論語(yǔ)閱讀感悟心得（模板8篇）(文件)
【正文】 “ 樊遲問(wèn)仁。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白 “ 理解 ” 這個(gè)東西。沒(méi)有強(qiáng)大的文化支撐 ,中國(guó)不可能延續(xù)五千年 .今天 ,我看了一本書 ,名叫《論語(yǔ)》 ,《論語(yǔ)》是一本中國(guó)傳世經(jīng)典叢書 ,內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、民俗等各個(gè)領(lǐng)域 ,多方位、多角度地介紹了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容宏富的中國(guó)古典文化寶庫(kù)中之精華 .其中 ,有 一段使我深有感觸 ,子曰 :“ 學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆 .” 意思就是孔子說(shuō) :“ 勤求學(xué)問(wèn)但不用心思考 ,就會(huì)迷惑 。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)耗費(fèi)心力去硬寫詩(shī)來(lái)偽飾自己，更不曾聽(tīng)說(shuō)有哪一首抱此目的寫成的詩(shī)被譽(yù)為佳作。 ” 唯其情真意誠(chéng)，筆端才能凄婉蕭索。但這首極為平凡的詩(shī)，卻因感情真誠(chéng)，便如江上清風(fēng)山間明月，陶陶然令人沉醉。他讀《詩(shī)經(jīng)》，讀的是興、觀、群、怨之道 (《陽(yáng)貨第十七》子曰： “ 小子，何莫學(xué)夫詩(shī) ?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。孔子思想不重嚴(yán)密的邏輯推理，也很少論及 “ 是什么 ”的本體論問(wèn)題，他的思路多為 “ 如何做 ” ，于平凡的行為要求中見(jiàn)大智慧。原本 “ 詩(shī)無(wú)達(dá)詁 ” ， 況且詩(shī)中本就很多比興，后人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》斷章取義，強(qiáng)作類比，也無(wú)可厚非。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來(lái)這寫詩(shī)是勉強(qiáng)不來(lái)的。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。因此，詩(shī)最可稱得上一個(gè) “ 真 ” 字。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語(yǔ)集注述要》：蓋言詩(shī)三百篇，無(wú)論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無(wú)偽托虛徐之意。 ” 再談《詩(shī)經(jīng)》。他們真的明白理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。我們彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了 “ 墻 ” ，于是你苦惱，我也苦惱。大家都期望人與人的相處應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒 解。 “ 子曰：不患人之不己知，患不知人也。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴 的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。 通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。 ” 孔子為了這個(gè)目標(biāo)，終生 去踐行它。只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。 通過(guò)對(duì)《論語(yǔ) 》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。他是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。但我們不應(yīng)該面對(duì)老師的恐慌，如果是這樣，就不能建立正常的師生關(guān)系。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因?yàn)槟嵌际切枰覀兛梢宰约旱膯?wèn)題。賢者歸也！ “ 不僅如此，顏回恭恭敬敬地說(shuō)。 原來(lái)，顏回家發(fā)展非常窮，所以我們住在城市貧民區(qū)，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。當(dāng)顏 回進(jìn)學(xué)堂時(shí)，只要磕三下頭便成了孔門弟子。 “ 孔子說(shuō)：我不違背整天的詞語(yǔ)，如蠢，以為他們撤退省，足以發(fā)回也不傻。而最令我感動(dòng)的，是像南懷瑾大師
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