北京課改版語(yǔ)文八上《談骨氣》word課堂實(shí)錄及反思(文件)
【正文】 地學(xué) 習(xí)了《談骨氣》這篇文章，收獲很大。這樣的結(jié)構(gòu)對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)也很實(shí)用。 寫議論文時(shí)，一定要運(yùn)用多種論證方法，這樣的論文才會(huì)詳實(shí)生動(dòng)，論證有力，最終使自己的論點(diǎn)站住腳。 第五，道德教育 這篇文章本 身就有鮮明的歷史印記，德育性很強(qiáng)。是啊，《談骨氣》中，吳晗列舉的事例全是男的，讓人質(zhì)疑是不是有骨氣的都是男人，而中國(guó)的女人是否有也有骨氣呢？令人打問(wèn)號(hào)。教學(xué)本文，目的有三：一是學(xué)生初步掌握課文提出論點(diǎn)—— 論證論點(diǎn) —— 總結(jié)歸納的基本論證格式。 在講解這課之前，我先引導(dǎo)學(xué)生參看學(xué)習(xí)了課本“附錄”中的《議論文的閱讀》，明確了有關(guān)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的知識(shí)，而且告訴學(xué)生，閱讀和寫作議論文除了三要素外，還要注重的是文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。我讓學(xué)生用一句話概括文中三個(gè)事件的主要內(nèi)容（或給三個(gè)事例各加一個(gè)小標(biāo)題），并體會(huì)三個(gè)事例的典型性。 二、對(duì)比閱讀，突破重點(diǎn)。 三、局部閱讀，體味語(yǔ)言。這些都得從文章的語(yǔ)言入手，并輔之以讀。 四、聯(lián)系實(shí)際，遷移升華。同時(shí)設(shè)計(jì)“作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們今天怎樣做有骨氣的人”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生暢所欲言，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人，怎樣做一個(gè)有骨氣的人，起到了很好的教育作用。事實(shí)證明，學(xué)生的熱情是很高的，他們充分利用了自己家的書和網(wǎng)絡(luò)，既查到了自己所需要的東西，也從中受到了良好的“骨氣”教育。我所設(shè)計(jì)的三步導(dǎo)讀思路，也是我有意訓(xùn)練并努力使學(xué)生形成的閱讀思路。 教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也 有許多遺憾。 。本節(jié)課由于時(shí)間的 關(guān)系，沒(méi)有讓學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)三充分展開(kāi)討論等。因此這一課的閱讀教學(xué)不僅僅是把這一課的知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是以這一課為例子，做好示范，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法：把握中心論點(diǎn) —— 理清文章結(jié)構(gòu) —— 分析論據(jù)和論證方法 —— 體味語(yǔ)言。 葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的技能?！边€有的學(xué)生想到了威海被評(píng)為“人居獎(jiǎng)”，說(shuō)：“我們努力把威海建設(shè)好，迎 接更多的外商投資，不在外國(guó)人面前丟臉就是有骨氣?！痹谥v解了文中的三個(gè) 事例后，我讓學(xué)生從平時(shí)閱讀的課內(nèi)外文章中再舉出幾個(gè)“有骨氣”的名人名言和事例，當(dāng)堂學(xué)生舉出了不少，像譚嗣同及他的名言“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、劉胡蘭、鄧世昌等。我又讓學(xué)生圈劃出其他用到了“我們”二字的句子，并反復(fù)朗讀加以體會(huì)。本文的特點(diǎn)是筆尖帶感情，作者帶著骨氣談骨氣，字里行間洋溢著民族自豪感和對(duì)骨氣的贊美。我認(rèn)為通過(guò)這樣的比較閱讀，課堂教學(xué)效果是比較明顯的。在劃分文章結(jié)構(gòu)時(shí)，有的學(xué)生將 14 段劃為第一大部分，而有的學(xué)生將第一段作為第一大部分， 29 為第二大部分，在出現(xiàn)分歧的情況下，我讓學(xué)生討論：24 段到底劃在第一大部分合理還是劃在第二大部分。讀完課文后，學(xué)生能輕而易舉地找到這篇文章的論點(diǎn)。三是讓學(xué)生理解骨氣的內(nèi)涵，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，立志做一個(gè)有骨氣的中 國(guó)人。 我們初三的課程是很緊，但是我感覺(jué)我們補(bǔ)充學(xué)習(xí)《談骨氣》這篇文章，值！ 第二篇 : 初中語(yǔ)文第五冊(cè)著重培養(yǎng)學(xué)生議論的吸收和表達(dá)能力?！蓖瑢W(xué)們思考積極，發(fā)言踴躍，有補(bǔ)充面對(duì)國(guó)民黨反對(duì)派高官利誘而信仰不改的革命先烈方志敏的，有補(bǔ)充寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧的民主戰(zhàn)士朱自清的，有補(bǔ)充毛澤東親自為之題詞的女英雄劉胡蘭的等等。如果再?gòu)恼磧煞矫媾e例，就又運(yùn)用了對(duì)比論證，若再運(yùn)用比喻深入淺出的說(shuō)明白道理，就又運(yùn)用了比喻論證了。文天祥、齊國(guó)窮人、聞一多三個(gè)事實(shí)論據(jù)不但分別照應(yīng)了孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的三句話，而且涉 及古代、當(dāng)今和封建士大夫、窮人、知識(shí)分子等社會(huì)的各個(gè)階層，不但全面而且非常具有代表性，從而使得自己的論證嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。懂得這一點(diǎn)，對(duì)我們擬議論文的題目很有幫助。學(xué)完《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》后，我們發(fā)現(xiàn)后面
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