人教版語(yǔ)文必修三單元練習(xí)1(文件)
【正文】 翻譯： （ 2）公能斷大事，應(yīng)變無(wú)方 翻譯： 2作者在文中寫道：“ 哲學(xué)家從此看不見(jiàn)日出月落、花開(kāi)花謝，看不見(jiàn)前來(lái)拜訪自己的老朋友兼對(duì)手的笑臉，也不能在雨夜里點(diǎn)燃燈盞，把讀過(guò)的書重溫一遍。（ 6分） 題目： 考號(hào)： 班級(jí)： 姓名： 考號(hào)： 700 800 參 考 答 案 束縛 靄 嫡 磅礴 婀娜 （ 1）賈政 ,賈敬 . （ 2）絳株仙草 ,神瑛侍者 答案：（ 1）江間波浪兼天涌 （ 2）無(wú)邊落木蕭蕭下 （ 3）一夫當(dāng)關(guān) ，萬(wàn)夫莫開(kāi) （ 4） 一夫作難而七廟隳 仁義不施而攻守之勢(shì)異也 （ 5） 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙 （ 6）頒白者不負(fù)戴于道路矣 （ 7）相逢何必曾相識(shí) （ 8）別有幽愁暗恨生 A D．（ “指手畫腳 ”指說(shuō)話時(shí)手腳做出各種 動(dòng)作，句中應(yīng)用 “七手八腳 ”，形容人多忙亂，動(dòng)作不一） C．（ A，連續(xù)問(wèn)的中間應(yīng)該用逗號(hào)，因此前面的三個(gè)問(wèn)號(hào)都應(yīng)該換為逗號(hào)； B， “最復(fù)雜 ”“ 最難以捉摸 ”“ 引起爭(zhēng)論最多 ”是句中并列在一起起修飾作用的詞語(yǔ)，中間應(yīng)該用頓號(hào)；D，句中的引用是部分引用，最后的句號(hào)應(yīng)該放在引號(hào)的外邊） 答案：⑤②①④③。 1（ 1）用擬人手法，使詩(shī)中的意象變被動(dòng)為主動(dòng)，形象生動(dòng)可愛(ài)，充分表現(xiàn)了春光的美麗，垂柳蓬勃生機(jī)、優(yōu)美姿態(tài)。 B副詞，已經(jīng)。這里應(yīng)為“戰(zhàn)斗力”。 2說(shuō)他們是“睿智的”是因?yàn)樗麄兌谩皩徱晝?nèi)心、觀察靈魂”比什么都重要；但這個(gè)世界上太多的人 習(xí)慣把目光集中在他們以為極其重要而實(shí)際上卻是微不足道的東西身上，從不稍稍低下頭來(lái)看看自己，看看內(nèi)心 ，所以說(shuō)畫家和哲學(xué)家“無(wú)疑也是孤獨(dú)的”。 2 BC 。 這是畫家和哲人不同之處。（ 2）而您臨大事能當(dāng)機(jī)立斷， 隨機(jī)應(yīng)變，因事制宜。均非遠(yuǎn)見(jiàn)、預(yù)料。 1 B（ A動(dòng)靜：指日常生活中的一切行動(dòng) C、從容：從門面上，意即用智者裝飾門面。 （ 1）已經(jīng) （ 2）從 （ 3）橫渡 （ 4）沒(méi)有戰(zhàn)事 （ 5）像云那樣 （ 6）助詞，無(wú)義 D． C．（魯四老爺在小說(shuō)中不僅僅是個(gè)地主知識(shí)分子的形象，更是一個(gè)封建衛(wèi)道士的形象，這幾本書從內(nèi)容上可以體現(xiàn)出其作為封建衛(wèi)道士的迂腐和頑固） 1 A．（這是對(duì)魯四老爺書房的環(huán)境描寫） 1 C． 1 B．同為 賓語(yǔ)前置句 ?！闭?qǐng)說(shuō)出寫這些的好處。 （ 8） ， 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 （ 5） ___________________， _________________。 （ ） 煙（ ） （ ）親 （ ） （ ） 以下兩題選做一題 （ 2 分） (1) ( ) ( ) (2) ( )和 ( ) 默寫（ 10 分） （ 1） ，塞上風(fēng)云接地陰。
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