第八章19世紀(jì)下半(文件)
【正文】 地在崩潰的主題中對(duì)談。形式：詩體 《 戀愛喜劇 》 《 布蘭德 》 《 培爾 金特 》 個(gè)人精神反叛 ? 中期： 18691884 社會(huì)問題劇。他們沒有社會(huì)基 礎(chǔ)、社會(huì)實(shí)力，有的甚至只是家庭的附庸如娜拉， 斗爭(zhēng)武器就是他們的精神反叛。 風(fēng)格上， “斯多克芒氣”消失，對(duì)早、中期創(chuàng)作中 極力贊賞的刻劃的理想主義者甚至有所嘲諷。 《 安娜 卡列尼娜 》 （ 18731877） 安娜 渥倫斯基 卡列寧 奧布浪斯基 杜麗 列文 吉提 托爾斯泰對(duì)安娜的矛盾的態(tài)度 安娜悲劇分析： 外部原因 ?婚姻 ?社會(huì)環(huán)境 ?戀情 內(nèi)部原因： ?不認(rèn)同自己的行為，沒有擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛 ?理性的匱乏 托爾斯泰的創(chuàng)作特征： ?無條件地批判現(xiàn)實(shí) ?人物性格的多面性，心理活動(dòng)的豐富性。 《 復(fù)活 》 《 復(fù)活 》 題名含義： “復(fù)活”指作品中人物精神的復(fù)活，人物從墮落 扭曲走向健康積極。 再見。 俄蘇時(shí)期 ? 象征主義 勃洛克 （ 18801921） 《 美婦人詩集 》 ?阿克梅派 以本然的激情、質(zhì)感的語言抒寫對(duì)生活、對(duì)人 的最新鮮的感受 阿赫瑪托娃 《 黃昏集 》 《 念珠 》 《 故土 》 ?未來主義：徹底地反傳統(tǒng) 馬雅柯夫斯基 《 列寧 》 肖洛霍夫（ 19051984） 《 靜靜的頓河 》 《 一個(gè)人的遭遇 》 《 一個(gè)人的遭遇 》 索科洛夫 從思想上擬定了處理戰(zhàn)爭(zhēng)題材的新路線 《 靜靜的頓河 》 葛利高里 麥列霍夫 對(duì)于人物的理解： ?對(duì)時(shí)代及時(shí)代趨勢(shì)缺乏正常的理解力和判斷 ?以他苦難的歷程揭示一個(gè)普通人在巨大的歷史 轉(zhuǎn)折時(shí)期的窘迫和無奈 ?歷史的無情和社會(huì)政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜 各位同學(xué)， 非常感謝大家一學(xué)期來的配合。車爾尼雪夫斯 基在評(píng)論托爾斯泰的早期創(chuàng)作時(shí)提出，托爾斯泰 的才華的兩個(gè)特點(diǎn)是心理分析和道德感情的純潔。 原因： ?老年對(duì)外部世界缺乏足夠的興趣 ?世紀(jì)末精神文化氛圍的影響 ?新的寫作手法的影響 ?性格因素 ?勃蘭兌斯影響的減退 《 海達(dá) 高布樂 》 （ 1890） 《 建筑師 》 （ 1892） 《 小艾友夫 》 （ 1894） 《 當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí) 》 （ 1899） 藝術(shù)特點(diǎn)（社會(huì)問題劇的特點(diǎn)）： ?情節(jié)結(jié)構(gòu)：善于用閉鎖式 ?善于用討論深化作品主題，增強(qiáng)作品的戲劇感、 懸念感 第七節(jié) 俄蘇文學(xué) 陀斯妥耶夫斯基 閱讀角度 : ?尼采 ?卡夫卡 ?精神分析學(xué) ?存在主義 生平 《 窮人 》 杰渥式金 《 死屋手記 》 《 地下室手記 》 《 罪與罰 》 （ 1866） 拉斯柯爾尼科夫 索尼婭 犯罪的原因： ?自身物質(zhì)的貧困 ?他人生活的窘境 ?人個(gè)理論的
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