意志品質(zhì)與挫折應(yīng)對(duì)培訓(xùn)課件(文件)
【正文】 技術(shù)，超強(qiáng)糾錯(cuò)！ ”少點(diǎn)無事生事，自尋煩惱。n 盡力而為，做到問心無愧即可，不跟自己過不去。很多問題的積壓，是 “冰凍三尺非一日之寒 ”，它的解決，也是 “化冰三尺非一時(shí)之熱 ”。別讓我在焦慮恐懼中渴望拯救，而讓我以耐心來贏得自由。當(dāng)一時(shí)不夠堅(jiān)強(qiáng)，就要防止積郁成疾。n 時(shí)常小小獎(jiǎng)賞、犒勞自己，免得有大渴求（難于滿足，易生怨氣）。n 呼吸：深長、柔緩。2）轉(zhuǎn)移注意的方向 ——運(yùn)動(dòng)、游戲、欣賞文藝作品、體驗(yàn)大自然的美、工作、學(xué)習(xí) ……合理的代償n 失之東隅，收之桑榆。 豁達(dá)的釋懷：想得開1）合理化：阿 Q一回，給自己一個(gè)臺(tái)階。n 能夠分享苦樂、憂慮的親人、密友。承受力強(qiáng)了，壓力相對(duì)就顯得小了?！笫淙胨?，水淺時(shí)，它是礁石或暗礁，成為障礙或危險(xiǎn)；水夠深厚時(shí)，它非但不成為障礙，還成為海底的風(fēng)景。n 東漢蔡邕《太尉橋玄碑》稱贊橋玄 “百折不撓，臨大節(jié)而不可奪 ”。 …… 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。里仁》： “士志于道，而恥惡之惡食者，未足與語也。 …… 鄙夫 …… 其未得之也，患得之；既得之，患失之。朱熹注： “士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富貴不足以累其心；志于富貴而已者，則亦無所不至矣。增長見識(shí)：有助于目的選擇、隨機(jī)應(yīng)變或當(dāng)機(jī)立斷。鍛煉身體，增強(qiáng)耐力。挑戰(zhàn)適度困難與壓力。隨機(jī)應(yīng)變？鹵莽草率？堅(jiān)韌性：堅(jiān)強(qiáng)？脆弱？自制力： 對(duì)欲望、情緒、言行的自我節(jié)制。能約束雜念？易受干擾？果斷性：當(dāng)機(jī)立斷？?jī)?yōu)柔寡斷？意志品質(zhì)的內(nèi)容自覺性：目的明確？漫無目的？ ”n 《論語 ”泰伯》： “天下有道則見，無道則隱。六、意志品質(zhì)n 蘇軾： “古之立大事者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。n 心理咨詢。“為了不斷地感到幸福，甚至在苦惱和愁悶的時(shí)候也感到幸福，那就需要：一、善于滿足現(xiàn)狀；二、很高興地感到： ‘事情原來可能更糟呢 ’。 ”（泰戈?duì)枺└叱纳An 化悲痛為力量、閱讀量、工作量。n 自我暗示： “我很放松 ”、 “很平靜 ”。一些放松技術(shù)與方法n 環(huán)境：寧靜、安全。 所謂 “適度 ”，應(yīng)該是不傷害：包括自己和他人。 （泰戈?duì)枺┻m度的宣泄別讓我為止息痛苦而懇求，而讓我能有一顆征服痛苦的心。你神圣的罪惡是懷有仁心，你要以你的教訓(xùn)，減輕人間的不幸；并且振奮起人們自立的精神?！都t樓夢(mèng)》評(píng)妙玉 “太高人愈妒，過潔世同嫌 ”，可鑒。合理的信念n 人非圣賢，不可強(qiáng)求絕對(duì)。2）提高素質(zhì)，努力一些。3）對(duì)不可抗拒的因素、無可挽回的局面，宜以一種豁達(dá)、
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