【正文】 不思進(jìn)取，在學(xué)業(yè)上不用功，反而沉迷于游戲中，結(jié)交一些狐朋狗友、三教九流之輩，群居終日，言不及義。這本書使我認(rèn)識到，人活在世上，就要有意義。當(dāng)今社會，應(yīng)讀論語，學(xué)做人。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。三年無改于父之道，可謂孝矣。在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。那里面的話令人受用終生?！睔w根究底還是對基礎(chǔ)知識的定義不扎實。我們一定要扎下堅實基礎(chǔ)，堅決不當(dāng)華而不實、不懂裝懂、一知半解的“面子控。神于天，圣于地。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣。寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯失良機。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!但實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。為河?xùn)|的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。其中幾則令我印象頗深?？鬃硬粌H僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)?！墩撜Z》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。倡導(dǎo)世人積善修德、提高道德修養(yǎng)，建立和平美好的世界，促使整個社會風(fēng)氣的淳化，這是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。其二：《論語》中倡導(dǎo)了道德修養(yǎng)理論與方法：自省、克己、慎獨、忠恕、中庸和力行。因此我們在實踐中要堅持做到躬行踐履，言行一致，“言必信，行必果”。在現(xiàn)實中，我們要強調(diào)道德修養(yǎng)實踐的個人主體性，重實踐，重力行，輕空談。近代文學(xué)家魯迅先生的“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……他們是中國的脊梁。我們每個人都要嚴(yán)于自律，注重修身養(yǎng)性，用高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并以實際行動來影響、感染社會和他人，共同創(chuàng)建一個“人神胥悅，草木皆春”的社會，做到明是非，講道德，懂禮儀，知上進(jìn)，形成良好的社會道德風(fēng)尚?；疑目鬃右坏╂溄悠疬@個五彩繽紛的世界，就生出一種純粹的積極態(tài)度，這是品德和情感智慧的升華?！庇诘じ嬖V我們的《論語》的精髓之一，就是告訴我們?nèi)绾我云胶偷男膽B(tài)對待生活中的缺點和苦難。人們常說，我們外出時依靠家里的父母和朋友。好朋友是一本書，可以打開你的整個世界。103010的真正意義，是告訴大家如何過上我們內(nèi)心所需要的幸福生活。記住父母的年紀(jì)：做父母的，沒有不記得兒女的生日的。一則以喜，一則以懼。一位朋友曾這樣回憶：母親健在時，自己總是感覺日子還早，機會尚多。每當(dāng)母親節(jié)到來，這種情緒就更加充滿心靈?！焙喓唵螁伟藗€字，讀來覺有千斤之重。節(jié)假日，或是在父母生辰的時候，一束鮮花，一盒蛋糕，一個電話，一句“祝您健康長壽”，一頓合家團(tuán)聚的家常飯，都是濃濃的親情，都會給年邁的父母帶去無限的喜悅和慰藉。子曰：“父在，觀其志?！钡取Ｈ羰撬麑λ赣H的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。其實，每個人都有過類似的體驗，當(dāng)我們完成一項從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览?，是否會會心一笑呢？“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。有知己遠(yuǎn)來，原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。一個人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無上的歡悅了。“祭神如神在”是一種提升。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。我開始學(xué)《論語》了！初學(xué)時，我一頭霧水，根本聽不懂，完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么？通過近一年的學(xué)習(xí)，我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧，《論語》也是一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。比如子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話，于是我溫和地對他說：“謝謝你，我不能和你玩，再見?！薄墩撜Z》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩，讓我明白了一個人一定要誠實，要懷著道德之心做人。古人云：“半部論語治天下。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，不僅教會我們應(yīng)該如何接人待物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己，以行動做出表率?！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。“身教勝于言教”，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。論語讀書心得8升入六年級后，在爸爸的指導(dǎo)下，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》。我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣?？鬃诱f“學(xué)而不厭、誨人不倦”。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。暑假里，我搬出這本塵封在書架的經(jīng)典，認(rèn)真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。為了實現(xiàn)自己的理想，我要堅持誦讀《論語》，每天練習(xí)《論語》中的智慧，更加勤奮努力?？鬃拥脑捀嬖V我，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績，我們也需要保持謙遜。君子可以廣交朋友，但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。而正確的意思是：父母健在，不要遠(yuǎn)離家門，如果非遠(yuǎn)行不可，也一定要告訴父母自己所去的方向位置，以便聽候父母的隨時招呼。雖然孔子的外貌一點也不帥氣，但他的知識可淵博了。《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了?！安粦C”則是不生氣，不埋怨。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢？而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的學(xué)問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”是一種體驗。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝?！爱?dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向。三年無改于父之道，可謂孝矣。論語作為儒家的經(jīng)典之一，一共有二十篇，有一句話，“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的，但是，這句話是不正確的，在那時，宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經(jīng)的文臣，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)不高了，在皇帝的面前說的，但是，他最后時被撤職了，因為僅僅一部論語對于治天下還是不夠的。永遠(yuǎn)也不要覺得為時尚早，機會還多。即使生活再窘迫，也要多給母親一點零花錢。然而一場大病，母親竟然去了?！边@是孔子對一個孝順子女應(yīng)有心態(tài)的描繪：當(dāng)看到父母一年比一年衰老時，喜的是父母健在，是兒女們的福氣，因為父母長壽并享天倫之樂而高興，就希望父母更長壽。是否知道父母的年紀(jì)，不要簡單地把它看作是一件小事。論語讀書心得4孝是我國自古以來最重要的道德規(guī)范，“百善孝為先”，孝是德之本。什么樣的人你只需要觀察他的社交圈，從這樣的外部環(huán)境中，就能看出他自身的內(nèi)在價值。你可以從朋友身上看到自己的影子。”承認(rèn)現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補?！懊總€人的一生中難免會有缺點和失望。復(fù)雜世界的庸俗和思想的高尚似乎缺少某種必要的聯(lián)系。我個人以為，今天讀《論語》要做到繼承吸取其精華，并賦予它新的時代內(nèi)容，以提高全民族的道德意識、責(zé)任感和使命感，這才是學(xué)習(xí)、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在?！靶辛x以達(dá)其道”，只有堅持理性才能使“道”變成現(xiàn)實，我們要形成崇尚力行的風(fēng)氣。人以為己任，不亦重乎，死而后己，不亦遠(yuǎn)乎。讀《論語》使自己深刻地體會到：《論語》的精要在與道德的踐行，知行合一，肯定了行的重要性。修身一方面在于驅(qū)邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德性；另一方面在于涵養(yǎng)正氣，比如君子坦蕩蕩的浩然之氣；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫之氣；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大公無私之氣等。在《論語》中，有關(guān)修身養(yǎng)性的道德學(xué)說之義最為殊勝，核心就是以德潤身，特別強調(diào)為仁由己、身體力行，以啟發(fā)每個人的自覺道德精神。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?《論語》讀書心得 篇10讀國學(xué)《論語》經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。學(xué)識淵博的朋友，當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，可以幫助自己做出選擇。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣。又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價值的東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個淡定的起點?！墩撜Z》讀書心得 篇9于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個淡定的起點，給我們一個儲備心靈快樂的資源。知識一定要時常溫習(xí)，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因為自己那薄苦蟬冀的“面子”而不敢提出質(zhì)疑?！笨鬃诱f：“仲由，教你的知識你都會了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正懂得了知識啊。古人云：“半部論語治天下。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會。比如：“子曰：‘父在，觀其志。其中的句子令我回味無窮。即使一輩子平平常常，普普通通，又如何呢?寬待他人，施與他人，幫助他人，為社會做出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自己的人生價值，又怎會因平庸而后悔呢?只要：“老者安之，朋友信之，少者懷之”就夠了?！熬又谔煜乱玻瑹o適也，無莫也，義之與比。周末一個人宅在家中，呆望著天花板，聽著窗外嘈雜的聲音，既清晰又模糊……時間就在這其中呼嘯而過。《論語》讀書心得 篇6當(dāng)今社會，整天無所事事的人數(shù)不勝數(shù)，上班玩游戲、聊八卦新聞、玩手機、網(wǎng)上購物……真是群居終日,言不及義，好行小慧，難矣哉春秋時期的孔子大道，在這本書中，我終有所悟。那不是很開心嗎?我們要豁達(dá)，豁達(dá)。只有用豐富多彩的知識裝飾你的大腦，你才能成為一個有價值的人。《論語》讀書心得 篇5雖然每條引語用詞很少，但卻多次使用反問、排比、比喻等修辭手法，并頻繁使用幾個有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞，使表達(dá)富有表現(xiàn)力和表現(xiàn)力，甚至把說話人的表達(dá)生動地呈現(xiàn)在人們面前?！边@句話的意思是：溫習(xí)小時候?qū)W過的知識你還可以發(fā)現(xiàn)新的知識時，你就可以當(dāng)別人的老師了。其中我最有感悟的兩個句子是，子曰：“由誨知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。和朋友往來方面，廣交朋友，關(guān)心朋友，團(tuán)結(jié)朋友，重要的是誠實地對待不要欺騙朋友，發(fā)現(xiàn)朋友有困難的時候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美、富足。(四)理想之道。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。(二)處世之道?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。今后，我要細(xì)讀論語，細(xì)讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們很快活，不會整天杞人憂天地?fù)?dān)心錢是否被用光、是否被偷走?！墩撜Z》講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，這是一部讓人終身受益的經(jīng)典著作。當(dāng)各國運動員入場時，我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和