茶坊設(shè)計(jì)中民族文化元素的運(yùn)用畢業(yè)論(文件)
【正文】 權(quán)利等方面都存在著差異，因而職業(yè)的分類與社會(huì)分化緊密相關(guān)。從這一點(diǎn)出發(fā)，允許差異化存在 ，針對(duì)不同對(duì)象制定發(fā)展策略對(duì)茶坊的未來發(fā)展具有參考意義?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。 致 謝 首先，我要感謝我的指導(dǎo)老師王東輝。 其次，我要感謝我的母校，感謝藝術(shù)學(xué)院的全體老師們。謝謝你們。在此，我作為一名將要畢業(yè)的學(xué)生，表示我最真誠的感謝。王冬輝老師給我提供了耐心的指導(dǎo)和無私的幫助，使我在本次設(shè)計(jì)中學(xué)到了很多知識(shí)。總地來說，茶坊的設(shè)計(jì)要充分運(yùn)用民族文化元素。在設(shè)計(jì)的過程中難免遇到各種各樣的問題，在王東輝老師的悉心指導(dǎo)下，我不斷地學(xué)習(xí)完善自己。 茶 坊 消費(fèi)作為一種社會(huì)實(shí)踐行為的同時(shí)，也承擔(dān)著身份建構(gòu)的任務(wù)。現(xiàn)在，高 坊 茶樓成了商人、政府官員和其他收入較高的人議事、消遣、賭博的地方，環(huán)境、品位、禮儀高 度商品化，使大 多數(shù)平民不能認(rèn)同。燈光對(duì)于茶坊的色彩來說占據(jù)重頭戲。室內(nèi)綠化，一草一木蘊(yùn)含中國風(fēng)水之道，使人感到清風(fēng)拂面，心曠神怡。在商代開始運(yùn)用，明清時(shí)期開始盛行，到如今，吉祥圖案在茶坊設(shè)計(jì)的空間布局上也出現(xiàn)較高頻率。在空間布局上采用中國古典文學(xué)著作中出現(xiàn)頻率較高的客棧、茶樓、棋社、賭場等相互采納，相互結(jié)合的一種設(shè)計(jì)方式。 第 3章 如何在茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民 族文化元素 民族文化元素運(yùn)用之空間布局 隨著茶坊成為人 們消費(fèi)的重要支出， 茶坊的設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該沿襲傳統(tǒng)古文化風(fēng)格。俗話說，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，可見茶在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚弧? 如今，全國 5 萬多家大大小小的各色茶館擁有從業(yè)人員近百萬，年創(chuàng)造產(chǎn)值達(dá) 300 億元，茶館業(yè)已經(jīng)成為拉動(dòng)我國經(jīng)濟(jì) 發(fā) 展的新增長點(diǎn)。京師茶館，有清茶館、大茶館、書茶館、酒茶館和園林茶館等幾種。據(jù)張岱所著《陶庵夢憶隨著人民對(duì)中華民 族傳統(tǒng)文化的關(guān)注以及一點(diǎn)點(diǎn)的加深，很多人開始對(duì)民族藝術(shù)元素很感興趣。對(duì)茶 坊 進(jìn)行必要的裝飾，有助于營造溫馨的 感覺 ，使生意更興隆。其一，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展，既一脈相承，又在各個(gè)不同時(shí)期有其流變特點(diǎn)和風(fēng)格。中國藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格就在于它的民族文化性，中華民族文化的體現(xiàn)最為根本的是要找到它的根源，可以說世界范圍內(nèi)的所有藝術(shù)作品之所以獲得成功，就在于“固本”，根深者方能枝繁葉茂和日益壯大。 茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化 元素 的 意義 因此，在茶坊設(shè)計(jì)中加入民族文化元素，更容易被人們接受，增強(qiáng)國人自豪感及民族認(rèn)同感。精神文化層次的追求越來越被人重視，休閑安逸的生活節(jié)奏越來越被人所認(rèn)可。s Daily life, tea, tea, tea plucking not only enrich the people spare life, also make people39。茶文化與民族文化相互交融，相輔相成，體現(xiàn)在茶坊設(shè)計(jì)中對(duì)民族文化元素的運(yùn)用。 高等教育自學(xué)考試 畢業(yè)論文封面 市 地 濟(jì)南 專 業(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)（本） 姓
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