【正文】 對(duì)了，這位朋友說對(duì)了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到了宋朝時(shí)的一種稱法。吾道南矣 rdquo。從那時(shí)起，理學(xué)通過楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為 ldquo。道南正脈 rdquo。千年學(xué)府 rdquo。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學(xué)早 280 多年，比英國的牛津大學(xué)也要早300 年呢。經(jīng)世致用 rdquo。的思想影響密切相關(guān)，也都是 ldquo。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué)，終生不輟 。 ldquo。經(jīng)世致用 rdquo。的教育原則，千百年來，它為社會(huì)、為中國培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。民族英雄 rdquo。 大家在游覽的過程中，想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入，長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異，這何嘗又不是 ldquo。的圣賢，以便后人瞻仰，實(shí)在是要告訴每一位參觀者，經(jīng)世致用，回報(bào)社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑，可喜可賀的是， ldquo。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 rdquo。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年 (1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校， 1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱 ldquo。瀟湘洙泗 rdquo。敬一箴 rdquo。道南正脈 rdquo。麓山寺碑 rdquo。程子四箴碑 rdquo。道南正脈 rdquo。整齊嚴(yán)肅碑rdquo。 最新的湖南岳麓書院導(dǎo)游詞范文 (四 ) 朋友們，大家好 !我們這天游覽的是 ldquo。岳麓書院。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭 門，仰頭能夠看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的 ldquo。赫曦 rdquo。乾道三年 (公遠(yuǎn) 1167 年 )，著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭 (代山長(zhǎng) )進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對(duì)張拭說 ldquo。此刻大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年 (公元 1868 年 )重新修建的，它呈 ldquo。此刻，大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的 ldquo。相傳清嘉慶十二年 (公元 1807 年 )，岳麓書院院長(zhǎng)羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì) (鹿鳴宴指古代的地方官宴請(qǐng)科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì)，因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩經(jīng)鹿鳴》從而得名。院長(zhǎng)羅典在驚嘆之余曾托人尋老道人，但不知下落，之后羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個(gè) ldquo。對(duì)稱。 ldquo。 沿著砌石的中軸線往前走，此刻我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年 (公元1509 年 )建造的，清同治七年 (公元 1868 年 )進(jìn)行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。 匾額我們前面已經(jīng)講過，此刻請(qǐng)看大門兩旁的千古名聯(lián)： ldquo。的抗金名將吳獵，主張 ldquo。的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出 ldquo。的桐城 mdash。毛蔡 rdquo。右側(cè)是教學(xué)齋。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。講堂位于書院的中心的場(chǎng)所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年 (公元 1687 年 )由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長(zhǎng)賓步程撰寫的。實(shí)事求是 rdquo。匾，此匾是康熙二十六年 (公元 1687 年 )御賜，意思是透過學(xué)習(xí)理學(xué)能夠到達(dá)恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到那里來求學(xué)，能夠到達(dá)學(xué)問的最高境界。大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約 1 米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講 課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。為經(jīng)念這兩位名家，長(zhǎng)沙至今還有 ldquo。等地名。楚材斯盛 rdquo。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒想到真是 ldquo。御書樓。此刻的藏書數(shù)量已超過 5 萬冊(cè)，岳麓書院名譽(yù)院長(zhǎng)李鐵映和湖南大學(xué)顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。 此刻請(qǐng)問大家，書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么對(duì)了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾 ldquo。文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)?ldquo。的胸襟。的匾，為什么岳麓書院有 ldquo。好，接下來就讓我們一齊去感受一下 千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧 ! 從岳麓書院的這幅平面圖上，大家能夠發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。赫曦、赫曦 rdquo。岳麓書院 rdquo。上聯(lián) ldquo。出自《論語》。忠孝廉節(jié) rdquo。實(shí)事求是 rdquo。道南正脈 rdquo。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋， ldquo。的內(nèi)涵，使 ldquo。學(xué) 達(dá)性天 rdquo。是一種理學(xué)思想。天 rdquo。道南正脈 rdquo。指的就是理學(xué)。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。謝謝大家 ! 。 下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分 御書樓。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周 敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。匾為原物，那里的 ldquo?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谀抢锴髮W(xué)，能夠獲得德性修養(yǎng)，到達(dá)天人合一的學(xué)問的最高境界。性 rdquo。 ldquo。成為毛澤東思想的精髓。對(duì)他的思想構(gòu)成產(chǎn)生了重大的影響，在之后的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。學(xué)達(dá)性天 rdquo。忠孝廉節(jié)堂 rdquo。 我們此刻來到了講堂。出自《左傳》，下聯(lián) ldquo。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)： ldquo。赫曦臺(tái) rdquo。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。之稱呢原先，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元 976 年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊 ldquo。的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト?ldquo。的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥 ldquo。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們?cè)趯W(xué)習(xí)之余的審美情趣，請(qǐng)折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去 摹麓山寺碑 。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時(shí)候有用 2 萬多卷，制定有藏書條例，管理科學(xué)而且嚴(yán)格。一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書院，這就是古代的圖書館 mdash。 好，此刻大家請(qǐng)跟我走。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請(qǐng)大家各自欣賞。ldquo。馬飲則池水立竭。道南正脈 rdquo。 大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是 ldquo。實(shí)事求是 rdquo。mdash。教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué) rdquo。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復(fù)新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并持續(xù)了民族氣節(jié)的郭嵩燾， ldquo。的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為 ldquo。大敗十萬金兵的功臣趙方， ldquo。這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為 ldquo。大門上方的 ldquo。二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。福 rdquo。與 ldquo。壽 rdquo。字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺(tái)。(就是日出光明炎盛的 意思 )，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺(tái)，朱熹題 ldquo。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。匾額便是明證。岳麓書院 rdquo?，F(xiàn)占地 萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺(tái)、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。的瀟湘洙泗mdash。岳麓書院學(xué)規(guī)碑 rdquo。忠孝廉潔碑 rdquo。學(xué)達(dá)性天rdquo。岳麓書院 rdquo。 岳麓書院占地面積 21000 平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、 百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。學(xué)達(dá)性天 rdquo。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。 岳麓書院自