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中外教育史名詞解釋(文件)

2025-08-19 18:25 上一頁面

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【正文】 文化訓練基地。古儒學校:公元前8世紀以后出現(xiàn)在印度辦在家庭中的婆羅門學校,通稱“古儒學校”。兒童入學須經古儒考驗。它是古代奧運會上最令人注目、用以確定希臘最佳全能運動員的一項重要競賽項目。智者派:(P30)智者”原是泛指有才智及某種技能專長的人。智者派共同的思想特征是:相對主義、個人主義、感覺主義和懷疑主義。古希臘哲學家柏拉圖按照 “以體操鍛煉身體,以音樂陶冶心靈” 的原則,把學科區(qū)分為初級和高級兩類。文藝復興時代,學科開始分化:文法分為文法、文學、歷史等;幾何學分為幾何學和地理學;天文學分為天文學和力學。首先由教師向學生提出問題,學生回答,教師用反詰的方式使學生意識到自己回答荒謬,然后教師用種種事例啟發(fā)學生,使學生得出正確的答案。所以,學生的思維相當活躍。柏拉圖的學習(知識)即回憶P45亞里士多德的“蠟塊”說與“白板”說P491洛克“白板說”:在知識和觀念的起源上,洛克認為人初生之時,心靈猶如一張白紙,上面沒有任何記號和觀念,觀念的獲得是從經驗得來的,經驗包括外部(感覺)和內部經驗(心理活動如知覺、思維、懷疑、推論、認識、意愿等)。靈魂能主動思考,由低到高由實物、關系、性質、數(shù)、道德、政治和善等內容組成。根據(jù)靈魂的原有理性、非理性構成的比例,柏拉圖把人分成情欲型、銅鐵質的勞動者,意志型、銀質的軍人和理性型、金質的哲學家三種類型,并根據(jù)社會的這三種階層,柏拉圖構建起了他培養(yǎng)哲學家的教育思想體系。兒童主要在家庭中接受母親的教育,學習的內容有宗教知識、道德教育以及身體的養(yǎng)護與鍛煉。1421歲為侍從教育階段,重點是學習“騎士七技”,同時還要侍奉領主和貴婦。學徒期間師傅為學徒提供房舍、衣物、食品,期滿出師后,學徒可自由尋找工作,并以其收的一部分作為對師傅和行會的報償?!督逃挕分刑岢龅慕逃碚?。城市學校是一種新的以學習世俗知識和進行技能訓練為主的學校形式,由城市自治機關管理,校長、教師也由自治機關選派。貢扎加聘請在曼托瓦郊外湖濱創(chuàng)設孟都亞宮廷學校。教育目標:發(fā)展學生個性。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師,并主持兄弟會學校。主要著作有《母育學?!贰ⅰ洞蠼虒W論》、《語言和科學入門》、《世界圖解》等。它有二個流派:①唯實論;②唯名論。具體辦法:一是按年齡和程度分成班級作為教學的組織單元;二是每個班級有一個固定的教室;三是每個班級有一個教師同時對全班學生進行教學;四是每個班級又分成許多小組,每組10人,選出一名學習好的學生為組長,幫助教師管理小組同學。任何教學過程都必須有教育作用,教師應當寓教育于教學。認為統(tǒng)覺是理智的活動,統(tǒng)覺的能力不是建立在靈魂已有內容的基礎上的,而是由一切產生于外界的經驗所賦予的。課程設計原則:相關、集中。他認為學校教育的基本功能在于給人們以廣泛的知識教育,教育應當把一切事物教給一切人類。他當過l0年律師。消極教育——是法國教育家盧梭倡導的一種教育方法。因而,知識和道德是密切聯(lián)系的,知識和道德是統(tǒng)一的。一方面,教人道德就是教人知識,教人智慧。智德統(tǒng)一論:在教育實踐活動中,蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的。由于在雄辯術方面的造詣以及在辦學上的卓越成就,當羅馬帝國在公元78年設立由國家支付薪金的雄辯術講座時,他成了該講座的第一位教師。他出生在西班牙,其父在羅馬教授雄辯術,頗有名聲。教育的內容以軍事體育訓練和道德教育為主,重視女子教育。統(tǒng)覺與課程新的觀念和知識總是在原有的理智背景中形成的,是以原有觀念和知識為基礎產生的。通過統(tǒng)覺,人們理解、記憶和思考相互聯(lián)合的觀念,從而使高級的思維活動得以完成。赫爾巴特認為,教育的主要目的是形成兒童的道德品質和道德觀念,使之成為完善的人。他認為班級授課是提高教學效率的有力措施。它用哲學的形式為宗教神學作系統(tǒng)論證,為封建統(tǒng)治作辯護。他尖銳地抨擊中世紀的學校教育二號召“把一切知識教給一切人。教育方法:聽講、觀摩、示范、練習、游戲。建筑特征:該校設在一個自然景色優(yōu)美的風景區(qū),教室等建筑按美學標準裝飾。教學內容主要有宗教知識、讀、寫、算及民族語言。16.城市學校P90:10世紀以后出現(xiàn)了一些新的城市,新城市在12~14世紀不斷發(fā)展壯大,市民階層出現(xiàn)。其教育的目的在于培養(yǎng)具有德行、智慧、禮儀和學問四種品質的紳士,教育內容分為體育、智育和德育三部分。1藝徒制:由師會傳授技藝給徒弟所進行的一種教育。主要學習上層社會的禮節(jié)和行為規(guī)范,同時,還要學習一些基本的知識和技藝。主要目標是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)、忠君敬主的騎士精神和技能。因此,人的學習是一個思考、回憶的過程。理念世界是真定不變、第一性的。對西方教育教學的發(fā)展產生了重要影響。這是一種要求學生和教師共同討論,互為激發(fā),共同尋求正確答案的方法。在學科的發(fā)展史上,中世紀的七藝處于承上啟下的地位。高級科目主要有算術、幾何學、音樂理論和天文學。七藝:包括三藝和四藝,前者指語法學、修辭學和邏輯學,后者包括算術、幾何、音樂和天文學,兩者和在一塊即所謂的“七門自由藝術”,簡稱“七藝”。在這批人中產生了不少出色的哲學家,因此稱為“智者學派”。五項競技的競爭十分激烈,所以在比賽中設置3名裁判員。五項競技:五項競技最初起源于斯巴達城邦。古儒是對經義有研究而專門從事青少年教育工作的人。神廟學校:設在神廟,由僧侶擔任教師。是國王法老在宮廷中設立的學校,以教育皇子皇孫和朝臣子弟為宗旨,學生學習完畢后,接受鍛煉,之后分別委以重任為官吏。主要是采取當時美國一些州已經實行了10多年的“六三三制”,表明中國現(xiàn)代教育制度從效法日本轉向了效法美國,由國民主義教育轉向了平民主義教育。壬戌學制一直沿用到1932年。因此,壬戌學制被稱為現(xiàn)代學制。但是,這一學制的實施的同時,也暴露了許多的不足。第三段是高等教育,也是一級,但分預科和本科。次年,又陸續(xù)頒布各級各類學校令,補充《學校系統(tǒng)令》,合稱“壬子癸丑學制”。它是中國近
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