【正文】 己的投射。然而，它如果一再重復出現，就等于不斷告訴我自己：我還不夠好！自尊心不足的人通 常就是喜歡批判別人的人，這絕非巧合。只要我們攻擊，就必須記住，我們正在定自己的罪。當我攻擊你時，我感到內疚，因為我相信我有傷害你的能力。我們將不斷攻擊別人，直到我們看清自己的攻擊為止。思想本身 是一個完美的回力棒，它總是返回投擲者的手中。我們不必同意彼此的意見，但務必彼此尊重。只要我們一生氣，那就是我們的世界?！? 我從未失去自己的純潔無罪，我的兄弟姊妹亦然，我們只是在一 剎那，或是一、二天，甚且一輩子失去它似的。道家有一種說法：對立的兩端并不像我們所想的那么遙遠。我在你身上看到自己無法接受的一面時，等于告訴我，那正是我不愿意接受自己的部 中國最大管理資源中心 第 28 頁 共 141 頁 分。你若接納了別人，就等于祝福了自己，因為你所施予的必會重返自己身上。或許，我對你生氣是因為你令我失望，但你并不是造成我失望的主因，而是我對你的期待構成了我被排斥的感受，而你正好路經我這一程。只要我們對自己的生活負責，就不會把不適當的期待加在別人身上，或把不必要的重擔攬到自己身上。 讓我懷著耐心和信心向前走。 所以，自我負責即是接受自己生活的現狀，換言之，我不必浪費精力去改變 生活的外在形式，也不再等待別人的鼓勵，作為自己改變的動機。除非我們讓它盡情舞出自己，否則它是不會停止的。 靈修最重要的就是讓一切真實顯現出來，既不詮釋，也不美化，更不批判?！芭懦狻焙汀耙蕾嚒眱烧叨硷@示出自己尚未真正 的接納。任何違反平等的舉動都是一種怪異而且有時相當陰險的舞步，但它遲早會把我們拉回來面對面，這正是我們目前的處境。 譴責希特勒的那一部分的我，也同樣會譴責自己或兄弟姊妹的過錯。當我們明白自己無法從身外獲得滿足時，才有可能察覺到真神的存在。 因為欲望是因著你對特殊關系的信念而引燃的，不論哪一種欲望，都是出自“欠缺”的觀念。 中國最大管理資源中心 第 23 頁 共 141 頁 自由與擺脫身體是毫不相干的，自由意即放下虛幻不實之物。所以，我們的欲求和計劃有時會受阻，甚至被擊得粉碎，我們所有的目標和對自己的看法都在我們眼前幻滅，我們只能如約伯一樣目瞪口呆地坐在那里： 主?。∧氵€要我做什么呢？ 舊答案說：“我要你念十五遍圣母經，親吻一百只大象的屁股，并捐款給宗教團體。但如今那個保證飛出了窗外，我不敢確定自己是否還愿意去 試。即使得不到，我也必須心甘情愿地釋放你。當我開始愛自己時，愛就會進來，而且當我開始愛你時，愛也會進來。這都是我應該看清的事實?！? 當我陷入痛苦、混亂、受傷、悲傷時，我只想知道我仍被愛著。事實上，我將打開門，并為 你祝福。我們共舞的方式是， 我不斷要你給我想要的東西，但你卻經常借故跳 開。我以為只要證明你是錯的，我就變對了，其實我真正渴望的是愛。我們也了解，每個選擇都是在愛和恐懼之間作抉擇。” 但是，我卻以為對方會說：“我早就告訴過你了，笨蛋！ 都是你自找的麻煩。神圣的母親隱身于黑暗的地窖里，我們必須走入地窖才能找到她，而且必須穿越我們的恐懼、憤怒和愧疚，才能感受到她無條 件的愛 。知道自己“為何”會這樣感覺并不重要。 ◎不為那些感覺辯解或自責。由恐懼轉向愛的意思是：當恐懼來臨時，認清自己的恐懼，而后穿越過去；它的意思是：當批判產生時，認清自己的批判并設法化解它；它的意思是：當聽到自己在呼求愛時，試著答復它的呼求。 同理，當我由內找到寬恕時，則生活中惟一必要的改變也會由內而生。 四、只要表達出寬恕的心意就已綽綽 有余了，不管我們此刻能做到什么程度，都已經很好了。但是，而對這一切，他選擇了愛和寬恕，那就是他為何成為天人之師的主因。若選擇恐懼，我們只好繼續(xù)留在那傷痛中向愛哀號。 為何我們需要寬恕？因為每個人都在不斷譴責自己，每個人都為了化解自我憎恨的問題而把自己應負的責任投射到別人身上。但那位推大石頭的薛西弗斯，或是檢石頭的老人，是聽不進去這話的！我們也一樣聽不進去。 我比較喜歡上述貝克特的比喻，甚于卡繆（ Camus）引用的薛西弗斯（ Sisyphus）的神話。寬恕自己或別人是沒有止境的課程，這是寬恕的第三個原則。真的，片面的寬恕乃是另一種居心叵測的 攻擊！寬恕必須是無條件，且全面性的。所以，寬恕的第一個原則是：寬恕是由自己的內心生出的。 若我寬恕了自己，那么寬恕你就不是難事，因為如果我能從心里拔除譴責和愧疚那根刺，就不難獻給你寬恕這個禮物。內心若不平安，世界和平 杳 無希望。 這本書是一本實用手冊，你必須每天、每小時，甚至分分秒秒地把它運用出來，這些招數才能成為轉化你生活的工具。幸好有這段學習經驗為我們暖身，當《奇跡課程》中文版出書后，我們便能很自然地將《奇跡課程》學員練習手冊的觀念，繼續(xù)運用在生活中，誠實地自我觀照。 《寬恕十二招》就這樣帶領我慢慢走入自己的內心世界。我才不得不對自己說：“好吧！我承認那就是現在的我！”說完，很奇怪地，那兩個我立即合而為一，分裂的現象不再出現，我也走出了人格分裂的疑懼。 我自認無翻譯的本事，但內心對“愛”與“寬恕”的那股好奇心遠勝過自己的恐懼，于是我接下了這份挑戰(zhàn)。 若水識于加州如客陵星塵 軒 找回自己內在的愛 周玲瑩 這本書雖小，卻花了我二年的時間翻譯，因為在翻譯的過程中，發(fā)生了一連串離奇的事件，把我從里到外剝了兩層皮，讓我仿佛脫胎換骨般地變成了另一個人。因此 無名會 的首要任務便是協助酗酒者面對真相，他們必須先承認自己是個酒鬼，接受自己所犯的錯，然后才可能重新做一選擇。 中國最大管理資源中心 第 1 頁 共 141 頁 無名會的成功秘訣即在于 他們看清了一點：酗酒 的人不是不知道酒 精 的危害，也不是不想戒酒，只因他們心中有很深的創(chuàng)傷，想要逃避；很深的空虛，有待彌補，才會欲振乏力。她這一兩年來生活上神奇的轉變，不啻是《寬恕十二招 》 一個活生生的見證，書與人真可謂是相得益彰。那么，我如何了解“寬恕”的含 意呢？ 活動結束時，若水老師聽到我的疑惑，干脆把原文書交到我手上，她說： 把它翻譯出來吧！我相信你會在翻譯的過程中逐漸了解寬恕 的意義。接下來數天，我一直處在這種分裂狀態(tài)，冷眼旁觀著自己 的一言一行，其中一個我說：“看！這就是你！ ” 中國最大管理資源中心 第 9 頁 共 141 頁 另一個我說：“不！我絕不是這樣的人！” 我的內心不斷抗拒著，想起《寬恕十二招》書中所說的“接納自己的現狀”。我明白自己要的是愛，卻用“非愛”的手段去爭取，難怪別人無法真心地愛我，而這個內疚也使我無法真心地愛我自己。漸漸的，我們把往外指責、怨天尤人的那根手指頭收了起來，轉而反觀自己往外投射的內心世界。請記住，你練習了多少招數并不重 要，重要的是你是 否深入 練習，因為每一招實際上都包含了其他所有的招數。 我們的心靈無時無刻不在愛和恐懼之間作選擇，那就是平安之旅的起點。寬恕是要從自己的內心開始．與別人的關系并不大。我們惟有了解：感到憤怒的是我們，覺得有罪的是我們，攻擊別人并為 自己的攻擊辯護的也是我們，需要被寬恕的是我們，而這寬恕卻不是別人所能給予的，此時，我們的心門才會真正開啟?！? 只要我們有一點兒攻擊之念，就會試圖 為攻擊辯護，此時寬恕便無法現身。我寬恕后，如果又重犯批判的毛病， 中國最大管理資源中心 第 13 頁 共 141 頁 便再寬恕一次。沒有所謂的對或錯的方式，無論是哪一種經驗，都是情有可原的。凡是我們需要的人生課程，就會不斷呈現眼前。我們無意忽視黑暗，亦非忘掉光明，而是讓兩者并存，讓自己與自身的所有矛盾共處，那才是真正的治愈之道。若選擇愛，我們就祝福了自己和別人。你不能說他不知苦痛之深，他是知道 的。我們對自己或別人所作的任何批判，都須不斷地以寬恕來響應。 ”那是對自己生命本質的肯定，而這僅能來自于我自己。最后一種是寬恕，它是由恐懼的幻相邁向愛之實相的橋梁。 ◎承認我們的感覺。 ◎不把感受理性化。 愛的泉源不在表面，它在內心最深處，與我們的痛苦一樣深?！? 另一 人可能會接著說：“我也是。這個時刻不斷降臨我們身上。 第二招 了解自己渴望的是愛 我以為自己渴望的不過是更多的金錢，更多的性快感，更大的肯定，或更加健康，其實我真正渴望的只是愛。生活未必會按照我所想要的方式進行，有時我要你取悅我， 但你進入我的生活是為了喚醒我，你純粹是來此幫我學習自我負責的。一旦我知道了，就不會擋住你的去路?，F在，他知道我在聽，所以他只要求一件非常簡單的事：“我只想知道你愛我。我不覺得被愛，也不覺得自己有愛心。你的愛可能會適時加入，但我無法依賴你的愛。 我若想要得到你的愛，就必須放你自由。只要有此保證，我就愿意一試。 我們必須明白自己心內的真相，必須找到愛的源頭，而非終點。而且，只要我對實相仍有誤解，就會引來一些事件，幫我修正這個錯誤的見解。 一個舉止會引發(fā)欲望，下一個舉止又會帶來恐懼，這兩種情緒在我們一生中就像蹺蹺板一般不停地上下擺動。 火焰是從我們內心開始燃燒的 ，而我們與真神的關系也是源自心靈深處的孤寂和渴望。 中國最大管理資源中心 第 24 頁 共 141 頁 我們難以面對的事實（但遲 早必須面對，故不如現在就去面對它），即是我們與任何人的關系都是兄弟姊妹的關系，不論我們稱那人為耶穌，或是希特勒。它們都不是真的，那里永遠只有你和我，而且我們全都平等，但是我們卻不這么認為。 有時我會排斥某些人和某些情境，有時則過于依賴某些人或某些環(huán)境。我們的信念不過是一種看的方式，而它們一向有待修正，因為我們一向都是透過渴望或恐懼去看事情的。見證就是活在當下，觀看心靈之舞。那正是我們的修持，它與許多傳統(tǒng)修持法是相通的。每一刻我都有選擇的自由，都有對自己生活負責的自由。 第二要訣：找回你我平等之處 找回“ 你我平等”的關鍵，即系于我們個 人如何練習自我負責。 此刻，我感到被你傷害，但我了解你不是造成我受傷的主因，我的傷在你碰觸到我這敏感地帶以前早己存在。只要你批判別人，你就干擾了自己內心的平安，因為你作的任何批判都會變成自我批判。 在生活中，我對別人的任何反應都是我的一面鏡子。婚姻關系中，不論誰強勢，誰弱勢，都有相同的人生課程，他們所演出的不過是同一場戲的正反角色而已。《奇跡課程》說：“凡是真實的，不受任何威脅；凡是不真實的，根本就不存在?；蛟S我們還沒準備好去看清這一切不過是 一場不平等的夢魘。 我們之間雖無絕對的界線，但除非我們承認自己經驗的有限，并尊重別人的經驗，否則我們是不可能合一的。當然，有時你也會掉進這個幻相，而予以反 擊 ，這就是世界的運作方式，然而，事實上，我無法攻擊你，只可能攻擊自己，因為我投射到你身上的每件事都會回到自己身上。我 們會不斷把各種正面與負面特質投射到別人身上，除非我們愿意承認那些正負面特質原是我們自己的。有時則會承認自己在攻擊。那是我們全都必須做的：自首。 我對你的每個攻擊，其實都是在攻擊自己，那個攻擊可能以一個非常微妙的批判形式出現。 內疚與責任感是互不兼容的，內疚抓著傷痛不放，不讓它痊愈，責任感則是邁向治愈的第一步。認清這一點，就等于開始祈求恩典了，也就是開始試著以愛心的眼光來觀看一切，即使我們仍處身在黑暗中?！必熑胃袆t說：“ 既然是我劃下這傷口的，我就能愈合它。其間包含了負責與寬容， 它幫我們釋放了原本就不屬我們的東西。” 這么做時，我立即變成了自己所尋找的那道光明。你若真能如此，所有的批判就會自動銷聲匿跡。 三、接納你目前的生活現狀： 你不須改變生活的現狀，每一情境本身都是完美無缺的，所有的人際關系本身也一樣是完美無缺的， 每一種人生課程都有助于你的成長，每一個外在障礙都在幫你深入愛的