，自學(xué)能力、收集資料能力、綜合分析能力、動(dòng)手操作能力都得到較大提高，更增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感和愉悅感，促使學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)有效。”實(shí)踐，就是行動(dòng)，就是做。在實(shí)踐考察中,訓(xùn)練創(chuàng)新思維,提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐考察能力，使陶行知“教人求真，學(xué)做真人”的教育落到了實(shí)處，深化了素質(zhì)教育。教師可以根據(jù)本校的情況靈活組織活動(dòng)：如觀看科教影片；參觀科技館所。[參考文獻(xiàn)]《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》,教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫,北京師范大學(xué)出版社《落實(shí)首都教育大會(huì)精神? 促進(jìn)歷史教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新》，來源: 北京教育科研網(wǎng)2006311《陶行知全集》,四川教育出版社出版日期:200561第五篇：陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用（本站推薦）泉州市20122013優(yōu)秀陶行知研究論文評(píng)選活動(dòng)題 目：陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 所在區(qū)域： 惠安縣 單 位： 第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 作者姓名： 黃英明 聯(lián)系電話： ***陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用摘 要: 陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家，他的“教學(xué)做合一”是教學(xué)理論的精髓，是生活教育理論的方法論，也是其教學(xué)論，它以實(shí)際生活為落腳點(diǎn)，突出“做”為中心?！靶∠壬痹谂_(tái)上講解時(shí)，教師以學(xué)生的身份在臺(tái)下認(rèn)真聽、認(rèn)真記，而后給予中肯的評(píng)點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)，糾正錯(cuò)誤，補(bǔ)充缺失，把學(xué)生帶到更高的境界。因此，對(duì)教師來說，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對(duì)學(xué)生來說，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。整個(gè)教學(xué)過程，讓學(xué)生動(dòng)手操作、親自實(shí)驗(yàn)、親身經(jīng)歷，不僅對(duì)課文中的知識(shí)學(xué)透，還把課堂延伸到課外，使學(xué)生動(dòng)手能力、觀察能力、寫作能力都得到了鍛煉。通過合作探究，還培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，體驗(yàn)合作與交流的重要性。課前，我一般根據(jù)新課的內(nèi)容設(shè)計(jì)好切入點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)作為啟發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生查找資料，并帶著新問題回到課堂。這才能有效的