論語(yǔ)感悟-免費(fèi)閱讀
【正文】 讀《重訂論語(yǔ)》，細(xì)細(xì)咀嚼，感悟有三：一是體現(xiàn)了譯著者的創(chuàng)新精神，勇于修正沿襲多年的傳統(tǒng)錯(cuò)誤；二是體現(xiàn)了該書(shū)通俗易懂的顯著特點(diǎn)，對(duì)難以理解的字、斷句釋義有爭(zhēng)議的，均在注釋中加以說(shuō)明并闡述理由，便于讀者閱讀和理解；三是體現(xiàn)了辯證的思維方式，由于受時(shí)代的局限性，孔子的有些觀念打上了時(shí)代烙印和階級(jí)烙印，譯著者在注釋中予以評(píng)析。為了幫助現(xiàn)代讀者閱讀好理解好《論語(yǔ)》，他不顧年老體弱，憑著頑強(qiáng)的毅力、淵博的知識(shí)和扎實(shí)的功底，以清代北京故宮博物院武英殿刻本《論語(yǔ)》為底本，并參考多種《論語(yǔ)》譯著本，博采眾長(zhǎng)，廣為吸收他人的研究成 果，對(duì)底本進(jìn)行重新修訂。年輪上較密的部分向著南方，較疏的部分向著北方，年輪均勻說(shuō)明這一年風(fēng)調(diào)雨順。 我越來(lái)越喜歡經(jīng)典誦讀了，因?yàn)檎b讀會(huì)陶冶我的品格修養(yǎng)，得到更多古文化的熏陶，成為一個(gè)渾身散發(fā)著中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代文 明人。 首先，想想這些日子讀論語(yǔ)的感受。 至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友 交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。光思不學(xué)，會(huì)變成空想、妄想；光學(xué)不思，又會(huì)成為書(shū)呆子。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。 另外就是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，團(tuán)隊(duì)永恒。我可以向身邊的同事們學(xué)習(xí)。人人都希望過(guò)上幸福 快樂(lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。 二、讀《論語(yǔ)》，養(yǎng)人格。這些都是?人性向善”的論證，同時(shí)也是?本善 ?論難以圓說(shuō)的地方。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。 細(xì)細(xì)品讀《論語(yǔ)》，通過(guò)那些深?yuàn)W的言語(yǔ)，學(xué)到簡(jiǎn)單的人生道理，讓 我們?cè)?忠恕 ?的人生準(zhǔn)則下，走上?君子坦蕩蕩 ?的人生道路。讓每個(gè)人都融入到團(tuán)隊(duì)的氛圍中，找到自己的定位，每個(gè)人都有一種家的感覺(jué)。中國(guó)有句老話(huà)?名師出高徒 ?，有個(gè)好師傅潛移默化的引導(dǎo)，再加上自身的努力，成長(zhǎng)才會(huì)更快更好。貧窮不等于痛苦，富有不等于歡樂(lè)，?一簞食 ,一瓢飲 ,在陋巷 ,人不勘其憂(yōu) ,回也不改其樂(lè)也 ?是一種修養(yǎng)，是一種境界。 在儒學(xué)中 ,特別強(qiáng)調(diào)積極向上的人生態(tài)度 ,把剛健有為 ,勇毅力行作為處理天人關(guān)系與各種人際關(guān)系 ,作為道德實(shí)踐與理想追求的總原則 ,要人們?yōu)槔硐?(社會(huì)理想 ,道德理想 ,人格理想 )積極追求與奮斗 .孔子十分重視剛健有為的思想 ,十分重視 剛 的品質(zhì) .他說(shuō) :剛毅木訥近仁 .(《論語(yǔ) ??子路》 )剛毅指堅(jiān)定性 .他高度肯定臨大節(jié)而不奪的品質(zhì) ,認(rèn)為是剛毅的表現(xiàn) ,所謂 三軍可奪帥也 ,匹夫不可奪志也 (《論語(yǔ) ??子罕》 ),也講 士不可以不弘毅 ,任重而道遠(yuǎn) ,仁以為己任 ,不亦重乎死而后已 ,不亦遠(yuǎn)乎 (《論語(yǔ) ??泰伯》 )孔子提倡并努力實(shí)踐為崇高理想而不懈奮斗 ,鄙視飽食終日無(wú)所用心的人生態(tài)度 ,他說(shuō) :發(fā)憤忘食 ,樂(lè)以忘憂(yōu) ,不知老之將至 .(《論語(yǔ) ??述而》 )飽食終日 ,無(wú)所用心 ,難矣哉 !(《論語(yǔ) ??陽(yáng)貨》 )。譬如我們知道某事是對(duì)的，并不保證真的會(huì)去做。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。 一直以為，孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，其中的治國(guó)、平天下真理不是我們這些平凡人所能理解的。但是通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，慢慢明白了《論語(yǔ)》告訴我們的真諦是最簡(jiǎn)單、樸素的。人之可使為不善，其性亦猶是也。?我們喜歡做某事，以及我們選擇做某事 ?這是我們的自由，但是當(dāng)選擇不做該做的事，或者選擇做不該做的事時(shí)，內(nèi)心仍會(huì)有?不安 ?或?不忍 ?的感受。 ?溫而厲，威而不猛 ，恭而安 ?是孔子人格個(gè)性的寫(xiě)照，喜怒哀樂(lè)皆形于色是孔子言行的特色。 在我看來(lái)，《論語(yǔ)》其實(shí)是寄托了孔子對(duì)人生的理解，而他心中人生的最就境界就是?淡定，從容 ?。 ?學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆 ?，我們?cè)谂W(xué)習(xí)的同時(shí)，還要認(rèn)真思考，把學(xué)習(xí)與思考緊密的聯(lián)系起來(lái)，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的人。待人處事要互相尊重，應(yīng)該加強(qiáng)和睦，以和為貴，家和萬(wàn)事興。 一直
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