論語(yǔ)閱讀感悟心得模板8篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”) ，因此所有的詩(shī)句都帶上了禮樂(lè)教化的色彩，這才有了《論語(yǔ)》中的多次引用。又如李白《贈(zèng)汪倫》： “ 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。無(wú)邪，就是真誠(chéng)無(wú)虛。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔 寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。他不僅僅教會(huì)人們應(yīng)當(dāng)如何接物待事，并且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自我，以行動(dòng)來(lái)做出表率。子曰： ‘ 愛(ài)人 ’ 。 《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。老師面對(duì)這么大的班級(jí)，毫無(wú)怨言的把教授給我們的知識(shí)，我們不能不尊敬老師。 孔子非常欣賞顏回，所以他說(shuō)： “ 賢，惠也！一筐菜，一瓢飲，在小巷里，人們不能擔(dān)心，回來(lái)也不改變它的快樂(lè)。 孔子作為老師可以不分貧富，只要是通過(guò)虛心求學(xué)生活的人，他都收下。對(duì)于我這樣的歷史小白，就喜歡看的就是大師引經(jīng)據(jù)典穿插在其中的各類歷史典故，上到伏羲女?huà)z，下到民國(guó)初年，儒釋道醫(yī)武各家，他都信手拈來(lái)，不愧是一代大家。所以，糧食本身沒(méi)有問(wèn)題。 ” 無(wú)處不體現(xiàn)出了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的的理解，做學(xué)問(wèn)不僅僅要溫習(xí)，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。歷史上各個(gè)朝代的滅亡都是因?yàn)?“ 不仁 ” ，對(duì)百姓苛捐雜稅，人民名不聊生。 曾子曰： “ 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?” 這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢 ?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢 ?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)?！墩撜Z(yǔ)》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷，留下來(lái)的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來(lái)，后來(lái)就成了論語(yǔ)。優(yōu)秀的論語(yǔ)閱讀感悟心得要怎么寫(xiě)？下面給大家整理論語(yǔ)閱讀感悟心得，希望對(duì)大家能有幫助。 孔子是我國(guó)的教育家。擇其善者而從之，其不善者而改之。 提到《論語(yǔ)》，我們不得不先說(shuō)了一下，什么是 “ 仁德 ”? 這是春秋和平時(shí)期備受君主們所喜愛(ài)的，他們主張以孔子的仁德治理國(guó)家。他摒棄了貴族才有權(quán)利去學(xué)習(xí)的這種陋習(xí)，而是宣揚(yáng)人人都可學(xué)習(xí)，都可成才，所謂有教無(wú)類。南大師認(rèn)為，孔門心法就像是我們每天吃的五谷雜糧，是我們頓頓離不開(kāi)的食糧。而他老人家沒(méi)有那樣做，而是用另一種教化天下的方式，在當(dāng)世就成為了天之木鐸，一代圣賢。 “ 孔子說(shuō)：我不違背整天的詞語(yǔ)，如蠢，以為他們撤退省，足以發(fā)回也不傻。 原來(lái)，顏回家發(fā)展非常窮，所以我們住在城市貧民區(qū)，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因?yàn)槟嵌际切枰覀兛梢宰约旱膯?wèn)題。他是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。 通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。 “ 子曰：不患人之不己知，患不知人也。我們彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了 “ 墻 ” ，于是你苦惱，我也苦惱。 ” 再談《詩(shī)經(jīng)》。因此，詩(shī)最可稱得上一個(gè) “ 真 ” 字。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來(lái)這寫(xiě)詩(shī)是勉強(qiáng)不來(lái)的?？鬃铀枷氩恢貒?yán)密的
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