中職語(yǔ)文基礎(chǔ)下冊(cè)《人生的境界》1(文件)
【正文】 四重境界是按什么標(biāo)準(zhǔn)劃分的？ 覺解指數(shù)高低 疑難點(diǎn) ？ ？ ？ 作者所說(shuō)的人生境界是根據(jù)人們對(duì)人生意義的覺解程度來(lái)劃分的。 功利境界 ―― 一個(gè)人可能意識(shí)到他自己 ， 為自己而做各種事 。 道德境界 ―― 還有一種人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界，就是我所說(shuō)的天地境界。 自然境界 (一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義 )、 ■ 人生四種境界實(shí)質(zhì) 結(jié)合實(shí)例談?wù)剬?duì)四種 境界的認(rèn)識(shí) 。 ” C． “ 書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。每個(gè)各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的都不完全相同。 前幾年的作文材料：有人間三個(gè)泥水匠在干什么，一個(gè)答道 “ 在砌磚 ” ，第二個(gè)答道“ 在掙錢 ” ，第三個(gè)答道 “ 在建造一幢漂亮的大樓 ” 。 山區(qū)放羊娃的人生 有一記者前往某山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃。 ” 記者問(wèn)： “ 有了孩子呢 ?”放羊娃答 ： “ 放羊 。 較少達(dá)到的道德境界： 海嘯后，龍應(yīng)臺(tái)寫信教育子女，提出不能積極道德，至少要做消極道德的事。大有大無(wú)周恩來(lái)，驚人之無(wú)有六：一是死不留灰，二是生而無(wú)后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。 同學(xué)們，青少年時(shí)代是世界觀正在形成的時(shí)期，而我們這個(gè)時(shí)代有人說(shuō)是精神貶損，物欲膨脹；理想低迷，平庸泛濫；道德滑坡，“我為圓心”；價(jià)值低庸，急功近利?！熬硬W(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，在生活中決不可隨波逐流，正如教育改革家魏書生說(shuō)要“將心靈的攝像機(jī)多對(duì)準(zhǔn)真善美”。 出世 :佛教指超脫人世 。 ? 請(qǐng)按照例句的句式續(xù)寫一句，學(xué)生用例要求：必須是近三年感動(dòng)中獲獎(jiǎng)任務(wù)人物 ? 回顧近三年的獲獎(jiǎng)任務(wù)及頒獎(jiǎng)辭。 ? 袁隆平耕耘田疇，播撒智慧，讓中國(guó)人每年遠(yuǎn)離饑餓，這種淡泊名利收獲富足的行動(dòng)，是一種專注的人神境界。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 （至少８句） 例示：范仲淹 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 。 可憐白發(fā)生 ! 、 課下作業(yè) 課文里說(shuō)，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了 “ 正其義不謀其利 ” 。 品味宋詞，分析境界 破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。 ? 雷鋒位居平凡，樂(lè)于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境
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