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第八章19世紀(jì)下半(專業(yè)版)

2025-07-11 21:09上一頁面

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【正文】 ?對照手法 ?諷刺的手法 心靈的辯證法: 這是指托爾斯泰的一個創(chuàng)作特點?!? 主題: ?社會批判的角度 ?知識分子的生存狀態(tài)、生存困境、生存的尷尬 ?潛意識 ?人的背叛和死亡 較典型地反映了德國人特別是 19世紀(jì)后半期寫 小說的風(fēng)格:喜愛做哲理的深思,情節(jié)淡化 。 表現(xiàn)方法:象征、通感 具體表現(xiàn)形式: ?表意的含混性 ?追求形象、意象的變動性、跳躍性 ?追求形式的精美,注重文學(xué)的音樂性和詩句的 雕塑感 ?開拓詩歌的禁區(qū),在陰暗的丑惡中發(fā)掘詩的精神 “ 抽象的肉感化” 把一些很微妙的、很主體的、精神的、心理的 東西肉感化、質(zhì)感化、客觀化。 波德萊爾( 18211867): 詩歌美學(xué)理論 : ?打破了傳統(tǒng)美學(xué)“真、善、美合一”的格局,認(rèn)為 “文學(xué)和藝術(shù)所追尋的目標(biāo)是和道德完全陌生的 東西” ?強調(diào)“美是一種越軌,就是要不守規(guī)范,要出乎 意料,要不期而至,這些都是美的本質(zhì)部分和特 征性” ?“應(yīng)和論” 《 惡之花 》 : 《 憂郁與理想 》 《 巴黎風(fēng)貌 》 《 酒 》 《 惡之花 》 《 反抗 》 《 死亡 》 《 惡之花 》 書名含義: “惡之花”的法文原意是“病態(tài)的花”。 第六節(jié) 北歐文學(xué) 安徒生( 18051875) 斯特林堡( 18491912) 歐洲表現(xiàn)主義和象征主義戲劇的開山鼻祖 《 一出夢的戲劇 》 《 鬼魂奏鳴曲 》 被稱為象征主義和表現(xiàn)主義 的代表作 易卜生( 18281906): 現(xiàn)代戲劇之父 開啟了表現(xiàn)主義、象征主義 戲劇之路 《 凱替萊恩 》 ( 1848年)寫出人物的叛逆性 創(chuàng)作的三個時期 ?早期: 18501868。車爾尼雪夫斯 基在評論托爾斯泰的早期創(chuàng)作時提出,托爾斯泰 的才華的兩個特點是心理分析和道德感情的純潔。 《 安娜 卡列尼娜 》 ( 18731877) 安娜 渥倫斯基 卡列寧 奧布浪斯基 杜麗 列文 吉提 托爾斯泰對安娜的矛盾的態(tài)度 安娜悲劇分析: 外部原因 ?婚姻 ?社會環(huán)境 ?戀情 內(nèi)部原因: ?不認(rèn)同自己的行為,沒有擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛 ?理性的匱乏 托爾斯泰的創(chuàng)作特征: ?無條件地批判現(xiàn)實 ?人物性格的多面性,心理活動的豐富性。 《 還鄉(xiāng) 》 德國 托馬斯 曼 托馬斯 曼( 18751955) 《 布登勃洛克一家 》 《 死于威尼斯 》 《 布登勃洛克一家 》 老約翰 小約翰 托馬斯 蓋爾達 漢諾 總體是現(xiàn)實主義的,上卷更多傳統(tǒng),下卷更多 意識流的因素 《 死于威尼斯 》 阿申巴赫 塔契奧 “官能和精神、生命和死亡,藝術(shù)和現(xiàn)實,不懈 地在崩潰的主題中對談。 ?象征主義采用象征、暗示、啟發(fā)等手法暗示作品 的主題和事
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