讀書(shū)心得讀論語(yǔ)（范文8篇）(文件)
【正文】 丹老師用其獨(dú)到的眼光和快樂(lè)的感悟解讀《論語(yǔ)》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個(gè)方面分別闡述自己的心得，如 “ 《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的 ” 、 “ 《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度 ” 、 “ 《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活 ” 。 ” 通過(guò)這個(gè)故事，我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。 ” 面對(duì) “ 這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈 ” 的當(dāng)今時(shí)代， “ 我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少 ” ，我們應(yīng)該向內(nèi) 尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對(duì)待人生的缺憾與苦難， “ 生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度 ” 、 “ 既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無(wú)法決定也無(wú)法左右，那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng) ” 。 《于丹 論語(yǔ) 心得》，不故作高深，不矯情賣弄，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書(shū)本到書(shū)本的搬家，娓娓道來(lái)，循循善誘，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長(zhǎng)。 ” 您能告訴我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎 ?如果有這么個(gè)字，那就是 “ 恕 ” 字吧。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢 ?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊 ! 所謂 “ 恕 ” 字，拓展一點(diǎn)說(shuō)， “ 恕 ” 字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。所以現(xiàn)在想想，主席的講話是很有哲理的： “ 人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的， ” 如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走 回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的 ! 子貢曾經(jīng)問(wèn)老師： “ 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如 ?” 假如一個(gè)人很貧賤，但他從不向富人諂媚 。還有一個(gè)更高的境界，叫做 “ 貧而樂(lè)，富而好禮者也 ” 。收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志 ? 對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了 ? 。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。這怎么樣 ? 老師說(shuō)，這很不錯(cuò)?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境 不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。 最后借用于丹老師的一句話為結(jié)束語(yǔ)： “ 人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了 一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。沒(méi)完沒(méi)了地糾纏其中，一遍遍地呼天號(hào)地，一股腦地 去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無(wú)補(bǔ)。當(dāng)然，要達(dá)到孔圣人的境界和于丹老師所說(shuō)的那種和緩、從容談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地 “ 修身養(yǎng)性 ” ，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點(diǎn)煩惱，多一些快樂(lè)，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。 怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂(lè)的生活？秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧?？鬃拥娜寮宜枷?，備受歷朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國(guó)思想文化的發(fā)展，就是在物欲橫流、信 息爆炸的當(dāng)今
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