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正文內(nèi)容

展喜犒師原文翻譯及賞析(5篇可選)(文件)

2025-10-10 22:45 上一頁面

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【正文】 現(xiàn)一條小徑,使人可以拾階而上,探險(xiǎn)尋幽?!棒斎丝趾酰俊边@一句話,表明齊侯不僅未被展喜言辭所動(dòng),反而赤裸裸地聲稱自己此行并非來訪,而是侵略。”一派大義凜然之氣。“縣罄”,即懸罄,罄同磬,磬懸掛時(shí),中間高而兩面低,其間空洞無物。求助于“犒軍”與“辭令”,多少也是弱小國家在強(qiáng)國面前無可奈何的悲哀。一念及此,令人對(duì)文中情境方有幾分明白,卻又不免疑慮重生。當(dāng)時(shí)周室雖然衰微,但欲成霸業(yè)者,也只能是挾天子以令諸侯,自然沒有誰敢公然表示藐視周室?!北砻鼾R、魯原是世代友好,且有天子為他們締結(jié)的39。曰:‘豈其嗣世九年,而棄命廢職,其若先君何!君必不然?!鄙昝黥攪圆痪郾酄幏遣荒埽遣粸橐?,其原因是基于對(duì)齊侯的信賴。而且,更重要的是,柔轉(zhuǎn)為剛,存在著一個(gè)假定,即如果齊侯侵略魯國;剛轉(zhuǎn)為柔,同樣也存在著一個(gè)假定,即齊侯撤軍回國。孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。展喜經(jīng)展禽(即柳下惠)面授機(jī)宜,辭令謙和有禮,面對(duì)齊孝公咄咄逼人的問話,巧妙提出“君子”與“小人”之別,并針對(duì)齊孝公依仗周王名號(hào)經(jīng)營霸業(yè)的心理,指出“先王之命”給他當(dāng)頭一棒;接著又用兩國先君之盟約束之,用齊桓公之功勉勵(lì)之,用諸侯之望鞭策之;最后又夸之不會(huì)棄命廢職,暗藏機(jī)鋒。作者簡介左丘明(前556年-前451年),姓丘,名明。由于史料翔實(shí),文筆生動(dòng),引起了古今中外學(xué)者的愛好和研討。第三篇:未展芭蕉原文翻譯及賞析未展芭蕉原文翻譯及賞析未展芭蕉原文翻譯及賞析1未展芭蕉冷燭無煙綠蠟干,芳心猶卷怯春寒。全詩含蓄凝練,想象豐富,色彩鮮潤宜人,情思沁人心脾,韻味悠長,頗具藝術(shù)美感。風(fēng)兒會(huì)捷足先登知道芭蕉滿腹的心思。書札:即書信。由未展芭蕉的形狀聯(lián)想到蠟燭,這并不新穎;“無煙”與“干”也是很平常的形容?!胺夹莫q卷怯春寒”。從表面看,和首句“冷燭”、“綠蠟”之喻似乎脫榫,其實(shí),無論從形象上、意念上,兩句都是一脈相通的。在詩人想象中,這在料峭春寒中卷縮著“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脈脈的少女,由于寒意襲人的環(huán)境的束縛,只能暫時(shí)把自己的情懷隱藏在心底?!扒印弊植粌H生動(dòng)地描繪出未展芭蕉在早春寒意包圍中卷縮不舒的形狀和柔弱輕盈的身姿,而且寫出了它的感覺與感情,而詩人的細(xì)意體貼、深切同情也自然流注于筆端。這奧妙就在“藏”字上。但三、四兩句并非用另一比喻簡單地重復(fù)第二句的內(nèi)容,而是通過“藏何事”的設(shè)問和“會(huì)被東風(fēng)暗拆看”的遙想,展示了新的意境,抒發(fā)了更美好的情思。這后一層意思,詩人并沒有點(diǎn)明,但不難推想領(lǐng)會(huì)。如果錢珝對(duì)生活中受到環(huán)境束縛、心靈上受到禁錮的少女缺乏了解與同情,那么他是無論如何不會(huì)產(chǎn)生上面那一系列詩意的聯(lián)想的,也絕不會(huì)從單調(diào)的未展芭蕉身上發(fā)現(xiàn)含情不展的少女的感情與氣質(zhì)的。(《柳亭詩話》)宋宗元:韻極(末二句下)。一緘書札藏何事,會(huì)被東風(fēng)暗拆看。注釋冷燭無煙綠蠟干:綠蠟形容芭蕉的心,葉子卷卷的未曾展開,像綠色的蠟燭一樣,但是不能點(diǎn),不生煙。賞析本首詩細(xì)致地描繪了一幅生動(dòng)的芭蕉畫面,并聯(lián)想到了含情不展的少女的感情與氣質(zhì),創(chuàng)造了一個(gè)別具新意的藝術(shù)形象。首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻?!熬G蠟”給人以翠脂凝綠的美麗聯(lián)想;“冷燭”一語,則顯示出那緊緊卷縮的蕉燭上面似乎籠罩著一層早春的寒意。這是巧妙的暗喻:把未展芭蕉比成芳心未展的少女?!熬G蠟”一語所顯示的翠脂凝綠、亭亭玉立的形象,也常象征著美麗的女性?!蔼q”字不只明寫當(dāng)時(shí)的“芳心未展”,而且暗寓將來的充分舒展,與末句的“會(huì)被東風(fēng)暗拆”遙相呼應(yīng)。風(fēng)兒會(huì)捷足先登知道芭蕉滿腹心思。這奧妙就在“藏”字上。但后兩句并非用另一比喻簡單地重復(fù)第二句的內(nèi)容,而是通過“藏何事”的設(shè)問和“會(huì)被東風(fēng)暗拆看”的遙想,展示了新的意境,抒發(fā)了更美好的情思。句中的“會(huì)”字,讓人感覺到芭蕉由于怯于春寒不展,到被東風(fēng)吹開,是順乎自然規(guī)律的;而“暗”字則精細(xì)的顯示出這一過程在不知不覺中進(jìn)行的。錢珝錢珝(xǔ許),字瑞文,吳興人,吏部尚書徽之子,錢徽之孫,善文詞。八駿日行三萬里,穆王何事不重來?!咀⑨尅竣努幊匕⒛福骸赌绿熳觽鳌肪砣骸疤熳淤e于西王母,天子觴西王母于瑤池之上。’⑵黃竹歌:逸詩,也作《黃竹詩》⑶八駿:傳說周穆王有八匹駿馬,可日行三萬里。這首詩便是諷刺求仙之虛妄。這個(gè)對(duì)比兼含著兩層意思:一是隱喻作歌之人已死,唯其歌聲徒留人間,仙境雖美,怎奈無緣得去,暗含著對(duì)求仙的諷刺;一是用《黃竹歌》詩意,暗示人民在挨餓受凍,而統(tǒng)治者卻在追求長生不死,希圖永遠(yuǎn)享受,寄寓著對(duì)統(tǒng)治者求仙的斥責(zé)。即令仙人如西王母,也不能挽救周穆王于一死,則人間那些所謂長生不老之術(shù),自然更是靠不住的了,不信求仙之虛妄而其虛妄自見。因此,詩的諷刺雖然犀利尖刻,但表現(xiàn)方式卻是委婉曲折的,不是直截了當(dāng)?shù)耐诳喑靶?。i)近酒家。歷代均為繁華的游賞之地。后庭花:歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。作品賞析:此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作,前半段寫秦淮夜景,后半段抒發(fā)感慨,借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了作者對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。煙、水、月、沙四者,被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。詩中這種寫法的好處是:首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛,給人以強(qiáng)烈的吸引力,造成先聲奪人的藝術(shù)效果,這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。“夜泊秦淮近酒家”,看似平平,卻很值得玩味。因此,從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看,這“近酒家”三個(gè)字,就像啟動(dòng)了閘門,那江河之水便汩汩而出,滔滔不絕?!吧膛恢鰢?,隔江猶唱《后庭花》”,于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺,深沉的悲痛,無限的感慨,堪稱“絕唱”?!恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。唐文宗大和二年進(jìn)士,授宏文館校書郎。擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦?!度圃姟肥斩拍猎姲司怼S小斗ㄎ募范韨魇?,為其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書舍人。詩人夜泊于此,眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國勢日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,便感慨萬千,寫下了這首詩:《泊秦淮》。創(chuàng)作背景:杜牧前期頗為關(guān)心政治,對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮,他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸,看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固,看到邊患的頻繁,深感社會(huì)危機(jī)四伏,唐王朝前景可悲。商女,是侍候他人的歌女。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。平常人們欣賞一幅畫,往往是先注目于那精彩的畫面(這就猶如“煙籠寒水月籠沙”),然后再去看那邊角的題字(這便是“夜泊秦淮”)。首句中的“月、水”,和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的,所以讀完第一句,再讀“夜泊秦淮近酒家”,就顯得很自然。詩人以冷眼看事,以醒目觀醉者,以歷史諷現(xiàn)實(shí):多少王朝的衰敗,就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成的。作品譯文:迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。泊:停泊。作品注釋:秦淮:即秦淮河,發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間,經(jīng)南京流入長江。正是由于末兩句不作正面指斥,所以此詩于明白酣暢中又具含蓄蘊(yùn)藉之致,讀之覺余味無窮。作者的用意,完全融化在西王母的動(dòng)作和心理活動(dòng)中,以具體生動(dòng)的形象來表達(dá),構(gòu)思極為巧妙。然而,西王母卻仍在開窗眺望殷切守候。作者抓住西王母希望穆王“復(fù)來”、穆王也許諾復(fù)來這一點(diǎn),虛構(gòu)了一個(gè)西王母盼望穆王歸來的情節(jié):西王母推開雕鏤彩飾的窗戶,眺望東方,卻不見穆王的蹤跡,只聽見《黃竹歌》聲哀動(dòng)大地。八駿神馬的車子日行三萬里;周穆王為了何事違約不再來。道里悠遠(yuǎn),山川間之。這首詩是借周穆王西游遇仙人西王母的神話,譏刺皇帝求仙的虛妄。瑤池阿母綺窗開》出自唐詩三百首全集,其作者為唐朝文學(xué)家李商隱。詩意的想象與聯(lián)想,歸根結(jié)蒂還是來源于對(duì)生活的細(xì)心體察和深切體驗(yàn)。隨著寒氣的消逝,芳春的到來,和煦的東風(fēng)總會(huì)暗暗拆開書札,使美好的情愫呈露在無邊的春色之中。這和上句的“芳心”猶卷在意念上完全相通,不過上句側(cè)重于表現(xiàn)客觀環(huán)境的束縛,這一句則側(cè)重于表現(xiàn)主觀上的隱藏不露。古代的書札卷成圓筒形,與未展芭蕉相似,所以這里把未展芭蕉比喻未拆封的書札?!耙痪}書札藏何事,會(huì)被東風(fēng)暗拆看。如果說,上一句還只是以物喻物,從未展芭蕉的外在形狀、色澤上進(jìn)行描摹刻畫,求其形似;那么這一句則通過詩意的想象與聯(lián)想,把未展芭蕉人格化了,達(dá)到了人、物渾然一體的神似境界?!跋灎T有心還惜別”。卷成燭狀的芭蕉,最里一層俗稱蕉心。值得一提的是“冷燭”、“綠蠟”之喻。豐富而優(yōu)美的聯(lián)想,往往是詩歌創(chuàng)作獲得成功的重要因素,特別是詠物詩,詩意的聯(lián)想更顯得重要。用于信件等裝封套之物。有如一卷書札,真不知她內(nèi)心蘊(yùn)藏了多少心事?!迸c此詩后二句相似。若路延德(《芭蕉》)詩:“葉如斜界紙,心似倒抽書。這兩個(gè)詞語,對(duì)深化詩的意境有重要的作用。然而,隨著寒氣的消逝,芳春的到來,和煦的東風(fēng)總會(huì)暗暗拆開“書札”,使美好的情愫呈露在無邊的春色之中。這和上句的“芳心猶卷”在意念上完全相通,不過上句側(cè)重于表現(xiàn)客觀環(huán)境的束縛,這一句則側(cè)重于表現(xiàn)主觀上的隱藏不露。古代的書札卷成圓筒形,與未展芭蕉相似,所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書札。句中的“猶”字、“怯”字,都極見用意?!坝行南e”的蠟燭本來就可用以形容多情的少女,所以蕉心──燭心──芳心的聯(lián)想原很自然。詩人別開生面,賦予它一個(gè)美好的名稱──芳心。蠟燭通常是紅亮、溫暖的形象,這里卻說“綠”、“冷”,不僅造語新穎,而且表達(dá)出詩人的獨(dú)特感受。錢珝這首《未展芭蕉》就是運(yùn)用聯(lián)想的杰作。⑵緘(jiān):量詞。春寒料峭的時(shí)候,芭蕉還未開放。古詩簡介《未展芭蕉》是唐代詩人錢珝的
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