【正文】 。在我論文即將完成之際，我要向在論文寫作中給予我悉心關懷、鼓勵和指導的謝老師致以深深的敬意和謝意。1 2 3 448. 父母常常關注我交往什么樣的朋友1 2 3 41 2 3 449. 如果發(fā)生什么事情，我常常是兄弟姐妹中唯一受責備的一個 1 2 3 41 2 3 450. 父母能讓我順其自然地發(fā)展1 2 3 41 2 3 451. 父母經常對我粗俗無禮1 2 3 41 2 3 452. 有時甚至為一點兒雞毛蒜皮的小事，父母也會嚴厲地懲罰我 1 2 3 41 2 3 453. 父母曾無緣無故地打過我1 2 3 41 2 3 454. 父母通常會參與我的業(yè)余愛好活動1 2 3 41 2 3 455. 我經常挨父母打1 2 3 41 2 3 456. 父母常常允許我到我喜歡去的地方，而他們又不會過分擔心 1 2 3 41 2 3 457. 父母對我該做什么、不該做什么都有嚴格的限制而且絕不讓步 1 2 3 41 2 3 458. 父母常以一種使我很難堪的方式對待我1 2 3 41 2 3 459. 我覺得父母對我可能出事的擔心是夸大的、過分的1 2 3 41 2 3 460. 我覺得與父母之間存在一種溫暖、體貼和親熱感覺1 2 3 41 2 3 461. 父母能容忍我與他們有不同的見解1 2 3 41 2 3 462. 父母常常在我不知道原因的情況下對我大發(fā)脾氣1 2 3 41 2 3 463 當我所做的事取得成功時，我覺得父母很為我自豪1 2 3 41 2 3 464. 與我的兄弟姐妹相比，父母常常偏愛我1 2 3 41 2 3 465. 有時即使錯誤在我，父母也把責任歸咎于兄弟姐妹1 2 3 41 2 3 466. 父母經常擁抱我1 2 3 4 致謝 畢業(yè)在即，感謝我的母校新鄉(xiāng)醫(yī)學院這四年來對我的培育，也深深的感謝我的老師們對我的教導和鼓勵，同時也感謝我的校友們給我?guī)淼臍g樂和幫助。如果是獨生子女，沒有兄弟姐妹，相關的題目可以不答。每題只準選一個答案。 第二部分家庭教養(yǎng)方式問卷指導語：父母的教養(yǎng)方式對子女的發(fā)展和成長有重要意義。□ □ □ □ □ ，應該避免和父母不喜歡的人交往?！?□ □ □ □ ，父母去世后，應該常常念起父母?！?□ □ □ □ ，父母去世后，在喪葬期間，應該為父母戴孝?！?□ □ □ □ ，為使父母安心，應該努力工作，力爭上游?！?□ □ □ □ ，為了讓父母省心，在外不應該惹事生非。□ □ □ □ □ ，應該主動幫助父母做家務?！?□ □ □ □ ，出門前或返家時，應該向父母稟報一聲。非常應該比較應該無所謂比較不應該非常不應該1 2 3 4 5□ □ □ □ □ ，應該多陪父母散心，休閑。參考文獻[1] .1988[2]張坤，2022，25（1）：001904[3]黃希庭，范豐慧，汪宏，史慧穎，大學心理學院，心理科學，2022，32（3）：751754[4],1988[5]，2022，22（6）[6]謝孝龍,謝志杰 .，2022，1673260X07003302[7]:,1988,65:171227[8][M].心理衛(wèi)生評價手冊，1992[9]徐雪萍，劉群英，,02:184185[10]，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活研討會論文集，臺北：中華文化復興運動委員會，1982 　　　親愛的同學，這是一份調查問卷，調查內容做科研用。母親對男孩子生活的干涉多于女孩。4 結論 本研究最終得到以下結論：（1）大學生孝道認知總體上是積極的。傳統(tǒng)文化強調孝子觀念，父母對孩子越嚴厲，如果孩子越孝順的話，會獲得更高的社會評價。父母對待孩子越苛刻嚴厲與孩子的情感聯(lián)系越薄弱，孩子對父母越疏遠。父母教養(yǎng)方式情感溫暖與順親延親未發(fā)現(xiàn)顯著相關性，表明有時候父母能夠給予孩子關懷，和孩子的情感聯(lián)系緊密，孩子并不一定會完全聽從父母的意見，按照父母交代的去做。也就是說情感溫暖得分越高，養(yǎng)親尊親、護親榮親、喪葬紀念得分越少。而且城市的孩子與父親關系較密切，其父親對其生活的涉入更深，對其干預也較多。在過分干涉，過度保護兩個因子上差異顯著，且城市學生的得分顯著高于農村。而在拒絕否認因子上男孩得分也較高可能也與父親對男孩子的重視有關。這與徐雪萍等人 [9]的研究不同，原因可能有，相對于女生，父親對男生的懲罰更多，很多時候父親更加傾向于對男孩子施加暴力而不是女孩子。這與大眾的普遍認識一致，即父親相對于母親在教養(yǎng)孩子時更加嚴厲與苛刻，同時父親對孩子的懲罰也較多。獨生子女與非獨生子女在總分及養(yǎng)親尊親、護親榮親、喪葬紀念、順親延親四個分維度上均無顯著性差異。這可能跟女性地位提高，男女平等觀念的深入等原因有關。以孝道認知總分為因變量，父母教養(yǎng)方式各因子為自變量做回歸分析，發(fā)現(xiàn)情感溫暖因子對孝道認知得分有顯著預測力。不同來源地大學生在母親的過分干涉因子和過度保護因子上差異顯著。不同性別大學生在母親的懲罰嚴厲因子、過分干涉因子、過度保護因子及否認拒絕因子上差異顯著。父親教養(yǎng)方式在懲罰嚴厲因子上顯著高于母親教養(yǎng)方式（P） ，而在拒絕否認因子上顯著低于母親教養(yǎng)方式（P） 。不同家庭所在地大學生在孝道認知的四個維度上無顯著性差異。被試在順親延親上的均分相對于其它的更接近極大值，表明被試在順親延親上不趨于積極態(tài)度。 程序大學生孝道認知與家庭教養(yǎng)方式的測量，采用隨機分發(fā)問卷的形式進行測量，完成后回收問卷。EMBU 可進行單人測驗，也可以進行集體測驗。該量表有良好的信度和效度 [3]。深入了解父母教養(yǎng)方式與孝道認知的關系。另外通過本次研究希望可以發(fā)現(xiàn)什么樣的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出孝道認知積極的孩子，為家庭探索出一條更好的培養(yǎng)孩子的教養(yǎng)方式。有的要求孩子無條件服從自己；有的對孩子表現(xiàn)出很多愛和期待，但很少對孩子提出要求和對其行為進行限制。關于孝道的研究是中國本土心理學一個非常重要的組成部分，是具有中國特色的心理學研究。我國學者也分別從父母文化背景、年齡、受教育程度、職業(yè)及父母的婚姻質量等方面，研究了影響家庭教養(yǎng)方式的因素。國內學者也作了大量關于不同群體父母教養(yǎng)方式的對比研究。90 年代以來，學者開始用新思路、新模式研究家庭教養(yǎng)方式。也就是說，孝道是孝道態(tài)度和孝道行為的組合。對于傳統(tǒng)孝道的實際內涵，鄭曉江從孝的倫理內涵方面出發(fā)，提出孝的倫理內涵包括奉養(yǎng)長輩、順從長輩和祭祀先輩三個方面。國內研究現(xiàn)狀分析目前，關于孝道的研究主要集中在國內。而每個家庭都有自己個性化的教養(yǎng)方式。 families rearing 引言 “孝道”稱為奉養(yǎng)父母的準則 [1]，是中國華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。父母對孩子付出關愛越多，孩子越愿意去孝敬父母。母親對待孩子較父親更小氣，同時母親可能更愛評論孩子。 學校編號：10472 論文編號： 新 鄉(xiāng) 醫(yī) 學 院心理學系本科生畢業(yè)論文大學生家庭教養(yǎng)方式與孝道認知的關系研究Researches on the Relationship of Parental Rearing Pattern and Filial Attitude in College Students學 號： 20221210202 姓 名： 宋路彬 年 級： 09 級 專 業(yè)： 應用心理學 指導教師： 謝志杰 提交日期： 6 月 7 日 目錄摘 要……………………………………………………………………………… ⅠABSTRCT…………………………