【正文】 論最多的行為。 D．假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有 1033分之一。” 下列句子間用語的照應(yīng)，把它們組合成語意連貫的一段話，填到橫線上。 ①水是智慧的象征。 ③所謂“海岳精液，善生俊異”，這里產(chǎn)生 相當(dāng)一批著名人物。 ⑤近有曹娥江，遠有錢塘江，濤聲不絕。 我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。 《四書襯》是清代駱培解說 “四書 ”的一部書， “四書 ”包括（ ） A．《大學(xué)》、《禮記》、《論語》、《荀子》 B．《禮記》、《孟子》、《莊子》、 《詩經(jīng)》 C．《論語》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《中庸》 D．《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》、《論語》 案上的幾本書點明了（ ） A．魯四這個地主階級知識分子的愛好和興趣 B．魯四這個地主階級知識分子的保守和無能 C．魯四這個封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固 D．魯四這個封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng) 1 對這段文字描寫方法及其作用分析正確的一項是（ ） A．環(huán)境描寫，點明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會環(huán)境。 C．環(huán)境描寫，寫出魯四老爺對儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。 三、文言文閱讀（ 6 分） 閱讀下面的文段，完成 1214 題（ 6 分） 古之學(xué)者必有師。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。是故圣益圣，愚益愚。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人 ，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。郯子之徒，其賢不及孔子。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻， 如是而已。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 B．作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是 “ 小學(xué) ” 而已。 D．作者對于士大夫看不起 “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ” 反而還比不上他們， 給 予了強烈的責(zé)備和諷刺。 胡風(fēng)曾經(jīng)坐過相當(dāng)長時間的冤獄。他想無論如何也要保住小草臨危的生命。天天如此，堅持了一段時間。 生命是短暫的，因而也是寶貴的。這里所說的不僅僅是生命本身要生存、要發(fā)展的力量，還應(yīng)當(dāng)包括一個生命為了其他生命要生存、要發(fā)展所貢獻的力量。 第Ⅱ卷（ 50 分） 一、 閱讀下面 兩 首 唐 詞，然后回答問題。 不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。紹既并河朔，天下畏其強。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。鐘繇以問彧，彧曰：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮。今與公爭天下者，唯袁紹 爾。紹遲重少決，失在后機，公能斷大事，應(yīng)變無方，此謀勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行已謹儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實之士咸愿為用，此德勝也。彧曰：“不先取呂布，河北亦未易圖也。吾所惑者，又恐紹侵擾關(guān)中，亂羌、 胡，南誘蜀漢，是我獨以兗、豫抗天下六分之五也。彼見山東方爭，必各擁眾自保。鐘繇可屬以西事?！比?，太祖既破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒。 1對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（ ）（ 3分） A．出入 動靜 ． ． 變于常 動靜：動作或說話的聲音 B．其辭 悖慢 ． ． 悖慢：無理而傲慢 C． 從容 ． ． 飾智 從容：不慌不忙；鎮(zhèn)靜 D． 相 ． 持 ． 雖不能久安 相持：兩方堅持對立，互不相讓 1下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）（ 3分） A． B． C． D． 1對下列各句中“其”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項是（ ）（ 3分） A．與太祖書， 其 ． 辭悖慢 稱代前文 的“書” B．誠有 其 ． 才，雖弱必強 稱代前文的“成功者”的 C．茍非 其 ． 人，雖強易弱 稱代前文的“失敗者” D．士卒雖眾， 其 ． 實難用 稱代前文“士卒眾 “ 的情況 1下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)荀彧遠見超群、料事如神的一組是（ ）（ 3分） ①殆有他慮。③紹憑世資，從容飾智，以收名譽。⑥撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比公安定山東，足以不動。 ，分析了曹操在器量上、謀略上、武裝力量上、品德上都勝過袁紹，使曹操增添了抗袁信心，因此他非常高興。 ，以那里的少數(shù)民族作亂，引 誘南方的蜀郡與漢中郡與之聯(lián)合，自己寡不敵眾，荀彧又為其分析了韓遂，馬超等必各擁眾自保的形勢。（ 6分） （ 1）公明達不拘，唯才所宜 （ 2）公能斷大事，應(yīng)變無方 三、 閱讀下面的文字，完成 9— 21 題。 有人問他：您為什么要這樣做？ 哲學(xué)家平靜地回答：為了看得更清楚！ 眾皆謂 以 ． 失利于張繡故也不念居安思危。同時，老人充滿玄機的回答亦讓我百思不得其解：整瞎了雙眼，他還說是 “ 為了看得更清楚 ” ，果真如此嗎？ 后來在一本書中讀到一篇關(guān)于意大利畫家阿馬代奧 〃 莫迪里阿尼的文字。文中提到 —— 在這位畫家創(chuàng)作的肖像畫里，許多成年人的形象只有一只眼睛露出來。 ” 畫家說得多好??！畫家的解釋也使我豁然開朗。哲學(xué)家的這種觀察可以稱之為 “ 觀心 ” 。用不著的東西有如奢侈的擺設(shè)，留之又有何用？哲學(xué)家最終自行毀去了雙眼。世界展現(xiàn)在哲學(xué)家眼前的只是一片永恒的夜一般的漆黑。 不必人人都贊同畫家和哲學(xué)家的做法，但是 —— 在這個充滿各種誘惑、令人眼花繚亂的世界，如果人們可以讓自己對一些東西視而不見，每天多花一點時間去關(guān)照一下自己的心靈，也許更容易發(fā)現(xiàn)那些對自己真正有用的東西。世界展現(xiàn)在哲學(xué)家眼前的只是一片永恒的夜一般的漆黑 。（ 5分）