【正文】 主角。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱。2．分組收集學(xué)過(guò)的或者熟悉的有關(guān)辛棄疾的名句，了解王國(guó)維的三個(gè)境界。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）⑤天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。朗讀全詞，說(shuō)說(shuō)印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)，教師點(diǎn)撥）。（演示文稿2）?從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來(lái)看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛(ài)情詞？為什么？ 這是學(xué)生初讀文本能夠感覺(jué)到的印象，順理成章提出這樣的問(wèn)題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢(shì)。相關(guān)問(wèn)題顯示（演示文稿3），讓學(xué)生從閱讀文本中去尋找答案：①詩(shī)人說(shuō)“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時(shí)間地點(diǎn)有沒(méi)有交代？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。這寫(xiě)出了元宵夜彩燈的繁華景象。（板書(shū)）⑥元宵節(jié)盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。曲中人盡，“那人”還是不見(jiàn)。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無(wú)限深情。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。這一切都不是本篇要寫(xiě)的主要對(duì)象，而只是陪襯。?這首詞作于什么時(shí)候？（了解作者，知曉背景）（演示文稿5）誦其詞、知其人、論其事起義南歸時(shí)期。被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象?！敝豢上诔拔倚鬼车哪纤螘r(shí)代，報(bào)國(guó)殺敵雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。?誦讀小結(jié)：上片寫(xiě)元夕之景；下片寫(xiě)元夕之人。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。在《元夕》中，詩(shī)人描寫(xiě)了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫(xiě)了“他”苦心尋找情人的過(guò)程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對(duì)“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。小結(jié)：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫(xiě)這樣一位孤獨(dú)者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過(guò)“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡(jiǎn)直就是作者理想人格的化身。這確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)，當(dāng)然也是辛棄疾所未曾料到的。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ’?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處’。面對(duì)學(xué)問(wèn)的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺(tái)的陳子昂，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。（整體把握）（演示文稿9）尋 → 那人 → ??（想象）↓ ↓ ↓渲染 理想化身（辛棄疾）聯(lián)想啟示 鋪排 治學(xué)三境（王國(guó)維）反襯背誦課文，總結(jié)主旨本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。六、布置作業(yè)（演示文稿10）背誦全詞，完成課后練習(xí)第三、四題。附：板書(shū)設(shè)計(jì)： 青玉案 元夕 辛棄疾上片：熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）——現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照（世人）下片：燈火闌珊之處（獨(dú)守寂寞）——自我寫(xiě)照（詞人）附：教學(xué)小結(jié)：本篇課文有兩點(diǎn)學(xué)生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深層含義；二是該詞形象之外所給人的聯(lián)想和啟示。通過(guò)課堂教學(xué)的努力，在學(xué)生的心靈深處扎下傳統(tǒng)文化的根。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面！我悠然步行在十里長(zhǎng)街上，懷想著我那夢(mèng)縈于心的情人。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧?? 這首詞歷來(lái)被稱為是辛棄疾詞作風(fēng)格前后期的分水嶺，但我認(rèn)為它更似一個(gè)寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫(xiě)人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情?！皡s將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（鷓鴣天?有客慨然淡功名，因追念少年時(shí)事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負(fù)終究化成泡影，于無(wú)聲息中融入到歷史文化的長(zhǎng)河中?！肚嘤癜?? 元夕》是其中的第四首，是辛棄疾的代表作，更是宋詞豪放派的名篇。《展示課件》二、學(xué)情分析我所教授2011機(jī)械班學(xué)生，他們對(duì)詩(shī)詞有一定的興趣，同時(shí)也具備一定的欣賞能力,個(gè)別基礎(chǔ)比較好的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也較高。一節(jié)課的成與敗、得與失，起決定作用的首先是教學(xué)目標(biāo)的確定是否全面、準(zhǔn)確、具體、切合實(shí)際。教學(xué)重點(diǎn)為體會(huì)妙手鋪排，渲染氣氛的手法；難點(diǎn)為理解“那人”形象，體會(huì)詞人情感，把握主旨。培養(yǎng)學(xué)生古典詩(shī)歌的鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣。導(dǎo)入是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它的首要作用和功能就是引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。古典詩(shī)詞的欣賞離不開(kāi)正確的閱讀朗誦，學(xué)生初次接觸詩(shī)詞的時(shí)候往往不會(huì)斷句，所以下面緊接著就是第二環(huán)節(jié)初讀課文，感知內(nèi)容，首先就是讓學(xué)生聽(tīng)范讀錄音，學(xué)會(huì)正音、正確斷句。整體上把握全詞內(nèi)容。在理解全詞的基礎(chǔ)上,我采用了設(shè)問(wèn)，追問(wèn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生探討本詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,妙處在哪里。原來(lái)詞人苦苦追尋的“那人”，其實(shí)是自我人格的寫(xiě)，含蓄的表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。六、拓展延伸2014年新大綱和舊大綱有一個(gè)明顯的變化是，增加了語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的考查。根據(jù)拓展討論的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)治學(xué)三境界中某一境界的認(rèn)識(shí)與理解。我在教學(xué)中采用“提問(wèn)——討論——交流——明確”的模式展開(kāi)教學(xué)，結(jié)合學(xué)生情況以及教材實(shí)際，有梯度的設(shè)計(jì)問(wèn)題，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。謝謝！。不足就是未能做到大膽取舍拓展時(shí)間不充裕，很難兼顧每一個(gè)學(xué)生。反思教學(xué)對(duì)教師成長(zhǎng)具有極為重要的作用。（昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；境界二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；境界三：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，通過(guò)學(xué)生討論發(fā)言，教師小結(jié)，滲透德育教育，塑造人生價(jià)值觀，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力）六、布置課后作業(yè)課后作業(yè)是為鞏固學(xué)習(xí)效果而安排的，是課堂教學(xué)過(guò)程中的非常重要的組成部分，是鞏固新授知識(shí)，形成技能技巧，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑，是課堂教學(xué)過(guò)程中不可跨越的一環(huán)。水到渠成，學(xué)生也明白了本文的重點(diǎn)，托寓手法的運(yùn)用。而探討“那人”的形象恰是本課難點(diǎn)，由此我自然進(jìn)入思路的第三點(diǎn)，為了讓學(xué)生能準(zhǔn)確理解，先用課件出示本文習(xí)作背景，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用前面三篇學(xué)過(guò)“知人論世”的鑒賞方法，結(jié)合背景材料來(lái)探究本詞的內(nèi)涵。第三：從背景入手，知人論世，深入探討難點(diǎn)“那人”，形象，明確主旨。最后讓我們?cè)僖淮卧趦?yōu)美的范讀旋律中結(jié)束這一環(huán)節(jié)。與此同時(shí)順帶簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生了解豪放派詞風(fēng)。據(jù)此采取以下教學(xué)方法：誦讀法，朱光潛說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生純正的文學(xué)趣味，就要從誦讀開(kāi)始，我們要求在誦讀中品味語(yǔ)言，整體把握意境；討論法，在學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥中賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法；探究法，在探究中明確詞中“那人”的寓意和作者的意圖。古典詩(shī)詞是整個(gè)中學(xué)教材的重要組成部分，在高考中占相當(dāng)?shù)谋确?。：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的意境及其表現(xiàn)手法。加之他們平時(shí)不注重積累、學(xué)習(xí)方法也較為單調(diào)貧乏，很難領(lǐng)悟詩(shī)詞的深刻含義，所以對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作手法以及意境方面的體會(huì)還難以達(dá)到一個(gè)較高的層次，我在教學(xué)時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，盡量補(bǔ)充必要的知識(shí)和背景，加以引導(dǎo)，并構(gòu)建一個(gè)合理的平臺(tái),幫助學(xué)生提高分析能力和詩(shī)詞鑒賞能力。它塑造了一位孤高淡泊、自甘寂寞的女性形象，這個(gè)女性形象在花間派以來(lái)的文人詞里很少見(jiàn),作者鄭重的運(yùn)用了兩層比襯手法來(lái)描寫(xiě)她。柔情兒女載不動(dòng)，人生起落許多愁?！币粋€(gè)滿懷抱國(guó)之志的勇士，一個(gè)寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。香車(chē)寶馬、鳳鳴樂(lè)奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚(yú)龍舞燈??盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無(wú)助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。元宵之夜，花燈無(wú)數(shù)好像忽來(lái)的一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。附；相關(guān)知識(shí)鏈接： 壯志未酬 情歸何處──讀辛棄疾《青玉案?元夕》東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。后者，要象新課標(biāo)所提倡的那樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟讀書(shū)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的道理，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的氛圍，領(lǐng)會(huì)詞作給人的聯(lián)想和啟示。①將課堂討論題“王國(guó)維的治學(xué)三境界你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？”寫(xiě)成文章，題目自擬。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。五、對(duì)比閱讀辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。獨(dú)上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破?！蔼?dú)上高樓”是個(gè)引子，沒(méi)有“獨(dú)上高樓”，就不會(huì)引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”?！雹扑伎迹耗阏J(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問(wèn)與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。⑴王國(guó)維的治學(xué)三境界（演示文稿8）學(xué)生討論回答。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達(dá)到了“涵蓋萬(wàn)有”的高度，不僅把詩(shī)人千頭萬(wàn)緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品?含蓄》）。這是豪放詞的特點(diǎn)。鳳簫（音樂(lè)、花燈）；玉壺、魚(yú)龍——花燈元夕之人：盛妝艷服、笑語(yǔ)盈盈的美人； 燈火闌珊、孤獨(dú)寂寞的那人。?以美人自喻，這種托寓的寫(xiě)法我們是否熟悉？原來(lái)學(xué)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識(shí)鏈）張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問(wèn)夫婿的新娘就是自喻。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn) 實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。（清?劉熙載《藝概?詞曲賦》）⑩這首詞著力用反襯法。她便是寄托著作者理想人格的化身。⑨作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。她是一位高貴的女性。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落、人群稀疏的地方?？傊?，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫(xiě)，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫(xiě)極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？——渲染，烘托，反襯。⑤ “寶馬雕車(chē)香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)。怎么寫(xiě)的？先