第二部鬼谷子翻譯詳解一資料(文件)
【正文】 的深刻內(nèi)涵所在?？谑切撵`的門戶，心靈是精神的主宰。 “闔”就是封閉，就是沉默，就是陰。 各種語言技巧按照以上“陽”分類的，都叫做“始”，這種語言技巧都是用良好的語言按照有利的方面闡述的（用這種方法作為游說的開始非常順理成章）。由此看來，若從人物心理出發(fā)進行游說人，則沒有什么做不到的，可以達到無往而不勝的境界。陽的方面，運動前進；陰的方面，靜止、隱藏。憑“陽道”運動者在活躍中道德就會與之相生以“陰道”而運動者在安靜中有力相助自有形勢。也是向他人游說的基本方法。所謂“捭之者，料其情也；闔之者，結(jié)其誠也”。故曰：“闔者，或闔而取之，或闔而去之。心者，神之主也?？鬃诱f：“人心險于山川，難于知天。 ——“陽動而出陰隱而入” 第三步，求所言利害之信?！保ā掇汴H》）群而后安身立世功成名就。名：中華鬼谷子文化研究號 群：516928380研 究者：上善若水中華鬼谷子文化研究，成立于2016年5月18日；本院旨在打造中國最具實力，最有實戰(zhàn)性的鬼谷謀略精英顧問團；共研鬼谷哲學(xué)、共論養(yǎng)生之道、共探揣摩之術(shù)。 （《捭闔》）●“欲捭之，貴周；欲闔之，貴密。列御寇》 怎樣打開言談的局面? 怎樣消除分歧,結(jié)其信誠?*明類：縱向的類與橫向的類●縱向的類 ⊙信任感與認同感等 ⊙制造角色與惡性循環(huán) ●橫向的類 ⊙好奇心、同情心、恐懼感等 怎樣研究橫向的類 *需要的理論⊙陽類，長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，以這一類有利的事物來進行游說稱為“陽”、稱為“始” ⊙陰類，死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰，以這一類不利的事物來進行游說稱為“陰”、稱為“終” 1.“言善以始其事”，“言惡以終其謀”●動其行，強調(diào)有利的方面誘使對方行動 ●止其謀，強調(diào)不利的方面阻止對方行動 2.“與陽言者依崇高”，“與陰言者依卑小” ●“謀之于陽”，以崇高為基調(diào)，以高求大 ●“謀之于陰”，以卑小為基調(diào)，以下求小3.“微排其所言而捭反之，以求其實，貴得其指” ——“排抑捭反”與“混說損益”(《內(nèi)揵篇》) 第一步，開而示之同，隱而藏之異。故關(guān)之以捭闔制之以出入。調(diào)動對方說話之后，對對方所言的情之真?zhèn)我抵杏兴∩?，讓對方確信什么，放棄或忽略什么，也在暗中操作。故曰：“捭者，或捭而出之，或捭而內(nèi)之。 概述精要：捭闔術(shù)是以事物和人物的陰陽類別為法則而展開的言談?wù)Z默之術(shù)?！瓣柧迸c“陰臣”相互追求就是遵循“捭闔”之理。陽的方面，環(huán)行于綹和開端；陰的方面，到了極點顯就反歸為陽。要做小事則無不盡其小，做大事則無不盡其大。因此，對于進取有志向者，應(yīng)談?wù)撘猿绺邐^進宏愿之類加以引導(dǎo)，而對于消極固守者則說以卑微求全或眼前利益。所以說：長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，為“陽”的屬性，叫做“始”。 所以就要利用“捭闔”之術(shù)，嚴格控制口說的內(nèi)容。 領(lǐng)悟“捭闔”之術(shù)的人，就能夠成大道有大造化的人，把這種理論運用到游說，就可以用一張嘴說變?nèi)魏稳?、任何事。在不同的變化過程中，最終會達到
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