人教版歷史與社會(huì)八上《早期國(guó)家的建立》(文件)
【正文】 王室、僧侶、貴族 自由民 奴隸 貴族、平民和奴隸 婆羅門(mén)、剎帝利 吠舍、首陀羅 漢謨拉比法典 奴隸主、 自由民、奴隸 國(guó)王 。 它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？ 這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。 這些法典內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ? 閱讀 《 漢謨拉比法典 》 的部分條文 階級(jí)分化嚴(yán)重。 漢謨拉比是如何確立對(duì)王國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的？ 漢謨拉比為什么要稱自己是天神和地神的寵兒？ 君權(quán)神授 ① ② ③ ④ 制定 《 漢謨拉比法典 》 。 在功能上： 古代城市中央往往建有神廟，表明非常注重宗教，而現(xiàn)代城市中央建筑不固定；古代城市沿河而建，注重防衛(wèi)功能，而現(xiàn)代城市河道主要起交通運(yùn)輸作用。 地理位置優(yōu)越。 二里頭城遺址 夏朝的晚期都城， 是迄今為止可以確認(rèn)的中國(guó)最早的都城遺址。原來(lái)是自然災(zāi)害摧毀了這座繁榮而美麗的古代城市。 （文字） 早期國(guó)家的特征 （ 1）城市的出現(xiàn) （ 2）王權(quán)神圣 （ 3）分化的社會(huì) （ 4）軍隊(duì)和刑法 烏爾城遺址 出現(xiàn)的時(shí)間： 公元前 3500年 出現(xiàn)的地點(diǎn)： 兩河流域（古巴比倫） 主要結(jié)構(gòu)： 磚墻（封閉式） 護(hù)城河（防衛(wèi)、運(yùn)輸） 街道（狹窄）
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