【正文】 ③ B．③④D．②④10．自2007年以來(lái)，中央宣傳部協(xié)同中央文明辦等多部委評(píng)選表彰了五屆全國(guó)道德模范，形成了學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?，有力促進(jìn)了公民道德建設(shè)深入發(fā)展。5．同是儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．貼窗花，貼春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，合家團(tuán)圓；發(fā)短信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。3．中俄兩國(guó)多次成功互辦文化年活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)了兩國(guó)人民的相互了解和傳統(tǒng)友誼。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展A．①②C．②③ B．①④D．③④8．從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。材料一 中央電視臺(tái)推出《家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)連著民風(fēng)，B．①③D．②④ 民風(fēng)連著國(guó)風(fēng)。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。2．選C 本題要求的限定條件是“從文化發(fā)展上看”，C項(xiàng)符合題干要求，B、D錯(cuò)誤；A不符合題意。10．選C ②錯(cuò)誤，文化是一種社會(huì)精神力量，不能滿足人們各方面的生活需求。第(1)問(wèn)設(shè)問(wèn)較為靈活，要求學(xué)生選擇其中一種觀點(diǎn)，說(shuō)明其合理性。任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，為確保文化發(fā)展的根基，應(yīng)當(dāng)重塑家風(fēng)傳承家風(fēng)。第(3)問(wèn)屬于探究類題目，但一定要言之有理，言之有據(jù)，從辯證法的角度提出建議。(3分)(3)示例：①建議：要腳踏實(shí)地，從平凡小事做起。漢字能為身處不同文化背景的年輕人搭建一座文化溝通的橋梁，是因?yàn)闈h字文化內(nèi)涵豐富，是傳播中華文化的重要媒介，C正確；文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，A錯(cuò)誤；各國(guó)文字各有特色，漢字未必是世界上最美的文字，B錯(cuò)誤；漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，D錯(cuò)誤。讓孩子健康成長(zhǎng)，讓世界感受到友善和微笑，走到哪里都遵守規(guī)則，把老祖宗留下的好東西傳下去，這些都是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，這說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是有具體豐富的內(nèi)涵，也說(shuō)明每個(gè)人都能通過(guò)點(diǎn)滴行動(dòng)表達(dá)樸素的愛(ài)國(guó)情懷，③④正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的作用，也沒(méi)有涉及應(yīng)在法治的軌道上合理有序表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，①②排除。學(xué)校堅(jiān)持立德樹人，就要努力堅(jiān)持正確政治方向，扎實(shí)抓好馬克思主義理論教育，還要實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全方位育人，切實(shí)提高教學(xué)的思想教育性，②④正確；①是國(guó)家和政府應(yīng)采取的措施，排除；大力開(kāi)展社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，不是靠學(xué)校能夠單獨(dú)完成的，③排除。7．(20178．(2017騎穩(wěn)共享單車，還需要共享精神。④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：弘揚(yáng)慈善精神需要唱響社會(huì)主旋律，但不能避免人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的差異，②說(shuō)法錯(cuò)誤；題干涉及的是思想道德修養(yǎng)而非科學(xué)文化修養(yǎng)，③不符合題意；①④正確切題，故選B。舉辦該活動(dòng)的目的是()①堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭道德，激發(fā)文明家庭創(chuàng)建活力 ②為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想道德基礎(chǔ) ③弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，培育社會(huì)主義文明風(fēng)尚 ④推動(dòng)億萬(wàn)家庭成為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案：D 解析：組織全國(guó)文明家庭評(píng)選表彰活動(dòng)，是為了弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，培育社會(huì)主義文明風(fēng)尚，也是推動(dòng)億萬(wàn)家庭成為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，③④正確；我們要繼承傳統(tǒng)家庭美德，而不是家庭道德，①錯(cuò)誤；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。如此下去，“人民的名義”就有可能變成“名義的人民”。文明是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。③全面提高公民的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。象形的靈動(dòng)、狂草的飄逸、小楷的娟秀，形神兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)，加上五千年傳承的積淀，其內(nèi)涵和底蘊(yùn)是世界上任何其他文字所無(wú)法企及的。①④正確且符合題意，當(dāng)選?！睆臍v史中重塑民族精神就應(yīng)該()A．發(fā)揮“主心骨”的引領(lǐng)作用 B．挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C．吸收、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化 D．不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力解析：從歷史中重塑民族精神，即要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B正確且切題；其他選項(xiàng)不符合題意，均排除。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②維系各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析：思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，①不選；中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，②錯(cuò)誤。然而，當(dāng)前“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象令人咋舌：中國(guó)人每年要倒掉500億千克糧食，相當(dāng)于兩億人一年的口糧。然后聯(lián)系材料中涉及的傳統(tǒng)文化思想，進(jìn)行理論對(duì)接。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望。答案：(1)①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神紐帶。依據(jù)：精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．2014年6月28日，習(xí)近平在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上指出，中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”。協(xié)商民主在我國(guó)的成功實(shí)踐主要得益于()①協(xié)商民主違背了少數(shù)服從多數(shù)的原則 ②中國(guó)的民主制度為協(xié)商民主的發(fā)展創(chuàng)造了制度前提 ③以人為本的理念為協(xié)商民主的發(fā)展賦予了豐富內(nèi)涵 ④競(jìng)爭(zhēng)式民主不適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展的要求A．①② C．②③B．①④ D．③④6．中共十八屆三中全會(huì)決定，建立更加公平可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)保障制度，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，這一改革最大的受益者將是廣大農(nóng)民工群體和城鎮(zhèn)非從業(yè)居民。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上是安全的，但也面臨著風(fēng)險(xiǎn)，如我國(guó)對(duì)西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)體系形成不對(duì)稱依賴，不斷加深了我國(guó)自然資源、市場(chǎng)、技術(shù)的對(duì)外依賴程度，龐大國(guó)際熱錢無(wú)序流動(dòng)威脅我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全；國(guó)際貿(mào)易摩擦對(duì)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易造成嚴(yán)重影響，跨國(guó)并購(gòu)和金融風(fēng)險(xiǎn)等不斷挑戰(zhàn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，維護(hù)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系。翟公于是有感而發(fā)：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。材料強(qiáng)調(diào)的是共享文化沒(méi)有隨著共享單車的出現(xiàn)而形成，表明社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的發(fā)展，即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。5．(2017從哲學(xué)角度看，這表明()①生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③國(guó)企改革是人民利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求④實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是國(guó)企改革的先導(dǎo) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案：A解析：國(guó)企改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律，符合人民利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求，①③正確，排除②。佛山一模)一個(gè)老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。如果沒(méi)有公認(rèn)的“第三衛(wèi)生間”難免彼此尷尬。南昌摸底)感動(dòng)中國(guó)2016人物“大學(xué)生村官”秦玥飛從耶魯大學(xué)畢業(yè)后選擇回到祖國(guó)服務(wù)，并發(fā)起了“黑土麥田公益”，招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國(guó)家級(jí)貧困縣扶貧和創(chuàng)業(yè)。(26分)答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。北方的評(píng)書，南方的講古，口耳相傳，悠悠千載。歷史正劇的熱播說(shuō)明，歷史本身的魅力、文化的力量、智慧的力量、價(jià)值的力量，同樣會(huì)在商業(yè)的角逐中勝出，文化的自覺(jué)與自信是中國(guó)歷史劇繁榮發(fā)展最可靠的基石。(26分)答案：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。創(chuàng)作者只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能創(chuàng)作出能滿足人民群眾真正需要的、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的好作品。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異。于成龍和海瑞的反腐肅貪、整頓吏治，秦國(guó)崛起，雖不能跟今天社會(huì)一一“對(duì)號(hào)入座”，但契合時(shí)代的焦點(diǎn)，是歷史在今天的回響，是今天同歷史的對(duì)話。在藝術(shù)媒介極大豐富的今日，歷史正劇也成為中國(guó)老百姓認(rèn)識(shí)歷史的一種方式。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。二、非選擇題(每題26分，共52分)13．閱讀材料，回答問(wèn)題。11．(20179．(2017本題選A。總的思路是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)行綜合與分類相結(jié)合，逐步建立起適合我國(guó)國(guó)情的個(gè)人所得稅制。4．(20172．2017年8月8日。(14分)(2)①國(guó)家利益是一國(guó)對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。(10分)14．解析：第(1)問(wèn)要注意知識(shí)范圍的限定“政治智慧”——即政治生活的有關(guān)內(nèi)容。任何個(gè)人或組織膽敢危害中國(guó)國(guó)家安全，竊取國(guó)家秘密，國(guó)家安全機(jī)關(guān)將絕不手軟，堅(jiān)決打擊。這說(shuō)明了()①西部大開(kāi)發(fā)是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件 ③我國(guó)民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系逐步形成A．②③ C．①③B．①② D．②④8．“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊……”新疆維吾爾自治區(qū)成立以來(lái)，取得了巨大的成就。從基因上看主要是因?yàn)?)①我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì) ②我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平③和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題 ④中華民族是熱愛(ài)和平的民族A．①④C．②④B．①③ D．②③2．2014年3月16日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014～2020年)》提出，完善農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口社會(huì)參與機(jī)制，提高各級(jí)黨代會(huì)代表、人大代表、政協(xié)委員中農(nóng)民工的比例，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口有序參政議政和參加社會(huì)管理。依據(jù)：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，這為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要源泉和豐厚滋養(yǎng)?？倳洀?qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。答案： ①“家國(guó)至上”體現(xiàn)了中華民族精神中的愛(ài)國(guó)主義。從文化生活角度看，遏制“中國(guó)式浪費(fèi)”需要每一位公民()①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律②參加健康有益的文化活動(dòng)，培育節(jié)儉文明風(fēng)尚 ③踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升道德素養(yǎng) ④倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德，提高科學(xué)文化修養(yǎng) A．①③ B．③④ C．①② D．②③解析：設(shè)問(wèn)的主體為“每一位公民”，①的主體為國(guó)家，不符合題意；④中“倡導(dǎo)傳統(tǒng)道德”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)提倡傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀成分，排除；作為公民，遏制“中國(guó)式浪費(fèi)”需要參加健康有益的文化活動(dòng)，培育節(jié)儉文明風(fēng)尚，踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升道德素養(yǎng)，②③符合題意。答案：D 10．在法國(guó)，人們視文化遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開(kāi)放，法國(guó)人舉家出動(dòng)，與文化珍品親密接觸。這啟示我們()①文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)將社會(huì)效益放在首位 ②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性需要政府加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ③文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)自覺(jué)抵制娛樂(lè)節(jié)目，為群眾提供喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品 ④落后與腐朽文化必然受到人民群眾自覺(jué)地抵制A．②③ B．①④ C．①② D．③④解析：③錯(cuò)誤，娛樂(lè)節(jié)目中也有人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)?)①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來(lái)文化 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④解析：我們要吸收外國(guó)文化中優(yōu)秀的成果，而不是吸收一切外來(lái)文化，①錯(cuò)誤；中國(guó)選擇