【正文】 就會有所轉(zhuǎn)機。有時讓自己被人踩，有時又去踩別人的腳趾。”除非我此刻下此決心，否則我無法繼續(xù)這趟寬恕之旅。 奇妙的是， 當我不再辯護或譴責(zé) 自己的感覺時，它們就會帶領(lǐng)我到那只能被愛填注的空虛之處，而愛總是先從自己的心內(nèi)開始萌生。 第三招 收回投射 在第一招里， 我學(xué)會與自己的感覺同在 ， 但 仍會認定那些感覺都是你挑起的，在第二招里，我懂得自己渴望 的是愛， 但仍慣于期待你來給予這一份愛。我若對你施加壓力或讓你感到內(nèi)疚，企圖藉此來控制你，那只會降低你真心愛我的可能性。說起來容易，但實際去 做時卻很困難，因為我必須走入內(nèi)心的黑洞，去尋找隱藏在那里的光明，我必須穿越所有陳舊創(chuàng)傷的陰森洞穴，去尋找在身內(nèi)隱隱燃燒的“自我肯定”這一微光。我無法確定那里是否真有光明，若有，我也無法確定自己必會找到它。拜托！放我一馬吧！能不能跳過這一招直接進入下一招？ 這種念頭是不是很熟悉？ 中國最大管理資源中心 第 22 頁 共 141 頁 如果得不到自己所渴望的東西，我就不能肯定自己是否要接受這個學(xué)說?；蛟S這就是為什么宇宙的輪轉(zhuǎn)并不是經(jīng)常配合我們個人的時間表或欲望吧！我們?nèi)杂性S多功課要做，因為外在環(huán)境不會一直如我們所愿。（嘿！我們不是反對那些權(quán)威，他們來此也是為了學(xué)習(xí)與我們一樣的課程。存在的形式并不重要，形式是跟著內(nèi)涵而來 的。這就是我。那些想法其實毫無不同，只是一 道光譜的不同兩端而已 。你看，那又是基于恐懼。上主只能降臨于空虛之位，而不是壅塞之處。你所給我的任何東西都是幻相，而你從我身上取走的也都是幻相。也惟有如此，我們才能夠看到真相。 把耶穌供奉得高高 在上的那一部分的我，常會看到自己和別人一無是處。每當我們認為某人能為我們提供答案，或是相信別人正在妨礙我們發(fā)揮潛能時，我們就已掉入了幻境。惟有如此，我對愛的呼求才會得到響應(yīng)。 我若無法接納生活現(xiàn)狀，煩惱就會生起。當需要改變時，就會改變，但是 中國最大管理資源中心 第 25 頁 共 141 頁 我目前的挑戰(zhàn)是在于接納現(xiàn)狀。若覺得光這樣似乎不夠，或者太多了，那是由于我們舊有的看法在作祟。想象 得出小我不批判、比較、詮 釋的情形嗎？那么它還能做什么？除此之外，它什 么也不會。 認清自己當前的真相，我們才能成為生活的見證。 你看，我們有甚么，這就是我們所有 的一切了，不必設(shè)法除去任何東西，也無需設(shè)法為它加料，只須與它同在，直到了解它為止。這是一種不同的觀看方式，一種更客觀的觀看方式，一種 中國最大管理資源中心 第 26 頁 共 141 頁 不執(zhí)著于肉眼所見的觀看方式。 面對負面處境的最佳方法，并非逃離它，而是正面穿越過去。我究竟犯了多少錯誤并不重要，重要的是我不再把它們扛在身上 ，即使我以為自己還扛著它們。沒有一條道路是最后的路，每條道路都會帶來我們注定該學(xué)的人生課程。我不必改變?nèi)魏问?，只需察覺自己正在做的事就夠了。我會在這件事上承擔過多責(zé)任，在另一件事上卻不夠負責(zé)。我渴望與大家平起平坐、面對面平等相待，但若要達此境地，惟一的方式便是對所發(fā)生的事負起責(zé)任來。我無法改變你已做或未做的事，但能改變我對你的 期待?！边@是最根本的靈性修持，它和自我負責(zé)同樣重要。投射只是幻相，我憎恨你身上的某個特質(zhì)，但那個憎恨仍留存于我內(nèi)。我無法面對你，那是因為我無法面對自己；我認為你應(yīng)該受責(zé)備，那是因為我還沒準備好面對自己的愧疚。 任何人際關(guān)系若非為我們訂制了一個學(xué)習(xí)環(huán)境，就是訂制了一個自我折磨的環(huán)境。你若笨到接受那根本不屬于你的責(zé)任，不過顯示出你也有必要去學(xué)習(xí)如何只為自己負責(zé)。不信的話，你不妨問自己：“若未曾失去，我怎么可能找回來呢？”如果沒有失去的感覺，就沒有什么東西可找。當我了解到?jīng)]有什么好寬恕的，我才會知道我終獲寬恕了?；钤诨孟嗬铮粫? 中國最大管理資源中心 第 29 頁 共 141 頁 你變壞，只會延續(xù)你的痛苦。物質(zhì)世界的種種以及我們對世界的看法，都是我們自己加上去的；同樣的，我們的人際關(guān)系和所有喜怒哀樂也是我們自找的。其實，這樣做，不過是招募了一堆新角色， 使事情更戲劇化、復(fù)雜化而已 。你可看過黑澤明（ Akira Kurosawa)的電影“羅生門”，它即曾以極其悲憫而抒情的手法表達了這一觀念。缺少了尊重，亦即缺少了“健康而合理的界線”，那么協(xié)議就成了強迫性的了，而“被迫的協(xié)議”是多么諷刺的名詞。 第五招 放下自我批判與內(nèi)疚 有意無意之間，我常會打擊自己，我可能會認為自己是在攻擊你，這不過是種幻相而已。若他放出去憤怒，憤怒就會返回他身上，因為他必須對自己的憤怒負責(zé)，他必須收回自己放出的一切。我只須了解；我們會繼續(xù)犯錯，直到我們學(xué)會自己的課程為止?！边@并不是說，我不再表現(xiàn)憤怒。目前，我們還不可能做到自始至終地負責(zé)，也不可能徹底 中國最大管理資源中心 第 31 頁 共 141 頁 負起全部的責(zé)任，有時我會攻擊。 每當我攻擊你時，自己便會感到很惡劣，那使我淪為下一個被攻擊的目標。他雖然脫罪了，未被逮捕，但因無法面對這罪惡感，最后不得不自首。我以為自己有權(quán)利攻擊你，但是我錯了，原諒我，請幫我走回正軌。始終拒絕承認錯誤且不愿從錯誤中學(xué)習(xí)的人，一定會滋生出“慢性罪疚癥”，沒有人會毫無理由地甘心成為別人拳打腳踢的沙包，然而，那個理由經(jīng)常隱藏在內(nèi)心深處，不可告人。 中國最大管理資源中心 第 32 頁 共 141 頁 所有的投射都會返回原處，這就是內(nèi)疚的運作法則。我們?nèi)暨€想把它藏在潛意識里，就會吸引某些事件，迫使我們不只意識到自己對別人的侵犯，而且意識到隱藏在它下面的自我憎恨。 這正是關(guān)鍵所在，除非我們明白自己所有的黑暗不過是在呼求光明，所有的憤怒和傷害都是在呼求愛，否則我們根本不可能開始寬恕自己。 我不會因攻擊你而成為邪惡的人，你也不會因攻擊我而成為邪惡的人，我們之間的相互攻擊都是來自雙方內(nèi)在自慚形穢的感覺，都是來自你我覺得不被人愛的感覺。只要我能看到這一點，我的人生功課就學(xué)得不錯了，而你也是。內(nèi)疚會不斷延續(xù)我們之間的隔閡，而使得傷口無法愈合， 內(nèi)疚會說：“無論我做什么，都無法彌補我所犯的錯。許多生過重病的人很可能聽過這類無聊的勸言：“你的病是你自己造成的，是你的憤怒帶給你癌癥，而且因為你仍執(zhí)著于自己的憤怒，所以你無法痊愈。” 所謂治愈，不過是說， 放下自我批判和對過去錯誤的愧疚。 第六 招 接納自己以及待人如己 接納是一件很有趣的事，我們一面說：接納你的錯誤并從錯誤中學(xué)習(xí)，一面又說：此時此刻的你沒有問題。不過，沒關(guān)系，這正是我目前的處境．不必美化它，也無需 自責(zé)。只要我接納自己，下一步就會自動開啟。你不必作任何改變，不必增添什么， 或消除什么，此處此刻的你是完美的，讓這樣的認知進入心中。他們無需你的認可，而你也無需他們的認可。當你接納了別人，你對自己也會更加慈悲。接受你的生活現(xiàn)狀，那么所有不尊重自己或別人的理念都會銷聲匿跡，因為它們已經(jīng)沒有立足之地了。有了接納，小我才會讓?，F(xiàn)在，你不再孤單，你的伙伴已經(jīng)來了。不必設(shè)法詮釋你的生活，否則你會發(fā)現(xiàn)有所缺失，其實你沒有失落任何東西。沒有誰對或誰錯，你們都是并肩而立。 二、接納別人的現(xiàn)狀： 他們也沒有問題，不論他們有甚么習(xí)性或可靠與否。當你接納自己的現(xiàn)狀，就已打開了那個管道；當你接納別人的現(xiàn)狀時，也會發(fā)生同樣的事。每一個自我接納的 表態(tài)，都揭露了內(nèi)在的光明，而且照亮了我的道路。你一帶入光明，黑暗就消失了。這好比是在洗滌我們批判別人卻還想自圓其說時粘在我們皮膚上的渣滓，它讓我們整個靈魂都浸潤在愛與接納里。 當圣靈來掌管責(zé)任感時，它使萬事萬物都活得心安理得，它讓你安心活在癌癥或任何困境當中，那些都成了你成長的機會?！北婷鲀烧叩牟町愂呛苤匾?。也只有在這基礎(chǔ)上，我們才能真正開始治愈，寬恕所有的錯誤，并感激因錯誤所帶來的種種覺醒。 只要我還以所犯的錯誤來折磨自己或你時，我們的治愈就無法開始。這種傷害是不可低估的！我們?nèi)舭阎斡倪^程交給小我來處理，必會造成另一種傷害。若要放下自我批判和內(nèi)疚，我們必須先對攻擊別人之舉 負起責(zé)任，必須在投射發(fā)生之際馬上意識到自己的投射。我們在攻擊別人時，心靈深處多少都會覺得自己該對攻擊負起一些責(zé)任。然而，它如果一再重復(fù)出現(xiàn)，就等于不斷告訴我自己：我還不夠好！自尊心不足的人通 常就是喜歡批判別人的人，這絕非巧合。 我若承認自己的攻擊并負起修正的責(zé)任時，自己的罪惡感就無從建立。只要我們攻擊，就必須記住，我們正在定自己的罪。不信的話，不妨閱讀杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》。當我攻擊你時，我感到內(nèi)疚，因為我相信我有傷害你的能力。 我對那個憤怒負責(zé)時，就會了解我攻擊的對象是我自己，而不是你。我們將不斷攻擊別人，直到我們看清自己的攻擊為止。 這法則相當簡單，我們不必為此而相互攻擊，也不必說：“你又來這一套，混蛋！我知道你會遭到報應(yīng)的。思想本身 是一個完美的回力棒，它總是返回投擲者的手中。傾聽別人，尊重他們的想法和經(jīng)驗，能幫助我們向更廣大的實相開放，能使我們打開觀念的牢獄，而自由地走向光天化 中國最大管理資源中心 第 30 頁 共 141 頁 日。我們不必同意彼此的意見，但務(wù)必彼此尊重。然而，同時我們也必須明白，我們的電影并不是惟一的一部。只要我們一生氣，那就是我們的世界。你一旦這么做了，那么你苦過兩分鐘或十年都不重要了，因為它已經(jīng)不存在?！? 我從未失去自己的純潔無罪，我的兄弟姊妹亦然，我們只是在一 剎那，或是一、二天，甚且一輩子失去它似的。當我真正了解平等時，就會明白它其實一直都存在著，我并未曾失去過它，我只是誤以為失去而已。道家有一種說法：對立的兩端并不像我們所想的那么遙遠。 我 一向把你當成我無法成長的借口，但是這樣并無法改變?nèi)魏问虑?。我在你身上看到自己無法接受的一面時，等于告訴我，那正是我不愿意接受自己的部 中國最大管理資源中心 第 28 頁 共 141 頁 分。你若根本沒有察覺到我的憎恨，它就粘不 住你。你若接納了別人，就等于祝福了自己，因為你所施予的必會重返自己身上。我若不接納你的真相，就會失去自己內(nèi)心的平安?；蛟S，我對你生氣是因為你令我失望，但你并不是造成我失望的主因，而是我對你的期待構(gòu)成了我被排斥的感受，而你正好路經(jīng)我這一程。當你需要 中國最大管理資源中心 第 27 頁 共 141 頁 自己決定時，我卻急著替你作決定；當我該自己決定時，卻又讓你來替我作決定，于是權(quán)責(zé)本應(yīng)分明的那條界線，便因而模糊不清了，最后遂淪入心理學(xué)上“暴力” (abuse)以及“依存共生”（ co－ dependence ）這兩種下場。只要我們對自己的生活負責(zé)，就不會把不適當?shù)钠诖釉趧e人身上，或把不必要的重擔攬到自己身上。 活在小我里，時時刻刻都在欲望或恐懼中造境，但即便如此，也沒有關(guān)系。 讓我懷著耐心和信心向前走。為何要因自己和別人的恐懼而坐立不安呢？ 我看到的任何事物絕不是我所想的那樣，我所看到的一切毫無意