【正文】 ，可見法律對于推進社會改革和依法治國，進而建設(shè)富強的國家具有重要的意義。 練高考 【 2020 年高考天津卷】 閱讀下面的文字，完成 5～ 7 題。而文化活動是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動， 文化消費屬于其中。消費者作為某個特定群體的成員，會繼承和擁有這個群體的文化，即該群體一系列的態(tài)度、習俗、信念、價值觀、規(guī)范以及技能等。 消費者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費品位。 就消費者而言，由于文化消費品位是在消費過程中形成，那么文化消費品位與文化 是一脈相承的，消費者的文化是文化消費品位形成的基礎(chǔ)。 （選自資樹榮《消費者的文化資本研究》，有刪改） 5． 下面對文章內(nèi)容的理解，與原文 不相符 ． ． ． 的一項是 A． 文化消費是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新的過程， 是消費者獲得精神享受的過程。 【答案】 C 【考點定位】篩選并整合文中的信息。 B． 消費者文化消費品位的形成，建立在其具備一定文化水平這一客觀基礎(chǔ)之上；消費者具備一定文化水平，就會形成相應(yīng)的文化消費品位。能力層級為分析綜合 C。 B． 商人收藏畫作與畫家收藏畫作的不同，在于商人不懂繪畫，沒有文化消費品位。A 項“而到圖書館借閱則不屬于文化消費”說法錯誤，根據(jù)第一段“文化消費基本上可分為兩類：一是消費者要實現(xiàn)文化消費，必須支付貨幣，這是主要的文化消費；另一類是由政府提供的公益性的文化消費”推斷。 【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷本紀》，但此書撰寫的時代距商代較遠；即使公認保留了較多商人語言的《尚書特別是 1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司 馬遷在《史記“五四運動”促使中國的歷史學界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學態(tài)度，古史辨派對一切經(jīng)不住史證的舊史學的無情批判，使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨變成了對整個遺址所有遺存的科學發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，多有象形、會意文字，令當時學者眼界大開。 C． 由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。能力層級為分析綜合 C。 B． 舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度，又缺乏科學的考古資料。 【答案】 B 【解析】 試題分析： 本題考查對文本內(nèi)容的辨析。能力層級為分析綜合 C。 B．若想證實司馬遷在《史記 【答案】 D 【考點定位】 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。尤其要注意因果關(guān)系，看是否有強加因果、倒置不當?shù)取? 最初用力提倡“四書”的是程顥、程頤兄弟?！边@里沒提到《中庸》?！敝熳?接受二程的見解，加以系統(tǒng)的說明，四種書便貫串起來了。不過，朱子教人讀“四書”為的成人，后來人卻重在獵取功名；這是不符合他提倡的本心的。（ 4 分） 【答案】《大學》《中庸》原本都在《禮記》里，《論語》《孟子》單行；二程強調(diào)《大學》《中庸》的作用；朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說明，貫串“四書”；書賈改變“四書”順序，形成通行本。注意重點關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章 的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語句中提取關(guān)鍵的詞語作答。 【考點定位】 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。此題應(yīng)注意關(guān)鍵詞語“做學問的程序”“分明易曉”“不會走錯路”“提綱挈領(lǐng)”“領(lǐng)會《論語》《孟子》的精微分別”“領(lǐng)會 《中庸》的心法”。能力層級為分析綜合 C。 學科 網(wǎng) （ 2020 年高考福建卷） 閱讀下面的文字，完成 911 題。通過閱讀，我們最終學會如何與自己相處，并在這種周行而不殆的智識訓練中使精神日益豐富。這并不僅僅在講旁觀者的感受，更是在提醒自己，不讀書就會讓靈性蒙塵。 如果說和他人相處是一項必備的社會能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。在某種意義上，閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前 之事，對永恒之物進行片刻的凝望。閱讀不是為了逃避世界，而是為了更好地擁抱世界、熱愛他人。 閱讀是一項幾乎沒有門檻的活動，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。 C．是對庸常生活的解救，對永恒之物的凝 望和思索，能促進精神人格的養(yǎng)成。 【名師點睛】 社科文閱讀命題，有意識地利用語境因素設(shè)計 信息抽取 與篩選、重組與轉(zhuǎn)化的題型，這便是命題的語 境策略。 第三，將指示信息功能的詞語放置在具體語境中解釋。（ 2分） 【答案】“每日”強調(diào) 的是閱讀要勤，不要間斷，要持之以恒，以達到“日新”。在這個意義上，閱讀乃是每日必須進行的精神刷新。 【名師點睛】理解文中重要詞語的含義，一定不能和原文脫節(jié)，首先可從詞語的固有詞義出發(fā)，弄通詞語的表層含義，然后再聯(lián)系詞語所在句子的語境，結(jié)合文章段落和文章主旨，方 可作出具體解讀。） 【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。 【名師點睛】這是一道分析文章行文思路的題。這個氣勢里就含有作者的感情在內(nèi)。不是學會了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。 因聲求氣不光是會讀出文章的聲情來，還要求能長久熟讀。自己在寫作時，可使之用得合乎法則。能力層次為理解 B。做這類題目，就是解釋句子所蘊含的意義，分析作者的主要觀點。 【考點定位】理解文中重要句子的含意。“一湊合就成了做作”一句，在文中中間位置，需要聯(lián)系前后文進行分析。結(jié)合全段可以理解為為了表現(xiàn)各種手法而拼湊自己的情意，那就成了虛情假意，就寫不好文章了。文中表現(xiàn)作者觀點的有：讀書學習前人精妙；因聲求氣才能傳情，更好地運用各種藝術(shù)手法。題干要求“簡析如何通過讀書來學習寫作。所以在組織答案是，根據(jù)作者的觀點進行點表述。要從作者的闡述中篩選出作者的主要觀點。能力層級為分析綜合 C。（ 6 分） 【答案】通過讀書來學通前人 下筆的精妙處；通過因聲求氣來學習如何準確地表達情意和自然地運用各種藝術(shù)手法；通過熟讀名篇來積累詞句等的用法。不是學會了種種手法，才讓自己的情意去湊合各種手法。 【名師點睛】本題要求學生理解文中重要句子的含義?！奥暋敝嘎曊{(diào)的高下，“氣”指語氣或氣勢；讀者從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情，這就是因聲求氣。重要的句子多數(shù)是論者所持的觀點，或是作者對文章中某一個概念的闡述。 （節(jié)選自周振甫《文章例話》，有刪改） 25．“聲”“ 氣”分別指什么 ?“因聲求氣”的內(nèi)涵是什么 ?（ 5 分） 【答案】“聲”指聲調(diào)的高下，“氣”指語氣或氣勢；（ 2）讀者從言之短長與聲之高下中去求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情，這就是因聲求氣。由于熟讀，接觸書里的詞匯時，不是孤立的，而是連同整個句子一起記熟的。要達到前人寫作的很高境界，就要學通他們下筆的精妙處；要懂得他們寫作是本于準確地表達情意的自然流露，而不是有意做作。 就作者來說，他在寫作時，不是考慮什么什么手法，而是考慮怎樣把意思表達清楚，表達正確，怎樣把感情表達出來。思路題解答時注意運用合適的連詞， 其語言表述形式是：作者先 ?? 然后 ?? 接著 ?? 再 ?? 進而 ??又 ?? 然后 ?? 最后，總結(jié)，得出 ?? （結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。 【考 點定位】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。（ 4 分） 【答案】文章開篇指出了閱讀對于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個角度，具體闡述閱讀對于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強調(diào)只有持之以恒地“刷新”，才能成為心靈豐富、心智成熟的人。 【考點定位】理解文中重要句子的含意?！? 【解析】此題考查對文中重要詞語的理解，注意聯(lián)系上下文理解。 10．文章說：“閱讀乃是每日必須進行的精神刷新。運用方法如下： 第一，尋找有效的閱讀區(qū)間抽選有關(guān)信息。 【答案】 A 【考點定位】篩選并整合文中的信息。 （摘編自《人民日報》 2020年 4月 23日） 9．下列對文章中“刷新”一詞的理解， 不符合 ． ． ． 原文意思的一項是（ ）（ 3 分） A．闡明了閱讀的重要性和必要性，要求自我教育、自我升華，達到內(nèi)心豐富。這個世界不僅包括人類已知的歷史空間，也包括歷代經(jīng)典作家們營造的精神空間。 閱讀也是為了和這個世界更好相處。只有閱讀才能給人這種能力。我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長為一個有著豐富心靈層次，心智成熟的現(xiàn)代人。一個角落、一本書，就能筑起一個完整而繽紛的世界。注意重點關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語句中提取關(guān)鍵的詞語作答。（ 6 分） 【答案】研讀“四書”，目的是提升人格修養(yǎng)，而非獵取名利；研讀“四書”，要理解其內(nèi)在邏輯，循序漸進；研讀“四書”，要從大處著眼，進而讀天下書，論天下事。 【名師點睛】 解答此類試題首先應(yīng)對文章進行層次的劃分，找 到文章論述從幾個方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。 27．二程和朱子分別是怎樣評價《大學》的 ? 【答案】二程認為，從《大學》可知古人做學問的程序，而且分明易曉，初學者從它入手不會走錯路；朱子認為，《大學》提綱挈領(lǐng)，由此能領(lǐng)會《論語》《孟子》的精微分別，進而能領(lǐng)會 《中庸》的心法。能力層級為分析綜合 C。 （節(jié)選自朱自清《經(jīng)典常談不領(lǐng)會《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下的事的。他們在另一處說：“《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書的分明易曉。 “四書”按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，簡 稱《學》《庸》《論》《孟》。 【名師點睛】 比對關(guān)系分兩步 ： 第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點抓關(guān)聯(lián)詞），一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。 C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法 不正確． ． ． 的一項是（ ） A．《尚書 B項范圍擴大：原文只是說“古史辯派對 一切經(jīng)不住史證的 ． ． ． ． ． ． ． ． 舊史學的無情批判”，并沒有泛指舊史學，選項 漏掉 了修飾語。 C． 王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻的記載，也要重視地下出土的新材料。對照原文，精讀相應(yīng)文字，查找區(qū)位的相關(guān)敘述與選項有沒有意思上的差別，尤其是一些細微的差別，如程度、范圍、角度、先后順序等。殷本紀》所載內(nèi)容的真實性。 （摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》） 1． 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述， 不正確 ． ． ． 的一項是（ ） A． 殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學；但由于北宋以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。這些歷史因素對近代考古學在中國的興起具有催生作用。特別是在 20世紀 20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脫困惑，對古典文獻的可靠性恢復(fù)了信心。論文無可辯駁地證明《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二 三千年，從詩三百篇做起”。 甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在。 【名師點睛】這是一道考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項是”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照 選項尋找細微的差別。根據(jù)原文第三段“消費者經(jīng)過多次對文化產(chǎn)品的消費而形成的消費意愿和消費能力，則是文化消費品位，這和消費品位使消費者能夠識別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價值，從而形成對該文化產(chǎn)品的消費偏好” ，推斷選項 B判斷錯誤。 D． 文化消費有利于文化的傳承與創(chuàng)新，因此提高消費者的文化消費品位，有助于推動一個群體、一個國家的文化發(fā)展。答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)間，然后仔細分析，此題的選項 B 就是對文章第四段內(nèi)容理解概括的基礎(chǔ)上命制的選項，將文中“但是消費者有了某種文化并不一定會形成相應(yīng)的文化消費品 位”的信息理解成“消費者具備一定文化水平，就會形成相應(yīng)的文化消費品位”，偷換了概念。 D． 文化消費品位不是靜止不變的，它會隨消費者文化底蘊、消費能力等因素的變化而變化 。 【名師點睛】這是一道考查考生篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正 確的一項”，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對比閱讀，尋找細微的差別。 C． 文化活動