論高校思想教育的觀念創(chuàng)新-資料下載頁
2025-06-23 04:53本頁面
【正文】 想政治工作中必須進(jìn)一步注意以學(xué)生為核心, 遵循學(xué)生自身發(fā)展的客觀規(guī)律, 把思想政治工作建立在更加尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。二注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力世界經(jīng)濟(jì)、科技與綜合國力領(lǐng)域的競爭, 不僅是人才數(shù)量的競爭, 更是創(chuàng)新能力的競爭。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展, 不發(fā)展必然導(dǎo)致落后, 因而墨守成規(guī), 求穩(wěn)怕變與人的現(xiàn)代化素質(zhì)是格格不入的。創(chuàng)新是人的本性, 人只有在創(chuàng)造文化的活動中, 才能成為真正意義上的人, 也只有在文化活動中, 人才能獲得真正的“ 自由” , 真正的人性無非就是人的無限的創(chuàng)造活動。根據(jù)馬斯洛的需要層次理解, 創(chuàng)新是青年的一種自我實現(xiàn)的需要, 是人的最高層次的需求, 是人真正意義上的“第一需要” 。中國傳統(tǒng)的教育就是要人們規(guī)規(guī)矩矩、老老實實, 缺乏對創(chuàng)新精神的鼓勵和培育。事實上, 創(chuàng)新不僅對個人的成長完善具有重要的意義, 對社會發(fā)展與進(jìn)步也具有重大意義。三強(qiáng)化道德認(rèn)知與道德實踐思想教育工作的目的是培養(yǎng)青年知識分子良好的道德品質(zhì)最終是為付諸實踐, 有道德地行動。世界各國道德教育的共同特征是思想政治教育逐步從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活, 從知識傳授轉(zhuǎn)向社會活動, 變靜態(tài)的書本知識講解為現(xiàn)實生活道德問題的重演, 注重有關(guān)應(yīng)付現(xiàn)實問題的道德技能訓(xùn)練, 注重培養(yǎng)青少年的道德思維與實踐能力。傳統(tǒng)的思想教育在某些方面忽視了“社會” 這個最關(guān)鍵的切人點, 導(dǎo)致青年學(xué)生無法在“社會沖突” 中思考道德問題, 以堅定合理的立場和認(rèn)識, 只有通過社會沖突方式表現(xiàn)出來的道德價值才是最真實的, 只有在社會情景的參與中, 通過自我分析判斷和評價, 才能獲得對主體價值觀的堅定認(rèn)同感, 從而在人生追求中持有較高的內(nèi)動力和主動性。只有在具體的生活情景中, 在深刻的情感體驗中,才能形成責(zé)任心和義務(wù)感, 最近社會上流行的“ 體驗教育” 就是這一方法的體現(xiàn)。只有立足實踐, 才能把道德理論轉(zhuǎn)化為道德認(rèn)知和理性選擇, 做到知行統(tǒng)一, 思想政治工作才有實效?？傊? 我國高校思想政治工作還存在許多問題, 必須進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人本意識, 關(guān)鍵就是要把客體的全面發(fā)展和客體主觀能動性的發(fā)揮作為思想政治工作的出發(fā)點, 只有這樣, 高校思想政治教育工作才能收到實效, 思想教育工作才能有效地促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。參考文獻(xiàn)【吳燈良創(chuàng)新教育在思想政治教育中的內(nèi)涵四川師范大學(xué)學(xué)報董雅思想政治教育工作應(yīng)對加人功的觀念創(chuàng)新與作風(fēng)務(wù)實探索印李紅論以人為本的大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新思路中共樂山市委黨校學(xué)報張娟淺析高校思想政治教育的觀念創(chuàng)新社會科學(xué)家梅萍一論道德教育的主體性與人的全面發(fā)展武漢大學(xué)學(xué)報社科版3 / 3
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