論語的心得作文(文件)
【正文】 的未來，為了自己充實的人生，讓我們攜手，一起珍惜時間，一道務(wù)實奮進。他不僅僅教會人們應(yīng)當(dāng)如何接物待事，并且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自我，以行動來做出表率。 我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。因為，人生沒有相同的路，每個人都 不一樣，兩個思想志趣不一樣的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎？人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。時至今日，論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。何為長輩 ?即呵護，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。而不滿又從何而來 ?就是不尊重開始的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個念頭：總想著他們憑什么說我，對我這么不尊重。尊重你的父母，他們定會尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。 對于求知，子曰： “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。由于經(jīng)過長期實踐的證明，它總是具有正確性與客觀性。 漢初，大儒叔孫通向劉邦說夫儒者，難于變革，可與守成。 人生，就要有用心的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。如酒仙詩人李白 。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽世界的《論語》。只有仁者安于仁，智者也會行仁?？鬃舆@些思想時至今日對我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔茫覀兩钤谝粋€不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠大志向，能享福也要做好吃苦的準備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報效祖國。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾 。日常生活中我們應(yīng)該想想別人，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。然后，小悅悅又被一輛車二次碾壓之后，才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn)，并把她送進醫(yī)院搶救。讓我們攜起手來，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子 !傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚光大。夏洛能編織出愛的大網(wǎng)，孔子為了見患了嚴重感染病的弟子回最后一面，可以不顧自己的安微。她被車撞倒后，有十八個路人陸續(xù)經(jīng)過，竟然都視而不見。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國人，我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢 ? 子曰： “ 已所不欲，勿施于人。而我們現(xiàn)在呢 ?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見。子曰： “ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。仁者安仁，知者利仁。數(shù)學(xué)家祖沖之 。 論語的心得作文篇 8 歲月悠悠，古老的中國擁有五千年的歷史。建國已五十多年，五十而知天命，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)是守成期，順理成章的天命。反觀 “ 思 ” ，思考，應(yīng)指個人的對生活中事物的思考，與 “ 學(xué) ” 相反，它是主觀而感性的，雖然它 未必總是正確，但因為它是由每一個個體獨自進行的，因此它獨特并且真實可感，對個體的發(fā)展起著舉足輕重、無可替代的作用。思考而不學(xué)習(xí)，危險。 “ 孝弟悌也者，其為仁之本與 !” 這是《論語》所告訴
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