論高校思想教育的觀念創(chuàng)新(文件)
【正文】 育中, 也出現(xiàn)了只講滿足人的需要, 實際上也就是滿足個人需要, 不講引導人的需要, 忽視社會要求的傾向, 其結果又導致了思想教育的削弱。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展, 人的能力培養(yǎng)和個性發(fā)展問題日益突出, 并成為思想教育的重要課題。沒有社會化, 人就不能適應社會而沒有個性化, 人也不可能成為一個獨立的、自主的、富有創(chuàng)造性的生氣勃勃的主體。這就必然導致思想教育中的強制壓服和單項注人, 影響和壓抑了教育對象的積極性和主動性。因此, 我們必須克服片面的唯教育者主體觀, 同時也要防止片面的唯受教育者主體觀。于是, 思想教育方法的選擇和運用往往也就由教育者從自身出發(fā), 僅僅依自身的條件、愛好而定, 而不考慮受教育者的興趣愛好、思想水平和接受能力。要確立以受教育者為中心, 以教育者為主導, 教育者活動方式和受教育者活動方式有機結合的新方法觀。但是, 人的思想道德素質與科學文化素質是有機聯(lián)系、互相滲透的。三、對策及建議思想教育是一項系統(tǒng)工程, 在教育系統(tǒng)整體工作中占有重要地位。二注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力世界經(jīng)濟、科技與綜合國力領域的競爭, 不僅是人才數(shù)量的競爭, 更是創(chuàng)新能力的競爭。中國傳統(tǒng)的教育就是要人們規(guī)規(guī)矩矩、老老實實, 缺乏對創(chuàng)新精神的鼓勵和培育。傳統(tǒng)的思想教育在某些方面忽視了“社會” 這個最關鍵的切人點, 導致青年學生無法在“社會沖突” 中思考道德問題, 以堅定合理的立場和認識, 只有通過社會沖突方式表現(xiàn)出來的道德價值才是最真實的, 只有在社會情景的參與中, 通過自我分析判斷和評價, 才能獲得對主體價值觀的堅定認同感, 從而在人生追求中持有較高的內動力和主動性。參考文獻【吳燈良創(chuàng)新教育在思想政治教育中的內涵四川師范大學學報董雅思想政治教育工作應對加人功的觀念創(chuàng)新與作風務實探索印李紅論以人為本的大學生思想政治教育的創(chuàng)新思路中共樂山市委黨校學報張娟淺析高校思想政治教育的觀念創(chuàng)新社會科學家梅萍一論道德教育的主體性與人的全面發(fā)展武漢大學學報社科版3 / 3。只有立足實踐, 才能把道德理論轉化為道德認知和理性選擇, 做到知行統(tǒng)一, 思想政治工作才有實效。三強化道德認知與道德實踐思想教育工作的目的是培養(yǎng)青年知識分子良好的道德品質最終是為付諸實踐, 有道德地行動。創(chuàng)新是人的本性, 人只有在創(chuàng)造文化的活動中, 才能成為真正意義上的人, 也只有在文化活動中, 人才能獲得真正的“ 自由” , 真正的人性無非就是人的無限的創(chuàng)造活動。具體來講, 應從以下幾方面努力一確立素質培養(yǎng)意識思想教育工作承擔確實素質培養(yǎng)意識的重任, 主要是要培養(yǎng)大學生樹立
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