4第八章成年初期的心理發(fā)展(金)(文件)
【正文】 第四節(jié) 人生觀和社會性的發(fā)展 一、人生觀的發(fā)展 ?人生觀是對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，是一定的世界觀在人生問題上的看法。 第四節(jié) 人生觀和社會性的發(fā)展 ?成年初期價值觀的形成 ? 價值觀是指人們對客觀事物、現(xiàn)象，以及對自己行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的評定標準或尺度 。包括：社會文化、學校和家庭在內(nèi)的各種社會因素對價值觀的形成所產(chǎn)生的影響。 ? 特征： 多數(shù)青年努力進取，自強不息；有自我取向和多元化取向，重視個人素質(zhì)的作用；遭遇挫折在積極進取和接受現(xiàn)實間調(diào)和，少數(shù)人會消極退縮。 ? 成年初期自我觀的表現(xiàn)集中在自我認識、自我體驗、自我控制幾個方面。 ?人類愛情鼎盛期在成年早期。 ?愛情是指男女間一方對另一方所產(chǎn)生的愛慕戀念的情感。 ?成年初期道德觀發(fā)展的特點 ? 道德情感穩(wěn)定，道德行為更為理智 ?成年初期道德觀的表現(xiàn) ? 道德目標：同傳統(tǒng)道德價值觀念有所不同。 ? 特點：多數(shù)人認同社會的人生取向；相當比例的人試圖在社會和個人取向之間維持一種現(xiàn)實的平衡；少數(shù)人崇尚個人奮斗的人生目標；隨年齡增長，個人價值取向增加，價值目標多元化。 ? 價值觀是社會化過程中形成的。 ?成年早期真正形成。這些是建立牢固自我同一性的重要部分。而今，這一階段不再稱為危機了，因為對大多數(shù)人來說，自我同一性的達成是一個逐漸緩慢的探索過程，而不是外在的急劇變化。缺乏興趣，孤獨，對未來不抱希望，或者可能很叛逆。他們喜歡有組織、有秩序的生活，尊重權(quán)威。同一性拒斥的青少年往往缺乏主見，遵從他人的目標、價值觀和生活方式。對一些成人來說，在他們生命中的某一階段，也許會達成穩(wěn)固的自我同一性。它們是同一性達成（ identity achievement）、同一性拒斥（ identity foreclosure）、同一性分散（ identity diffusion）、延期償付（moratorium）。 ?自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目標、價值觀等特質(zhì)整合為統(tǒng)一的人格框架，即具有自我一致的情感與態(tài)度，自我貫通的需要和能力，自我恒定的目標和信仰。 ?在修正自我意識，即對“我”進行審視和分析的過程中，個體表現(xiàn)為自我接納和自我否定兩種形式。 ? 認識能力的發(fā)展，探查因果關(guān)系以及存在的價值等。 ?智力發(fā)展的高峰期在： 22~25歲 ?林忠賢等（ 2023）采用12套不同視覺形狀圖形，探討了兒童、中青年和老年人的心理旋轉(zhuǎn)能力，發(fā)現(xiàn)在對圖形方位匹配判斷的準確性和完成任務(wù)的速度上，中青年明顯優(yōu)于兒童和老年人。 ?福爾摩斯 ?記憶力 ? 機械記憶：本身缺乏意義的聯(lián)系，需要單純依靠反復背誦達到的記憶，俗稱死記憶。 第二節(jié) 成年初期的認知發(fā)展 ? 思維發(fā)展的第五階段：皮亞杰的感覺運動思維、前運算思維、具體運算思維、形式運算思維之后的第五個認知發(fā)展階段 ?里格的辨證運思 ?拉博維 維夫的成人思維實用性 ?辛諾特的相對性后形式運思 二、智力發(fā)展 ?沙爾（ Schaie）提出成人智力適應理論，指出了智力發(fā)展的幾個階段： a 成年早期：實現(xiàn)階段
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