從大學(xué)餐廳餐具自助制度談起-資料下載頁
2025-04-07 12:03本頁面
【正文】 用餐后送回餐具的行為，在法律上是值得我們審視和深思的。這絕非一個簡單的道德問題，而是一個法律問題，是一權(quán)利意識和法治觀念的深層次問題?！ 》ɡ淼慕獯鸷头此肌 ∵@是一個看似簡單而普遍的現(xiàn)象，但是給我們的法理思考確實(shí)深厚的，筆者認(rèn)為： 第一、法律和道德的關(guān)系。法律和道德的關(guān)系是一個已經(jīng)無法在討論的話題了，二者之間的微妙關(guān)系是法學(xué)永遠(yuǎn)的主題和爭議。道德就是一種社會調(diào)整體系，是人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點(diǎn)、規(guī)范和原則的總和?！ ￡P(guān)于道德與法律之的關(guān)系，筆者在此不想過多的涉及，只想有所思而有所感。我們有著一個悠久的道德體系，幾千年以來，我們的歷史、經(jīng)濟(jì)、生活、法律等幾乎一切都曾經(jīng)納入了道德的范疇。道德是一個美好的東西，在古希臘和古羅馬就高頌道德的理性和超自然的價值。但是，在法治國的理念下，我們或許也要傾訴更多的法律關(guān)懷和法律思維。在現(xiàn)實(shí)社會中，我們經(jīng)常喜歡以道德的名義為一些行為尋求根據(jù)，筆者不否定和批評它的合理性，只是我們的法治信仰和法治文化從何樹立和鞏固?！ 巴椒ú蛔阋孕小?，法律信仰和法律和法律關(guān)懷對于建立法治國家有著基礎(chǔ)和核心的功能和作用。在面對新的社會現(xiàn)象，我們應(yīng)該多給于法律的認(rèn)識、理解、氛圍、基礎(chǔ)?！ 〉诙?，關(guān)于權(quán)力和權(quán)利。權(quán)力和權(quán)利的博弈是一個法學(xué)永恒的命題，任何一個法律學(xué)者、一個法治國在二者的關(guān)系上，往往采取了保守和觀望的態(tài)度。因?yàn)椋魏我粋€不明智的舉動和細(xì)微的失誤會招來致命的打擊。 在我國，漫長的封建統(tǒng)治培養(yǎng)了我們的義務(wù)意識、服從的思維，但是卻沒有建立和發(fā)揚(yáng)主體、權(quán)利意思(筆者這里的觀點(diǎn)是相對而言的，不代表任何學(xué)術(shù)觀點(diǎn))。在國民的心理中，權(quán)大于法是司空見慣，從而麻木了我們的法律神經(jīng)，使我們對權(quán)利的渴望變得淡薄?！ 」P者認(rèn)為，在建立以權(quán)利為本位的法律研究方向下，在立法、司法、執(zhí)守法這一系列的法的運(yùn)行過程中，權(quán)利的地位和意識必須得到加強(qiáng)和重視?！ 〉谌㈥P(guān)于依法治國與以德治國的關(guān)系。依法治國和以德治國是國家的基本原則和治國方略，二者的和諧互動和積極配合，有利于建設(shè)有中國特色的社會主義社會，推進(jìn)民族的復(fù)興?！ 〉?，根據(jù)矛盾的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為二者之間存在矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系。依法治國之矛盾的主要方面，以德治國是矛盾的次要方面。在這個前提下，依法治國應(yīng)該是我們首先要堅(jiān)持和把握的紅線。同時結(jié)合我國悠久的傳統(tǒng)道德文化的精華，相互配合、互相推動，和諧地構(gòu)建中國特色社會主義事業(yè)?！ 〗Y(jié)語：生活是一切的本源，任何科學(xué)的研究和發(fā)展都是建立在豐富和社會觀察并服務(wù)于社會的基礎(chǔ)上的。筆者撰寫本文的目的不僅是從法律的層面上提出并解決一個社會問題，也從中引申了一些法律理念、價值、制度。文章來源：中顧法律網(wǎng) (免費(fèi)法律咨詢，就上中顧法律網(wǎng))9 /
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