20xx浙江省高考語文二輪專題能力訓練十八 (文件)
【正文】 可行的更加完備 ,而不可行的也能從中汲取積極的因素。 (言之成理即可 ) (2)墨子之 “愛 ”:視人如己無差等 。只有親愛親人才能仁愛百姓 ,只有仁愛百姓才能愛惜萬物。長大后 ,沒有不知道要敬重他們的兄長的。殘害別人的人 ,別人也必然殘害他。鄒穆公對孟子說 :“我的官吏死了三十三個 ,百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。曾子說 :‘ 小心啊 ,小心啊 !你怎樣對待別人 ,別人也會怎樣對待你。陳文子 :潔身自好 ,遠離污濁之地。陳文子的做法在本質(zhì)上就是一種躲避責任的表現(xiàn)。與其徒勞無功 ,不如遠離不守禮道之人 ,保持自己清高的品質(zhì)。 參考譯文 孔子在陳國斷了糧 ,跟隨的人都餓病了 ,不能起身。君子的本性 ,即使他的理想完全實現(xiàn)了也不會因此而有所增加 ,即使窘困隱居也不會因此而有所減少 ,這是由于本分已經(jīng)確定的緣故。 解析 從 (1)可看出孔子積極入世 ,相信自己 ,只要有機會就去施展抱負。 ② 孔子對政治的主要思想傾向是積極入世 ,渴望為人所用。他亦堅信自己即使被迫乘桴浮于海 ,亦不失為君子 ,修道立德 ,不忘君子之德 ,不為窮困而改節(jié)。這樣一想 ,就會發(fā)現(xiàn)孔子談自己的主張不是一次性談完的 ,而是在特定情況下談自己一方面的主張。 ’ 現(xiàn)在佛肸據(jù)中牟反叛 ,你卻要去 ,這如何解釋呢 ?”孔子說 :“是的 ,我有過這樣的話。賢還是不賢 ,是才能的事。 。蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中 ,卻不因缺少他人的觀賞而停止開放、播散芬芳。能跟從我的大概只有仲由吧 ?”子路聽到這話很高興。 參考譯文 (1)佛肸召孔子去 ,孔子打算前往。 解 析 注意閱讀材料 ,全面理解。 ③ 孔子隱居海外的想法 ,不是主要的。從 (3)(4)可看出孔子主張立身修德。② 若道不行 ,避居海外 。 ” 孟子說 :“站立在天下的中央 ,安定普天下的百姓 ,君子對此感到快樂。 。面對這樣混亂的社會 ,僅憑個人能力已經(jīng)無法改變。世道混亂 ,如果人人都潔身自好 ,明哲保身 ,那世間事務誰來承擔 ,社會進步誰來推進。您不要歸罪于老百姓吧 !只要您施行仁政 ,老百姓自然就會親近他們的領導人 ,肯為他們的長官而犧牲了。不殺他們吧 ,又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而不去營救 ,到底怎么辦才好呢 ?” 孟子回答說 :“災荒年歲 ,您的老百姓 ,年老體弱的棄尸于山溝 ,年輕力壯的四處逃荒 ,差不多有上千人吧 。當官不為民做主 ,要他們干什么呢 ?只有當官的關心民眾的疾苦 ,才會出現(xiàn)官民和諧的社會狀況。利于別人的人 ,別人也必然利于他 。不經(jīng)思考就能知道的 ,那是良知。 (言之成理即可 ) 參考譯文 材料一 君子對于萬物 ,愛惜它 ,但談不上仁愛 。 四、 兼 2.(1)孟子之 “愛 ”:由己及人有差等 。 三、
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