從大學(xué)餐廳餐具自助制度談起(文件)
【正文】 筆者認為，餐具的收回應(yīng)該是餐廳的義務(wù)。但是如果有人主動送回是允許的，給予的理由還有待探討。對同一現(xiàn)象不同的態(tài)度和結(jié)果，其理由和價值在哪呢? 筆者認為，我們可以借助無因管理和格式合同(條款)兩大理論來解釋。但是基于無因管理而主動送回餐具，其目的是方便其他人與餐廳的就餐秩序和生意量(具體是人流量)，而且也事實上送回了餐具。我國《合同法》第39條第二款規(guī)定：“格式條款是當(dāng)事人為了重復(fù)使用而預(yù)先擬定，并在訂立合同時未與對方協(xié)商的條款。其與學(xué)生之間的非典型合同具有格式合同的特點和相應(yīng)的性質(zhì)，在對于二者之間的爭議餐具收回義務(wù)的歸屬，法律采取了解釋的客觀化。到這里，對于不送回餐具的行為，我們又有了進一步認識?！ 》ɡ淼慕獯鸷头此肌 ∵@是一個看似簡單而普遍的現(xiàn)象，但是給我們的法理思考確實深厚的，筆者認為： 第一、法律和道德的關(guān)系。我們有著一個悠久的道德體系，幾千年以來，我們的歷史、經(jīng)濟、生活、法律等幾乎一切都曾經(jīng)納入了道德的范疇?！ 巴椒ú蛔阋孕小?，法律信仰和法律和法律關(guān)懷對于建立法治國家有著基礎(chǔ)和核心的功能和作用。因為，任何一個不明智的舉動和細微的失誤會招來致命的打擊?！ 〉谌?、關(guān)于依法治國與以德治國的關(guān)系。在這個前提下，依法治國應(yīng)該是我們首先要堅持和把握的紅線。文章來源：中顧法律網(wǎng) (免費法律咨詢，就上中顧法律網(wǎng))9 / 9?！ 〗Y(jié)語：生活是一切的本源，任何科學(xué)的研究和發(fā)展都是建立在豐富和社會觀察并服務(wù)于社會的基礎(chǔ)上的?！ 〉?，根據(jù)矛盾的觀點，筆者認為二者之間存在矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系。在國民的心理中，權(quán)大于法是司空見慣，從而麻木了我們的法律神經(jīng)，使我們對權(quán)利的渴望變得淡薄?！ 〉诙?，關(guān)于權(quán)力和權(quán)利。但是，在法治國的理念下，我們或許也要傾訴更多的法律關(guān)懷和法律思維。道德就是一種社會調(diào)整體系，是人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點、規(guī)范和原則的總和?！ 」P者認為，通過一種極不合理的方式，要求學(xué)生在用餐后送回餐具的行為，在法律上是值得我們審視和深思的。同時，這也是與誠實信用原則和公平等價原則相一致的要求?！薄 」P者認為，二者之間的合同關(guān)系確實可以通過格式條款予以解釋。 第二，格式合同。其構(gòu)成要件有：為他人管理事務(wù)，有為他人謀利益的意思，沒有法定或約定的義務(wù)。事實上，有一部分同學(xué)會在用餐后送回餐具，有一部分不會送回餐具。另一方面對于沒有收取使用費的情形，由餐廳回收是合法、合理的。關(guān)于非典型合同的理論本文很少涉及，然而運用到本案中來，應(yīng)該認定為合同的聯(lián)立這一形式。借助法律的實證分析和解構(gòu)，二者存在的服務(wù)關(guān)系已經(jīng)明了。對于餐廳的餐具，提供餐具應(yīng)該是餐廳的附隨義務(wù)或從給付義務(wù)(在此不區(qū)分附隨義務(wù)和從給付義務(wù)，因為區(qū)分的意義筆者
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