論語感想心得作文（稿件8篇）(文件)
【正文】 真是要一代不如一代了 ! 有人說，讀一本書，就是與作者的一次靈魂的交流，我非常認同這個說法。子貢曰： “ 貧而無諂，富而無驕，何如？ ”子曰： “ 可也。理想的心理狀態(tài)應該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。正像陶知行先生所說： “ 要想學生學好，必須先生好學。其次不忘：教育是科學，科學的價值在于求真。 教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。 ” 不恥下問如今成為一種擺設。不要讓知識去支配你 !不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體 ! 還要善于反省自己 ，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有 。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏 孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧， 有誠信的人，一個守恒的，內心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間 !( 文章 。我覺得這點對我影響很大 ! 孔子還有最重要的思想，那就是分享。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態(tài)度去請教，達到學習的態(tài)目的。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。教學時把自己當作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學的切入口，不囿于既定的教學模式，把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術的生命在于創(chuàng)新。那么首先就要意識到：教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。 ” 子貢曰： “ 《詩》云， ‘ 如切如磋，如琢如磨 ’ ，其斯之謂與？ ” 子曰： “ 賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品 性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。可不是嗎 ?我以前拿起《論語》就會覺得不知所云，確如霧里看花。因此他說 “ 有朋自遠方來，不亦樂乎 ?” 一個人在為天下國家，千秋后代思想著眼的時候，正是寂寞凄涼的時候，有一個知己來了，那是非常高興的事情。所以隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習，隨時隨地要有體驗，隨時隨地要有反省，就是學問。這是什么話 ?!完全是大話，空話嘛 !《論語》要是這樣來解讀，那真是荒天下之大謬 !我們再來看看，先生對 “ 學而 ” 的解釋。 有朋友從遠方來看我，也是一件值得高興的事情 。 但在南懷瑾先生的《論語別裁》里，我卻看到了《論語》的異彩紛呈，孔子思想的遍地開花。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害 道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。 “ 學而不思則罔，思而不學則殆 ” 告訴我們 “ 學 ”與 “ 思 ” 之間的相輔相成： “ 知之為知之，不知為不知，是知也 ” 告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步； “ 學而時習之，不亦說乎 ” 告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)； “ 敏而好學，不恥下問 ” 告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學： “ 溫故而知新 ” 告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西 ?? 同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。 幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之 中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎 ?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。所以我始終相信 “ 珍惜時間的人時間也會珍
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