從大學(xué)餐廳餐具自助制度談起(參考版)
2025-04-10 12:03本頁(yè)面
【正文】 文章來(lái)源：中顧法律網(wǎng) (免費(fèi)法律咨詢，就上中顧法律網(wǎng))9 / 9?！ 〗Y(jié)語(yǔ)：生活是一切的本源，任何科學(xué)的研究和發(fā)展都是建立在豐富和社會(huì)觀察并服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)上的。在這個(gè)前提下，依法治國(guó)應(yīng)該是我們首先要堅(jiān)持和把握的紅線?！ 〉牵鶕?jù)矛盾的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為二者之間存在矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系?！ 〉谌?、關(guān)于依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系。在國(guó)民的心理中，權(quán)大于法是司空見(jiàn)慣，從而麻木了我們的法律神經(jīng)，使我們對(duì)權(quán)利的渴望變得淡薄。因?yàn)?，任何一個(gè)不明智的舉動(dòng)和細(xì)微的失誤會(huì)招來(lái)致命的打擊?！ 〉诙P(guān)于權(quán)力和權(quán)利?！ 巴椒ú蛔阋孕小?，法律信仰和法律和法律關(guān)懷對(duì)于建立法治國(guó)家有著基礎(chǔ)和核心的功能和作用。但是，在法治國(guó)的理念下，我們或許也要傾訴更多的法律關(guān)懷和法律思維。我們有著一個(gè)悠久的道德體系，幾千年以來(lái)，我們的歷史、經(jīng)濟(jì)、生活、法律等幾乎一切都曾經(jīng)納入了道德的范疇。道德就是一種社會(huì)調(diào)整體系，是人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺(jué)、觀點(diǎn)、規(guī)范和原則的總和?！ 》ɡ淼慕獯鸷头此肌 ∵@是一個(gè)看似簡(jiǎn)單而普遍的現(xiàn)象，但是給我們的法理思考確實(shí)深厚的，筆者認(rèn)為： 第一、法律和道德的關(guān)系。 筆者認(rèn)為，通過(guò)一種極不合理的方式，要求學(xué)生在用餐后送回餐具的行為，在法律上是值得我們審視和深思的。到這里，對(duì)于不送回餐具的行為，我們又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這也是與誠(chéng)實(shí)信用原則和公平等價(jià)原則相一致的要求。其與學(xué)生之間的非典型合同具有格式合同的特點(diǎn)和相應(yīng)的性質(zhì)，在對(duì)于二者之間的爭(zhēng)議餐具收回義務(wù)的歸屬，法律采取了解釋的客觀化?！薄 」P者認(rèn)為，二者之間的合同關(guān)系確實(shí)可以通過(guò)格式條款予以解釋。我國(guó)《合同法》第39條第二款規(guī)定：“格式條款是當(dāng)事人為了重復(fù)使用而預(yù)先擬定，并在訂立合同時(shí)未與對(duì)方協(xié)商的條款?！ 〉诙袷胶贤?。但是基于無(wú)因管理而主動(dòng)送回餐具，其目的是方便其他人與餐廳的就餐秩序和生意量(具體是人流量)，而且也事實(shí)上送回了餐具。其構(gòu)成要件有：為他人管理事務(wù)，有為他人謀利益的意思，沒(méi)有法定或約定的義務(wù)。對(duì)同一現(xiàn)象不同的態(tài)度和結(jié)果，其理由和價(jià)值在哪呢? 筆者認(rèn)為，我們可以借助無(wú)因管理和格式合同(條款)兩大理論來(lái)解釋。事實(shí)上，有一部分同學(xué)會(huì)在用餐后送回餐具，有一部分不會(huì)送回餐具。但是如果有人主動(dòng)送回是允許的，給予的理由還有待探討。另一方面對(duì)于沒(méi)有收取使用費(fèi)的情形，由餐廳回收是合法、合理的?！ 」P者認(rèn)為，餐具的收回應(yīng)該是餐廳的義務(wù)。關(guān)于非典型合同的理論本文很少涉及，然而運(yùn)用到本案中來(lái)，應(yīng)該認(rèn)定為合同的聯(lián)立這一形式。筆者認(rèn)為，有必要進(jìn)一步的地分析。借助法律的實(shí)證分析和解構(gòu)，二者存在的服務(wù)關(guān)系已經(jīng)明了。此外還具體的解構(gòu)了這一法律關(guān)系的要素和具體含義，這不僅解答了疑問(wèn)，也初步明確
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