【正文】 ， 如果不謀求跳躍式學(xué)習 ， 將有一個極大的危險：我們離當代的知識 、 離知識的前沿會越來越遠 ， 會永遠接觸不到科學(xué)的研究前沿和永遠成不了頭腦國家 。蓋茨 ， 都不能說他們的基礎(chǔ)有多扎實 。 實行循序漸進和發(fā)散式跳躍式的結(jié)合西方教育比較好地注意到了前沿性 、 跳躍式教學(xué)的必要性和可能性 ， 利用這種教學(xué)對刺激學(xué)生的探索精神和主動參與 、 對促進學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展 、 超常規(guī)發(fā)展起到了好的作用 ，只是在打好基礎(chǔ)方面有缺陷 。 當代教學(xué)必須具有開放性和生成性 。 與此同時 ， 學(xué)生獲得了豐富的情感體驗 ， 其意志和調(diào)控能力等方面得到了鍛煉 ， 從而使個性不斷發(fā)展 。 教學(xué)過程的真實推進及最終結(jié)果 ， 更多地由課的具體進行狀態(tài) ， 以及教師當時處理問題的方式?jīng)Q定的 。教師在教學(xué)之前寫的教案只是一種 “ 預(yù)案 ” ， 在課堂上 ， 要及時捕捉教學(xué)反饋信息 ， 結(jié)合學(xué)生實際 ， 靈活調(diào)整教學(xué)過程 ，發(fā)現(xiàn)和利用新的教學(xué)時機 ， 順勢而教 ， 順勢而導(dǎo) 。 這樣 ， 在開放的解決問題策略中 ， 在學(xué)生創(chuàng)造出的許多解決問題方法中 ， 就有許多有創(chuàng)意的方法與策略 ， 從而讓學(xué)生在親自經(jīng)歷的體驗中 ， 發(fā)散了思維 ， 培養(yǎng)了創(chuàng)新意識創(chuàng)新能力和實際動手能力 。 在教學(xué)中 ， 教師所使用的最重要的教學(xué)工具就是語言 。 教師教學(xué)語言的最重要特點就是引導(dǎo)性 要教會學(xué)生學(xué)習 ， 最重要的是教給學(xué)習方法 。 ” 一個人的文化素質(zhì) ， 既表現(xiàn)為掌握科學(xué)知識的多少 ， 又表現(xiàn)為是否掌握了科學(xué)的思維方法和學(xué)習方法 。 教育應(yīng)該使每一個人都能發(fā)現(xiàn) 、 發(fā)展 、 發(fā)揮和加強自己的創(chuàng)造潛力 。 在學(xué)習中 ， 教師要鼓勵學(xué)生多問為什么 ， 鼓勵學(xué)生大膽地嘗試 ， 在嘗試中尋求解決問題途徑 ， 要肯定學(xué)生的探索精神 。 在教學(xué)改革中 ， 在沒有形成新的好課觀的情況下 ， 敢不敢于突破教學(xué)改革前的常規(guī)教學(xué)中的“ 完美課堂 ” 的觀念 ， 是個很重要的問題 ， 即使在特級教師那里也很難完全做到 ， 為了保證課堂教學(xué)程序的清晰或完整 ， 或者為了確保教學(xué)進度 ， 都會有意無意地將學(xué)生學(xué)習的主動權(quán)予以收回 ， 使學(xué)生的學(xué)習主體成為客體 。 課堂教學(xué)的確定性 。 以前的課堂教學(xué)大多數(shù)教師更崇尚 、 熟悉和習慣于確定性的運用 ， 講究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴謹對稱 ， 喜歡教學(xué)過程四平八穩(wěn) ， 追求教學(xué)結(jié)果與教學(xué)目標完美吻合 ， 教學(xué)過程每一步都必須按教師預(yù)先設(shè)定的程序進行 ， 不許有 “ 節(jié)外生枝 ” 的現(xiàn)象產(chǎn)生 。使正常的課堂教學(xué)確定性變得蒼白無力，使課堂教學(xué)中的教與學(xué)程式化、機械化和呆板化 這種課堂教學(xué)確定性表現(xiàn)為灌輸、死記硬背、機械刺激與被動反應(yīng)又缺乏個性，阻礙教師對課堂教學(xué)的創(chuàng)新，使教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。 因此 ， 民主式教學(xué) “ 完美課堂 ” 概念之一就是開放性 。 （ 二 ） 課堂教學(xué)的建構(gòu)性 學(xué)生的學(xué)習要建構(gòu)知識結(jié)構(gòu) ， 就具體的一堂好課而言 ， 教學(xué)要符合教學(xué)規(guī)律就是要遵循課堂中學(xué)生的認知規(guī)律 ， 情感 、意志等發(fā)展規(guī)律 ， 學(xué)科知識的組合規(guī)律等 ，也要注意建構(gòu)知識結(jié)構(gòu) ， 這是一堂好課的必要條件 ， 也是最基本的條件 。 個體主動建構(gòu)知識不是可以任意地建構(gòu) 建構(gòu)的主觀知識需要經(jīng)過人際交往的社會化過程才能轉(zhuǎn)化為他人有可能接受的客觀知識 ， 而這一過程不可避免地要受到當時社會文化因素的影響 。 在教師的主持組織下 ， 引導(dǎo)學(xué)生討論 ， 鼓勵學(xué)生爭論 ， 促使學(xué)生思考 ， 讓學(xué)生全身心投入 ， 形成生動活潑主動學(xué)習的濃厚氛圍 ， 注重學(xué)生思維的開發(fā) 、 能力的培養(yǎng)和健全人格的養(yǎng)成 。 在學(xué)習過程中 ， 人腦并不是被動地學(xué)習和記錄輸入的信息 ， 而是主動地建構(gòu)對信息的解釋 ， 學(xué)習者以長時間記憶的內(nèi)容和傾向為依據(jù) ， 對信息進行主動選擇 ， 學(xué)習者對事物意義的理解總是與自己已有的經(jīng)驗相結(jié)合 ， 以原有知識水平為起點進行 。對學(xué)生而言，學(xué)校的教學(xué)生活是其整個生活過程中的一段重要經(jīng)歷。 教學(xué)過程是一種動態(tài)生成過程 ，因而是開放的 。 這種不可重復(fù)性的動態(tài)的變化過程展示著教學(xué)的生成性 、 開放性 。而教學(xué)則成為師生共同的意義創(chuàng)造過程中的探險。 即使是學(xué)生提出的像是節(jié)外生枝的內(nèi)容，也不能批評和置之不理，而是適時提供陽光、空氣和水分，使他們向知識的生成和技能的提高發(fā)展，雖然這樣會改變我們原有的教學(xué)思路，但是作為學(xué)生學(xué)習的合作者、參與者、引導(dǎo)者和促進者，我們更應(yīng)該讓學(xué)生體會到自己的新穎見解被人接受并受到贊賞的滿意和自豪感，從而激勵他們敢于進行探索和探究。 教師要按照學(xué)生學(xué)的思路來教 在民主式課堂教學(xué)中 ， 學(xué)生可能提出各種各樣的問題 ， 既定的教案只是既定 ， 教師要按照學(xué)生學(xué)的思路來教 ， 學(xué)生問什么 ， 教師就答什么 （ 盡量讓學(xué)生之間互相回答 ） ， 不是讓老師牽著學(xué)生的鼻子走而是老師跟著學(xué)生的學(xué)習走 ， 特別是民主式教學(xué)的第三個階段 ， 隨著學(xué)生學(xué)習能力的提高 ， 他們提出問題的能力越來越大 ， 提出的問題越來越多 ， 提出的問題的難度也越來越大 ， 教學(xué)目標的開放度也就越來越大 ， 教學(xué)研討的性質(zhì)也越來越大 。 （ 四 ） 課堂教學(xué)的多元性 在加德納的多元智力結(jié)構(gòu)中 ， 總共有九種智力 。 評價在尺度上應(yīng)該是多元的，評價的目的是提供發(fā)展契機 課堂教學(xué)評價作為一種促進學(xué)生發(fā)展的指示器，就應(yīng)該為學(xué)生提供在一切可能方面都獲得發(fā)展自己的機會，評價在尺度上應(yīng)該是多元的。也只有這樣的課程評價才可能體現(xiàn)出發(fā)展性目的：一方面是社會和學(xué)校相信每一個學(xué)生都是可以發(fā)展的；另一方面是為每一個學(xué)生發(fā)展自己的智力領(lǐng)域創(chuàng)造條件和機會。 學(xué)生的智力發(fā)展貫穿于自己生命的全過程 ，每一個智力領(lǐng)域的發(fā)展在不同的生命階段不具有同步性 ， 所謂的優(yōu)勢智力領(lǐng)域在不同的生命階段會有不同的表現(xiàn) ， 對不同的生命個體也會存在不平衡的發(fā)展 。多元智力論所主張的“ 人人皆為可育之才 ” 的基本思想為每一個人的理想人生提供了足夠多的發(fā)展空間，也為教育及課程評價帶來了更多有益的思考空間。 要想做好上述幾個方面領(lǐng)導(dǎo)觀念還要做以下轉(zhuǎn)變： ? 管理的人性化 ? 管理的情感意識 ? 管理的成本意識 ? 把教育政策的研究放在首要位置 ? 管理的科學(xué)化 ? 和諧的學(xué)校管理 ? 管理中的文化模式 ? 管理中的發(fā)展性教學(xué)評價 教師角色還要做以下轉(zhuǎn)變： ? 由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變 ? 由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變 ? 由重教師 “ 教 ” 向重學(xué)生 “ 學(xué) ” 轉(zhuǎn)變 ? 由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變 ? 由單項信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變 ? 由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變 ? 由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變 現(xiàn)在 ， 《 現(xiàn)代教育報 》 、 《 現(xiàn)代教育導(dǎo)報 》 、 《 聯(lián)合日報 》 和 《 中國職業(yè)技術(shù)教育 》 等報刊 ， 山東省教育廳網(wǎng) 、 甘肅每日新聞網(wǎng) 、 江蘇省江陰教育信息技術(shù)學(xué)科網(wǎng) 、中國職業(yè)教育與成人教育 、 現(xiàn)代教育傳媒等網(wǎng)站和許多高校也都紛紛登載了 “ 民主式教學(xué) ” 研究 ， 輸入 “ 民主式教學(xué) ” 一搜索 ， 就可以看到 ， 在基層民主式教學(xué)已經(jīng)成為廣大中小學(xué)教師喜歡的一種教學(xué)方法 。 中學(xué)（ 中職 ） 語文 、 數(shù)學(xué) 、 物理 、 思品 、 英語 、 計算機的民主式教學(xué)等書稿也在形成中 。 在實踐方面 ，35萬字的 《 民主式課堂教學(xué)實錄 》 科研成果第一集 ， 2022年 9月 已經(jīng)由中國教育出版社出版發(fā)行 。 民主式教學(xué)和當前新課程改革強調(diào)的三種學(xué)習方式 —— 自主學(xué)習 、 合作學(xué)習 、 研究性學(xué)習 ， 都是糾正講授 —— 接受式課堂教學(xué)的弊端而出現(xiàn)的新的學(xué)習方法和教學(xué)方式 ，因此 ， 這幾種學(xué)習方法和教學(xué)方式的課堂教學(xué)評價 ， 和以前的課堂教學(xué)評價的標準就大不一樣 。 所謂大器晚成的人就是例證 。 評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績 ， 而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能 ” 。 是識別一種才能是否就是一種智能，以便幫助個體獲得發(fā)展自己優(yōu)勢智力領(lǐng)域的契機。 人的智力具有多元性 、 復(fù)雜性 、 發(fā)展性 ， 評價就具有多元性 、 復(fù)雜性和發(fā)展性 在先進教育理論 、 思想指導(dǎo)下 ， 在關(guān)于人發(fā)展的理想追求和具體的教育活動中 ， 依照對象特性 ，作出合乎教育理想的事實判斷和價值判斷 ， 創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生的有差異的特定智力發(fā)展的學(xué)習活動及相關(guān)的條件和機會 。 民主式教學(xué)的第三個階段 ， 已經(jīng)是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的徹底的開放 。 課堂教學(xué)的情感 、 態(tài)度 、 價值觀 、 主體性 、 創(chuàng)造性以及節(jié)奏 、 語言 、 形象 、 機智 、 變通等等這些含有 “ 生成性 ” 的因素往往決定了一堂課的成敗 。 教師在教學(xué)之前寫的教案只是一種“ 預(yù)案 ” 就像是軍事指揮家在戰(zhàn)役打響之前制定的作戰(zhàn)方案，它只是根據(jù)軍事指揮家對戰(zhàn)爭可能發(fā)生的過程的一種預(yù)測、假設(shè)和各種應(yīng)對方案，一旦戰(zhàn)斗打響后，就會發(fā)生許多原來根本就沒有想到的變化，此時的軍事指揮家就必須相機行事，及時調(diào)整作戰(zhàn)部署，如果機械執(zhí)行戰(zhàn)爭 “ 預(yù)案 ” ，肯定會打敗仗。它強調(diào)課程要通過參與者的行為和相互作用而形成，允許學(xué)生與教師在 “ 互動 ” 、 “ 對話 ” 中對于課程的 “ 創(chuàng)生 ” 、“ 動態(tài)生成 ” 、 “ 改造 ” 。 教學(xué)過程的真實推進及最終結(jié)果 ， 更多地由課的具體進行狀態(tài) ， 以及教師當時處理問題的方式?jīng)Q定的 。與此同時，學(xué)生獲得了豐富的情感體驗，其意志和調(diào)控能力等方面得到了鍛煉，從而使個性不斷發(fā)展。 因此，評價一節(jié)課，還要看學(xué)生對知識的接受是否具有建構(gòu)性，看對舊知識的回顧，對新知識的引入，新舊知識的銜接，是否建構(gòu)了新的知識體系，在建構(gòu)新的知識體系過程中學(xué)生的積極性主動性如何，是否成為學(xué)習的主人主動建構(gòu)等。每個學(xué)習者都在以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)、對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解。 情境是意義建構(gòu)的基本條件 ， 課堂教學(xué)要營造有利于學(xué)習的情景；師生 、 生生之間的協(xié)作與對話是意義建構(gòu)的核心環(huán)節(jié) ， 課堂教學(xué)的信息交流應(yīng)是平等的 、 多向的 、 立體的 ， 師生 、 生生 、 生師 ， 每個人都是信息的發(fā)出者 。 如果沒有主體的主動建構(gòu) ， 知識是不可能由別人傳遞給主體并被主體所內(nèi)化的 。 民主式教學(xué)的課堂教學(xué)從老師的引導(dǎo)為主到老師的稍許引導(dǎo) ， 到不需要老師引導(dǎo)的完全放開 ，這三個階段我們稱之為引導(dǎo)式導(dǎo)學(xué) 、 討論式互學(xué)和論辯式研學(xué) 。 在新的一輪課程改革逐步推開的過程中 ， 由于貫徹新的教育理念 ， 教師在課堂教學(xué)中碰到的教學(xué)不確定性因素會比以往任何時候都要多 ， 而且更加復(fù)雜多樣 。 教師都按照這些 “ 好課 ” 標準來精心準備自己的教學(xué) ， 制造出一個個 “ 標準件 ” 。教學(xué)要遵循一定的規(guī)定性和規(guī)律性，這是教學(xué)過程生成、發(fā)展和實現(xiàn)教學(xué)目的的基本條件。 新的好課標準是什么呢？首先，民主式教學(xué)的課堂教學(xué)具有開放性特點，這是由課堂教學(xué)的不確定性所決定的。 五、民主式教學(xué)的課堂評價 1999年 5月 6日，四川成都舉行特級教師李鎮(zhèn)西的教學(xué)思想研討會，研討會期間請李鎮(zhèn)西上了三節(jié)觀摩課，在講高一課文 《 拿來主義 》 一課時，因為時間關(guān)系，學(xué)生提出的一個問題李老師沒讓學(xué)生展開爭論而是很快講出了自己的觀點，便匆匆結(jié)束了這場爭論。 而要做到這些 ， 教師就必須尊重學(xué)生 ， 鼓勵學(xué)生 ， 學(xué)生的課堂發(fā)言 ， 即使很幼稚 ，不成熟不正確 ， 教師也不能批評 ， 而應(yīng)是引導(dǎo)和激勵 。 教師的教學(xué)語言的另一特點就是激勵性 。而良好的學(xué)習習慣 、 學(xué)習方法是我們學(xué)校的教師在平時的教學(xué)活動中 ， 通過講授教材 —— 通過對這些例子的教與學(xué) ， 來教會學(xué)生學(xué)習方法的 。 教學(xué)就是教學(xué)生學(xué) ， 教材是教學(xué)生學(xué)習所使用的例子 。 (七 )教學(xué)語言的引導(dǎo)性和激勵性 。 開放式教學(xué)尊重每一個學(xué)生的個性特征 ，允許不同的學(xué)生從不同的角度認識問題 ， 采用不同的方式表達自己的思想 。 這種不可重復(fù)性的動態(tài)的變化過程展示著教學(xué)的生成性 、開放性 。 教學(xué)過程是一種動態(tài)生成過程 ，因而是開放的 。 對學(xué)生而言 ， 學(xué)校的教學(xué)生活是其整個生活過程中的一段重要經(jīng)歷 。 對于創(chuàng)新人才的教育培養(yǎng) ， 十分有利 。 在知識堆積如山 、 信息鋪天蓋地 、 變化日新月異的今天 ，追逐前沿的選擇性學(xué)習恐怕才是最重要的 。 其實在學(xué)習中都有或多或少的跳躍 ， 很多人還能實現(xiàn)比較大的跳躍 ， 沒有準備好充分的基礎(chǔ)知識就獲得了重要的創(chuàng)造發(fā)明 、 獲得了諾貝爾獎的大有人在 。 但這對于創(chuàng)新思維 、 對盡快接觸科學(xué)前沿卻成為障礙 。 (五 )教學(xué)要注重發(fā)散式 、 跳躍式 。 人們的認識是由淺入深 、 循序漸進 。 （ 四 ） 由淺入深 、 循序漸進的教學(xué) 。一會兒的觀摩課，執(zhí)教的劉鳳麗老師將通