【正文】 40 文化傳播，沒(méi)有形式就沒(méi)有內(nèi)容 沒(méi)有形式就沒(méi)有內(nèi)容，甚至有時(shí)候形式就等同于內(nèi)容！ 要讓企業(yè)文化的影響象炒辣椒一樣。 企業(yè)文化與企業(yè)家文化的關(guān)系就如和面一樣： 和面 將水倒進(jìn)面里進(jìn)行摻和的時(shí)候 ， 面和水就和在一起了 ， 面里有水 ， 水里有面 ， 分不清那是水那是面 。 為什么 ？ 因?yàn)橹贫仁撬赖?， 人是活的 ， 如果執(zhí)行制度和被執(zhí)行制度的人在內(nèi)心是不贊成或反對(duì)這些制度的話 ， 那么再完善的制度執(zhí)行起來(lái)也會(huì)變了味 。而在此中間，企業(yè)家面臨的關(guān)鍵問(wèn)題是如何在兩個(gè)不同文化背景的國(guó)度里建立一種能夠共同理解并遵守的準(zhǔn)則。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 45 人力資源思維 偉大的企業(yè)之所以偉大 ， 是因?yàn)樗鼡碛凶鰝ゴ笫聵I(yè)的人 ， 而失敗的企業(yè)之所以失敗 ， 是因?yàn)樗业搅俗屗〉娜?。 人力資源規(guī)劃要制定一張部門人力資源需求凈表，在這張需求凈表上可以反映出人力資源的需求、供給，然后得出人力資源凈需求。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 48 第十三章 選才，合適但并不最好的 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 49 借腦，讓行業(yè)專家為自己打工 充分利用行業(yè)專家的優(yōu)勢(shì)是企業(yè)整合內(nèi)外人力資源的現(xiàn)實(shí)途徑！ 正如古人云 ? 賢主勞于求賢，而逸于治事 ? 。正如他自己說(shuō)的： ? 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 50 第十四章 用才，用人之所長(zhǎng)補(bǔ)人之所短 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 51 揚(yáng)長(zhǎng)而補(bǔ)短，人才開發(fā)的境界 去過(guò)廟的人都知道 ， 一進(jìn)廟門 ， 首先是彌陀佛 ， 笑臉迎客 ， 而在他的北面 ，則是黑口黑臉的韋陀 。 佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題 ， 就將他們倆放在同一個(gè)廟里 ， 由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān) ， 笑迎八方客 ， 于是香火大旺 。 ? 一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，將人才放在最適合的位置上！ ? 用人之所長(zhǎng)，補(bǔ)人之所短！ ? 能將庸人變?yōu)槟苋瞬攀钦嬲墓芾碚?！ 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 52 按崗位價(jià)值付薪，杜絕因人設(shè)崗 企業(yè)是因崗尋人而不是因人設(shè)崗 那企業(yè)到底是根據(jù)這個(gè)人來(lái)調(diào)薪點(diǎn)，還是根據(jù)崗位標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)薪點(diǎn)呢。一方面，你會(huì)擔(dān)心他開不好車，有可能會(huì)出車禍；一方面，你又不得不授權(quán)給他做，要不然他永遠(yuǎn)都開不了車，那這個(gè)時(shí)候你會(huì)怎么去教他呢？如果你發(fā)現(xiàn)他方向盤打的不好或者油門踩的不好，只要他不發(fā)生車禍，你就應(yīng)該等他轉(zhuǎn)了一個(gè)彎以后再跟他說(shuō)你做錯(cuò)了或者走錯(cuò)了，你必需給他犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。 良藥苦口 ， 忠言逆耳 ， 我想所有的企業(yè)管理者們有朝一日都能用自己的大腦決定自己的奔跑 。對(duì)于一般管理者，本書可以使他們將書中的觀點(diǎn)與管理實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，立即使他們有所收獲，這就覺(jué)悟。 《 思維決定一切 》 這本書從管理咨詢思維、公司戰(zhàn)略思維、企業(yè)文化思維和人力資源思維四個(gè)方面闡述了葉生博士的思辨和領(lǐng)悟。 ? 作為閱讀本書的出發(fā)點(diǎn)。這些所謂的矛盾，在平常人看來(lái)真的是矛盾，但在具有哲學(xué)思維的企業(yè)家和管理者看來(lái)就不是矛盾，而是哲理，是管理的哲理。 馬 楠 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 60 本專題由駁客世界 策劃，版權(quán)所有，禁止復(fù)制。通過(guò)閱讀本書，我不僅領(lǐng)悟到了眾多有關(guān)戰(zhàn)略、企業(yè)文化和人力資源的新鮮的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，更對(duì)于它們之間辨證的關(guān)系有了比以往有了更多的思考和領(lǐng)悟。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 59 思路決定出路 —— 讀 《 思維決定一切 》 有感 (續(xù) ) 在我看來(lái)，企業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，因此研究和解決企業(yè)問(wèn)題的書籍也必須具備著系統(tǒng)的思維，而系統(tǒng)的思維也正是本書留給我最為深刻的印象。只有你掌握了隱藏在具體操作后面的管理思維，你才可以說(shuō)是對(duì)這種管理模式有了深刻理解，也就是‘ 神形兼?zhèn)?’ 了。本書可以使他們加深理解到平常上司或老板的各種管理思維和管理方法，一通百通，逐漸有所收獲，這就醒悟。? 思路決定出路 ? 是我們常常掛在嘴邊上的一句話，那么思路從那里來(lái)呢？葉生博士在介紹本書時(shí)寫下了這樣的話 ——“一本讓企業(yè)家頓悟的書，一本讓管理者覺(jué)悟的書，一本讓操作者醒悟的書 ? ，一個(gè) ? 悟 ? 字我想可以代表葉生博士的觀點(diǎn)了，而且在書中葉生博士也專門闡述了他對(duì)于 ? 悟 ? 的理解。這樣做的結(jié)果不但沒(méi)有讓他學(xué)得更快，反面使他更加緊張，出了更多錯(cuò)，甚至使他喪失繼續(xù)開車的勇氣。 完善科學(xué)的崗位職責(zé)說(shuō)明書是薪酬福利制度能否正確反映崗位價(jià)值的前提 ！ 原則上公司戰(zhàn)略要求有什么樣的部門，就有什么樣的組織框架，結(jié)構(gòu)定下來(lái)后部門的職責(zé)就出來(lái)了，那個(gè)人崗位說(shuō)明書也就確定了。 在兩人的分工合作中 ， 廟里一派欣欣向榮景象 。 彌樂(lè)佛熱情快樂(lè) ， 所以來(lái)的人非常多 ， 但他什么都不在乎 ， 丟三拉四 ， 沒(méi)有好好的管理賬務(wù) ， 所以依然入不敷出 。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。所以，賢明的企業(yè)家應(yīng)該傾注更多的時(shí)間與精力在賢能之才的尋找與合作上。 人力資源規(guī)劃的基礎(chǔ)是人力資源檔案以及信息的收集和整理。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 47 人才戰(zhàn)略的實(shí)施體系：人力資源規(guī)劃 有很多公司的人力資源部門負(fù)責(zé)人做了多年人力資源工作 ， 卻一直沒(méi)有做過(guò)人力資源規(guī)劃 ， 原因是不知道做了有什么用 ， 根據(jù)什么來(lái)做 。 因此，我們終究要回到 ? 越是民族的就越是世界的 ? 這句話來(lái)，中國(guó)企業(yè)如果不從中國(guó)文化中總結(jié)出管理的要義，而盲目去追求所謂的國(guó)際化管理模式，那終將要迷失自己，但這并不意味著我們要固步自封，停留在迷戀歷史的車河之中。 因此 ， 我們認(rèn)為 ， 中國(guó)管理模式能否成功 ， 關(guān)鍵在于正式制度和非正式制度的融合 。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 42 第十一章 文化實(shí)施，剛?cè)岵?jì)之學(xué) 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 43 制度是讓想犯錯(cuò)的人犯不了錯(cuò)，文化是讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)的人不愿意犯錯(cuò) 制度與精神 （ 在企業(yè)中通常稱為企業(yè)文化 ） 其實(shí)并不矛盾 ， 從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)分 ， 制度分為正式制度與非正式制度 ， 企業(yè)管理制度屬于正式制度 ， 而企業(yè)文化則屬于非正式制度 ， 這兩者之間是關(guān)系緊密的一對(duì)因素 ， 將它們截然分開就會(huì)導(dǎo)致我們上述所說(shuō)的非此即彼的管理極端主義之中 。 為了理解而形式，通過(guò)形式來(lái)獲得更好的理解。 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界： 39 第十章 文化變革，在揚(yáng)棄中躍升 任何文化都有其優(yōu)秀的部分，也有其糟粕的成分。 100年的假設(shè) 我們?cè)谶@里是為了什么？ ?中國(guó)企業(yè)建立核心價(jià)值觀的方法 立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持基本商業(yè)信條 你所倡導(dǎo)的，就必需你去推崇 越是民族的就越是世界的 經(jīng)盛管理咨詢： 駁客世界：