【正文】 、石材、拉鏈等都可以用來制作服裝。服裝材料的解構(gòu)主義,表現(xiàn)為對服裝面料的重新改造及破除傳統(tǒng)的用來制作服裝材料的局限性的思想, 以獨特的面料特點和新型的材料制作服裝。服裝的色彩也不再受到限制, 大面積的對比色、細小而復(fù)雜的色塊, 多種不同的顏色可以同時在一款服裝中出現(xiàn), 一反傳統(tǒng)的服裝配色,對服裝的色彩進行了徹底的解構(gòu)。服裝解構(gòu)就是摒棄傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)模式,創(chuàng)立風格獨特的服裝結(jié)構(gòu), 這種結(jié)構(gòu)形式?jīng)]有一種固定的模式,完全根據(jù)設(shè)計師的理解而定, 因而不同的設(shè)計師對服裝的解構(gòu)表達形式也各不相同。 服裝的解構(gòu)表現(xiàn)形式 對服裝傳統(tǒng)意義的解構(gòu)設(shè)計師完全背離服裝為人所穿的概念，完全從設(shè)計一件獨立的藝術(shù)品的角度去設(shè)計服裝，考慮的是“服裝”本身而非與人體發(fā)生關(guān)系的服裝。服裝是造型、色彩、材質(zhì)三者的綜合體，其中色彩作為服裝的載體，在整個舞臺服裝設(shè)計發(fā)展過程中起到了不可忽視的作用。 服裝設(shè)計與舞臺劇情舞臺服裝是運動于規(guī)定情景和特定空間里的。跟著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化材料不斷更新，對材料聊高要求，促使了其更新?lián)Q代，舞臺服裝材料也向著纖維化纖話、化學纖維自然化方向改進，化學纖維進行防生化研究舞臺服裝向高科技方向發(fā)展，增加技術(shù)含量，從結(jié)構(gòu)、色彩、功能上精益求精，創(chuàng)新型舞臺服裝材料不斷滿足著舞臺效果，使舞臺上的服裝更加絢麗多彩。光澤型面料表面光滑并能反射出亮光，有熠熠生輝之感?？梢酝ㄟ^肩、腰或圍度尺寸的變化塑造著裝者的身材形象，傳達出不同類型的美麗信息。服裝的平面和立體造型都屬于“空間造型”，但它們的構(gòu)成要素、組合原則卻有所不同，人們觀察它們的構(gòu)成方法和感受情感也不一樣。在舞臺服裝款式設(shè)計中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，服裝效果圖階段完成得很好，但做出的服裝卻與設(shè)想相差甚遠。對有軟雕塑之稱的高級時裝、晚禮服時裝、藝術(shù)表演時裝而言，它們雖形態(tài)優(yōu)美，裁剪卻難以琢磨：僅僅采用平面展開的造型方法，往往很難達到理想效果，只用立體裁剪方法又缺乏想象力。3 舞臺服裝的設(shè)計方法 形態(tài)美法則在舞臺服裝設(shè)計中的運用形態(tài)美法則指設(shè)計過程中的形式構(gòu)成規(guī)律與原則。 談及服裝設(shè)計，就必然會提到服裝材料。它作為人類蔽體的需要和審美的需求，在經(jīng)歷了由原始的遮羞到現(xiàn)代的美化這一長期、復(fù)雜的演化過程之后，服裝存在的意義已有了質(zhì)的飛躍。舞臺布景的風格樣式直接影響著人物造型設(shè)計以及導(dǎo)演的調(diào)度與演員的表演，而且是舞臺服裝表現(xiàn)劇場感的最為重要的一個環(huán)節(jié)。舞臺服裝與化妝在塑造角色的形象的手法上有一定的差異，舞臺服裝是以包裝演員的形體為條件，而化妝造型主要是以演員的面部為主要范圍，從人物造型的整體角度來看，服裝偏重于角色身份的標識，化妝造型偏重于角色表情與神態(tài)的刻畫。因此,演員的條件是服裝設(shè)計必須考慮的重要因素。有時服裝很可能適合劇本情節(jié),符合角色的需要,也可能很得導(dǎo)演的欣賞,但是未必適合演員的氣質(zhì)和形象特點。舞臺服裝設(shè)計的創(chuàng)作走向、藝術(shù)思想、表現(xiàn)觀念、運用手段在不同的導(dǎo)演的執(zhí)導(dǎo)下,應(yīng)有不同的構(gòu)思。既要堅持自己正確的觀點與看法,也要善于與導(dǎo)演溝通磨合。人物信息研究的全面與否關(guān)系到舞臺服裝設(shè)計的準確性和深刻性,從這個意義上講,人物形象的著裝設(shè)計是設(shè)計師對劇本、角色的詮釋。 舞臺服裝中的體現(xiàn)出的劇本因素舞臺服裝是運動于規(guī)定情景和特定空間里的。在戲劇的初始階段，原始服裝與原始道具是原始戲劇最早的演繹手段。其次是服務(wù)性，再次是時代性與生活服裝不同，舞臺服裝具有鮮明的戲劇獨特性。 傳統(tǒng)的中國舞臺服裝的特點在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當化和服裝的程式化關(guān)系密切。中世紀后期，各大行會資助演出工作，因而炫耀財富，攀比氣質(zhì)，演員們服飾華麗，幻想式與象征性舞臺服裝爭相出現(xiàn)。淺談舞臺服裝中流行元素的運用舞臺服裝中流行元素的運用畢業(yè)論文1 緒論 舞臺服裝設(shè)計的起源和發(fā)展 舞臺服裝的歷史背景在古希臘戲劇家埃斯庫羅斯劇作的演出中，演員身穿各色帶有花飾的長袖袍子，頭戴面具，蹬高底靴，以夸大演員的身材，使觀眾在遠距離內(nèi)能清楚辨認。 歐洲中世紀的宗教劇中，由僧侶兼任的演員，就以平時僧袍為演出服。寫實主義與非寫實主義戲劇在服裝設(shè)計領(lǐng)域里都開創(chuàng)了各自的廣闊天地，形成多樣化的格局。 舞臺服裝的研究內(nèi)容舞臺服裝一般分人物服裝（戲劇人物服裝，包括話劇、歌劇、舞劇，戲曲、戲劇小品、拉場戲、獨角戲中的人物服裝）、演員服裝（音樂、舞蹈、雜技、魔術(shù)、曲藝等演員服裝）兩大類。因此，舞臺服裝的主要特征，首先就是它的美化性。它是依賴于戲劇、音樂和舞蹈，借助于舞臺特有空間來展示的，屬典型性視覺藝術(shù)創(chuàng)作。 2 舞臺服裝設(shè)計中體現(xiàn)舞臺設(shè)計要素 舞臺服裝中的設(shè)計要素設(shè)計舞臺服裝時并不是依靠個人思維和主觀能動性進行的，是有客觀因素制約其變化發(fā)展，舞臺服裝是展現(xiàn)舞臺效果的一個過程，在設(shè)計舞臺服之前有一個系統(tǒng)的方向定位是至關(guān)重要的。這一過程可看作形象的觸發(fā)、形象的構(gòu)成和形象的完善。舞臺服裝設(shè)計師遇到不同風格的導(dǎo)演時,應(yīng)隨機而變。材質(zhì)大膽采用非常規(guī)和高科技材料。演員的精神因素由精神、氣質(zhì)、性格等構(gòu)成。同一個演員去演繹不同的角色所產(chǎn)生的視覺效果也有很大區(qū)別。作為人物造型，舞臺服裝與化妝同屬于一個部分，是不可分割的一個整體，他們同樣影響著角色的外部形象，以直觀的方式來揭示角色的身份和性格。在舞臺演出中，為了激發(fā)演員的角色情緒，盡快進入規(guī)定情境，會利用燈光與服裝相配合的效果燈光是依靠光來創(chuàng)造空間、分割空間、渲染空間氣氛和情緒，保證舞臺形象的完美與整體。服裝是人類文明的象征。服裝色彩的合理運用，既是服裝設(shè)計師所追求的，又為服裝設(shè)計注入了新的活力，為設(shè)計師提供了廣闊的發(fā)展空間。在20世紀90年代的服裝材料，舞臺服裝設(shè)計的發(fā)展速度可以說日新月異，不斷開發(fā)新品種，新功能繼續(xù)得到落實，服裝材料繼續(xù)以取代舊的，日益廣泛的應(yīng)用。服裝的立體意識和款式由平面轉(zhuǎn)化為立體的造型實踐，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計教學的基本原則?，F(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，多運用立體思維對效果圖進行審視和對款式造型外觀進行分析，深刻理解款式的立體構(gòu)形關(guān)系，認真研究款式造型所賦予服裝的藝術(shù)風格，深入理解服裝結(jié)構(gòu)與人體曲面的關(guān)系。服裝的空間美和運動美是結(jié)構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)。在時裝的流行史中，常常伴隨著的是輪廓的變遷。挺爽型面料線條清晰有體量感，能形成豐滿的服裝輪廓。 舞臺服裝材料的表現(xiàn)價值舞臺服裝材料選擇由衣著用領(lǐng)域為主轉(zhuǎn)向衣著用裝飾用工業(yè)用三大領(lǐng)域了。 服裝造型設(shè)計與燈光在舞臺美術(shù)的范疇中，服裝造型與燈光的關(guān)系甚為密切，沒有光的配合，整個演出將會黯然失色，服裝造型也將變得平淡而無味。這一過程可看作形象的觸發(fā)、形象的構(gòu)成和形象的完善。 解構(gòu)主義在舞臺服裝設(shè)計中的運用解構(gòu)主義服裝是一種充滿個性的矛盾服裝風格, 其矛盾表現(xiàn)充溢著禪宗與人文的氛圍, 其造型因跳躍、斷裂、分割、組合以及拼貼造成的非服裝結(jié)構(gòu)上的矛盾和沖突使服裝顯得越發(fā)的陳厚、隱秘。解構(gòu)主義服裝看似無形, 卻疏而不散, 正是這種玄妙的東方文化的抒發(fā), 賦予了作品神奇的魅力。在圖形的解構(gòu)過程中, 設(shè)計師大量采用各地區(qū)、各民族、各歷史時期、各流派的手法風格, 將自己置于過去與未來、激進與傳統(tǒng)、中心與邊緣、理性與非理性等模棱兩可之間, 并不需要一個統(tǒng)一的圖案主導(dǎo), 顯示出解構(gòu)主義巨大的包容性。不一樣的服裝材料, 形成完全不一樣的服裝風格。面 舞臺服裝特殊表現(xiàn)形式料作為服裝的載體, 也以各種全新的面貌出現(xiàn)。此外, 還可以通過抽紗、鏤空、刺痕、爛花等手法削減面料的表面, 使其具有不完整, 無規(guī)律或破爛感等特征。所謂暴力美學，以我個人理解是用血與火或其他暴力行為來體現(xiàn)人與人之間人性美。暴力美學下，法律與道德，正義與邪惡，其界線也不再是那么清晰。設(shè)計師多年的知識全部溶解在這個創(chuàng)造中，因此使得設(shè)計后的衣服有了“精神”和“魅力”，好的設(shè)計為服飾增添了附加值。舞臺服裝色彩雖然要以色彩學的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，舞臺服裝色彩有其特殊性。舞臺服裝設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛，包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。 舞臺服裝設(shè)計的現(xiàn)狀現(xiàn)如今，舞臺美術(shù)設(shè)計伴隨著電子激光等高科技元素的迅速發(fā)展，已經(jīng)大范圍滲透到服裝中，并逐漸形成一股潮流，顛覆了以往的單色調(diào)布景、直線T臺、定點造型的設(shè)計，而呈現(xiàn)出更多樣性的時尚理念和創(chuàng)新意識，對服裝設(shè)計以及相關(guān)的演藝活動的推廣起到了積極的推動作用。結(jié)束語當今舞臺服裝新的流行元素“動中有靜，靜中有動”的表現(xiàn)手法，這也是觀眾意想不到的一種動態(tài)與靜止的美的結(jié)合，對舞臺服裝設(shè)計的促銷作用作了進一步的升華。應(yīng)該說，舞臺服裝設(shè)計的發(fā)展對于服裝起到了積極的推動作用，這種推動作用將繼續(xù)延續(xù)著。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。參考文獻[1] ZhangLing EnglishChinese Introduction to Fashion[M] ISBN 7506431998 Beijing China Textile Press[2]Kathryn Mckelvey＆Janine Munslow Fashion Design[M] ISBN 7506430665 Beijing China Textile Press[3].[M]..[4].[M]..[5]：.[6].[7].[M]..[8].[M].[9].[M].上海：.[10].[M].上海：.[11]［J］.西安外國語學院學報,2000，8[12]：.[13]：：.[14]：.[15].[M].沈陽：.[16].[M].上海：東華大學出版社，2009.[17].[J].北京：.附 錄附錄1Clothing and Performing ArtsPerformance, known as performing arts, is a kind of demonstration of people’s lives by way of singing, music instruments playing, body movements or facial expressions to build im