【正文】 前“舌尖上的浪費”現(xiàn)象令人咋舌：中國人每年要倒掉500億千克糧食，相當(dāng)于兩億人一年的口糧。近年來，借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段和專家通俗化的解讀，社會上興起了“國學(xué)熱”。然后聯(lián)系材料中涉及的傳統(tǒng)文化思想，進行理論對接。③“天酬勤、大無畏”體現(xiàn)了中華民族精神中的勤勞勇敢。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望。(20分)(2)聯(lián)系學(xué)校實際，請你就如何加強社會主義核心價值觀教育提三點建議，并分別說明其文化生活依據(jù)。答案：(1)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個民族生存與發(fā)展的精神紐帶。對待傳統(tǒng)文化要堅持批判繼承、古為今用，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本的作用。依據(jù)：精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。依據(jù)：教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的)1．2014年6月28日，習(xí)近平在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上指出，中國人民崇尚“己所不欲，勿施于人”。重點檢查京津冀、東北地區(qū)、長三角、珠三角等重點區(qū)域的大氣污染防治情況，污染物排放的綜合治理情況等。協(xié)商民主在我國的成功實踐主要得益于()①協(xié)商民主違背了少數(shù)服從多數(shù)的原則 ②中國的民主制度為協(xié)商民主的發(fā)展創(chuàng)造了制度前提 ③以人為本的理念為協(xié)商民主的發(fā)展賦予了豐富內(nèi)涵 ④競爭式民主不適應(yīng)我國社會主義民主政治發(fā)展的要求A．①② C．②③B．①④ D．③④6．中共十八屆三中全會決定，建立更加公平可持續(xù)發(fā)展的社會保障制度，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險，這一改革最大的受益者將是廣大農(nóng)民工群體和城鎮(zhèn)非從業(yè)居民。這一成就說明()A．民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是發(fā)展民族經(jīng)濟 B．我國解決了各民族間發(fā)展不平衡的問題 C．各民族共同繁榮的原則得到了進一步落實 D．堅持民族平等，消除民族差別，促進了民族融合9．2014年河北省召開的宗教界代表人士學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神的會議要求，廣大(2)運用“社會歷史的主體”的知識，分析城鎮(zhèn)化的目的是造福百姓的哲學(xué)依據(jù)。中國經(jīng)濟總體上是安全的，但也面臨著風(fēng)險，如我國對西方發(fā)達(dá)市場體系形成不對稱依賴，不斷加深了我國自然資源、市場、技術(shù)的對外依賴程度，龐大國際熱錢無序流動威脅我國經(jīng)濟安全；國際貿(mào)易摩擦對我國進出口貿(mào)易造成嚴(yán)重影響，跨國并購和金融風(fēng)險等不斷挑戰(zhàn)我國的經(jīng)濟安全。在發(fā)展對外關(guān)系的過程中，我國屢屢遇到各種障礙，有對我國政府干預(yù)市場經(jīng)濟的質(zhì)疑聲音，有基于貿(mào)易保護主義的惡意抵制，有霸權(quán)主義、強權(quán)政治帶來的摩擦與沖突，也有基于中國“威脅論”的無端詆毀……但是，重重障礙不能阻擋我們對外開放的步伐。要求我們必須堅持群眾觀點和群眾路線。答案：(1)公民依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，遵守憲法和法律，維護國家安全、榮譽和利益。堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則，維護平等團結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系。③始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，化解中國“威脅論”。翟公于是有感而發(fā)：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。從歷史唯物主義角度看，網(wǎng)絡(luò)謠言()①不一定假，不同的人對它的評價可能不同 ②是對社會存在的歪曲反映，阻礙社會發(fā)展 ③是真是假，要對它進行具體問題具體分析 ④在生活中影響人們的價值判斷和價值選擇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：D 解析：網(wǎng)絡(luò)謠言是對社會存在的歪曲反映，會對社會發(fā)展起消極作用，②正確；這種錯誤認(rèn)識也是一種價值觀，會影響人們的價值判斷和價值選擇，④正確；既然是謠言肯定是虛假的認(rèn)識，①③錯誤。材料強調(diào)的是共享文化沒有隨著共享單車的出現(xiàn)而形成，表明社會意識落后于社會存在的發(fā)展，即社會意識具有相對獨立性。新中國成立后，我國曾四次啟動民法典的制定工作，但受當(dāng)時的歷史條件所限，民法典的制定未能完成。5．(20176．(2017從哲學(xué)角度看，這表明()①生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r能推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況能促進生產(chǎn)力的發(fā)展 ③國企改革是人民利益與社會發(fā)展規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求④實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是國企改革的先導(dǎo) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：A解析：國企改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律，符合人民利益與社會發(fā)展規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求，①③正確，排除②。日照三模)馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。佛山一模)一個老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。人肉搜索是一種網(wǎng)絡(luò)暴力，漫畫啟示我們要文明上網(wǎng)，不得侵犯他人的隱私，樹立正確的價值觀，C符合漫畫主旨；其他選項與題意不符。如果沒有公認(rèn)的“第三衛(wèi)生間”難免彼此尷尬。25年前，他帶著科技強國的心愿，出國留學(xué)、工作，成為國際著名的航空地球物理學(xué)家。南昌摸底)感動中國2016人物“大學(xué)生村官”秦玥飛從耶魯大學(xué)畢業(yè)后選擇回到祖國服務(wù)，并發(fā)起了“黑土麥田公益”，招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國家級貧困縣扶貧和創(chuàng)業(yè)。此外，一些地區(qū)水環(huán)境質(zhì)量差、水生態(tài)受損重、環(huán)境隱患多等問題仍然突出，與人民群眾的期盼還有較大差距。(26分)答案：①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。③人民群眾是社會歷史的主體。北方的評書，南方的講古，口耳相傳，悠悠千載。有些作者無視歷史的大格局，將歷史隨意戲說，重形式輕內(nèi)容，只求“收視率”。歷史正劇的熱播說明，歷史本身的魅力、文化的力量、智慧的力量、價值的力量，同樣會在商業(yè)的角逐中勝出，文化的自覺與自信是中國歷史劇繁榮發(fā)展最可靠的基石。歷史題材創(chuàng)作也并非只能是一種方式。(26分)答案：①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。因此，在歷史劇創(chuàng)作上，創(chuàng)作者會有不同的價值取向。創(chuàng)作者只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，才能創(chuàng)作出能滿足人民群眾真正需要的、無愧于時代、無愧于人民的好作品。創(chuàng)作者會因時間、地點和條件的變化在歷史劇的創(chuàng)作上有著不同的價值取向。②價值判斷和價值選擇往往因人而異。對歷史的尊重、對文化的尊重、對藝術(shù)的尊重、對觀眾的尊重，這四者不可或缺。于成龍和海瑞的反腐肅貪、整頓吏治，秦國崛起，雖不能跟今天社會一一“對號入座”，但契合時代的焦點，是歷史在今天的回響，是今天同歷史的對話。如今，《于成龍》《大秦帝國之崛起》《大明王朝1566》三部歷史正劇的熱播，一不夸大權(quán)謀的作用，二不熱衷后宮生活的渲染，三不靠“高顏值”和“小鮮肉”，而是靠重大史實和歷史精神的生動還原來震撼人，靠編劇和導(dǎo)演的功力和付出來感染人。在藝術(shù)媒介極大豐富的今日，歷史正劇也成為中國老百姓認(rèn)識歷史的一種方式。14．(2017②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的基本規(guī)律。新版《水污染防治法》增加了關(guān)于實行河長制的規(guī)定，進一步完善水環(huán)境監(jiān)測制度，加大農(nóng)業(yè)面源污染防治，以及對違法行為的懲治力度等等，為解決現(xiàn)存比較突出的水污染問題和水生態(tài)惡化問題提供了新的強有力的法律武器。二、非選擇題(每題26分，共52分)13．閱讀材料，回答問題。黃大年的先進事跡給我們的人生啟示是()①個人素質(zhì)的提高是實現(xiàn)人生價值的前提 ②正確的價值判斷應(yīng)基于價值選擇 ③要不忘初心，堅持正確的價值觀 ④要把個人理想與民族命運結(jié)合在一起A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：D 解析：黃大年帶著科技強國的心愿，出國留學(xué)、工作，學(xué)成后毅然放棄國外的優(yōu)厚條件，回國帶領(lǐng)科研團隊尋求技術(shù)突破，說明實現(xiàn)人生價值要不忘初心，堅持正確的價值觀，要把個人理想與民族命運結(jié)合在一起，③④正確；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，①錯誤；正確的價值選擇應(yīng)基于價值判斷，②錯誤。11．(2017成都摸底)2017年2月，國家旅游局發(fā)文加快推進第三衛(wèi)生間建設(shè)。9．(2017選D。本題選A。國企改革的頂層設(shè)計已取得重大進展，目前已公布“1＋11”個政策文件，最近又審議通過了8個配套文件?？偟乃悸肥菑闹袊鴮嶋H出發(fā)，實行綜合與分類相結(jié)合，逐步建立起適合我國國情的個人所得稅制。第十二屆全國人大五次會議審議通過了《中華人民共和國民法總則(草案)》，自2017年10月1日起施行。4．(2017然而，與之相適應(yīng)的共享文化還沒有在全社會范圍內(nèi)形成，亂停亂放、加鎖私人占用、破壞單車等不文明現(xiàn)象頻現(xiàn)。2．2017年8月8日。(每點3分)第五篇：2018年高考政治二輪復(fù)習(xí)專題限時訓(xùn)練12認(rèn)識社會與價值選擇專題限時訓(xùn)練(十二)認(rèn)識社會與價值選擇(分值：100分 限時：45分鐘)一、選擇題(每題4分，共48分)1．(2017(14分)(2)①國家利益是一國對外活動的出發(fā)點和落腳點，要堅定地維護我國的國家利益。人民代表大會完善立法、履行職權(quán)。(10分)14．解析：第(1)問要注意知識范圍的限定“政治智慧”——即政治生活的有關(guān)內(nèi)容。怎樣共建安全中國呢，請貢獻(xiàn)出你的政治智慧？(14分)(2)用“當(dāng)代國際社會”的知識，說明我國應(yīng)如何應(yīng)對材料二中的問題？(12分)答 案1．選A 我國是人民民主專政的社會主義國家，中華民族是熱愛和平的民族，所以即使中國強大了，也不會追求霸權(quán)，②③不符合題意，排除。任何個人或組織膽敢危害中國國家安全，竊取國家秘密，國家安全機關(guān)將絕不手軟，堅決打擊。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，保證國家安全是頭等大事，必須堅持總體國家安全觀。這說明了()①西部大開發(fā)是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件 ③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系逐步形成A．②③ C．①③B．①② D．②④8．“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊……”新疆維吾爾自治區(qū)成立以來，取得了巨大的成就。從政治生活的角度看，材料體現(xiàn)了()①立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念 ②人民民主專政具有對極少數(shù)敵人實施專政的職能③黨要加強自身建設(shè)，才能保持先進性 ④黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)A．①②③ C．①③④B．①②④ D．②③④5．社會主義協(xié)商民主是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)世界民主潮流的明智選擇。從基因上看主要是因為()①我國人民民主專政的國家性質(zhì) ②我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平③和平與發(fā)展成為時代的主題 ④中華民族是熱愛和平的民族A．①④C．②④B．①③ D．②③2．2014年3月16日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014～2020年)》提出，完善農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口社會參與機制，提高各級黨代會代表、人大代表、政協(xié)委員中農(nóng)民工的比例，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口有序參政議政和參加社會管理。依據(jù)：大眾傳媒是文化傳播的主要手段。依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。⑤中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，這為培育和弘揚社會主義核心價值觀提供了重要源泉和豐厚滋養(yǎng)。第(2)問以加強社會主義核心價值觀教育為問題指向。總書記強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。14．中華民族的價值觀有一個產(chǎn)生、發(fā)展的演變過程，它走過了漫長曲折的歷史道路，反映著不同歷史時期社會發(fā)展?fàn)顩r，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。答案： ①“家國至上”體現(xiàn)了中華民族精神中的愛國主義。材料中我國傳統(tǒng)文化的基本思想是如何體現(xiàn)偉大的中華民族精神的內(nèi)涵的？(12分)解析：此題以中國的傳統(tǒng)文化為背景考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。從文化生活角度看，遏制“中國式浪費”需要每一位公民()①堅持先進文化的前進方向，弘揚主旋律②參加健康有益的文化活動，培育節(jié)儉文明風(fēng)尚 ③踐行社會主義榮辱觀，提升道德素養(yǎng) ④倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德，提高科學(xué)文化修養(yǎng) A．①③ B．③④ C．①② D．②③解析：設(shè)問的主體為“每一位公民”，①的主體為國家，不符合題意；④中“倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德”說法錯誤，應(yīng)提倡傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀成分，排