【正文】 （ ） ，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。 ，智力呈 分布 。 ，最早論述心理現(xiàn)象的專著是 。 ？ 19 ？ ？ 。 、教學(xué)中的功能。這指的是情緒情感中的（ ） （ ） （ ）提出的。 ，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價。 ，總是急于求成，不能全面細(xì)致的分析問題的各種可能性；甚至沒弄清問題的要求 ，就匆忙對問題進(jìn)行解答，這類學(xué)生的認(rèn)知方式屬于 。 和質(zhì)量監(jiān)控的作用。青年教師小趙發(fā)現(xiàn)后先是高聲喝斥，說勇勇是 “ 害群之馬 ” ；又將勇勇從座位上拉出來，罰站在教室外面 的走廊里。 、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是 （ ） ，在課堂類型上，它屬于（ ） （ ） 22 的 生的學(xué)習(xí)過程決定的 19.《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出教育發(fā)展的“兩全”目標(biāo)，“兩全”是指（ ） ，全面掃除青壯年文盲 ，全面發(fā)展職業(yè)教育 ，全面深化教育體制改革 ，全面提高教育質(zhì)量 “兩基”是 （ ） ，基本掃除青壯年文盲 ，基 本實現(xiàn)素質(zhì)教育 二、多選題 （ ） ，它們是 （ ） /反思過程 （ ） 習(xí)的基礎(chǔ)、 （ ） ，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是 （ ） 、綜合化 三、填空題 ，其一是教育要適應(yīng) ；其二是教育要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展 。 ，利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗隊進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的、有意義的、較大單位的過程，稱為 。 四、名詞解釋 —— 結(jié)構(gòu)說 五 、論述題 ： “ 啟發(fā)式就是問答式 ” ，也有人認(rèn)為 “ 啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮 ” ，而更多的人則是感到困惑： “ 在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？ ” 那么， 你 認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？ ， 把 師生關(guān)系看作是單一的傳與受 的關(guān)系，不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)教 23 師的權(quán)威和意志，把學(xué)生看成是被動的知識接受者；兒童中心主義又走向另一個極端，把教師降到從屬地位。這句話出自 （ ） A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《孟子》 2.“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把 （ ） 相隔離。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童思維具有以下哪種特點 （ ） 過程中所需內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為 （ ） 、順應(yīng)性遷移與重組性遷移 （ ） ，尋求認(rèn)可取向階段屬于 24 （ ） 水平 （ ） 、具體規(guī)定的是 （ ） A.《中華人民共和國教師法》 B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C.《中華人民共和國憲法》 D.《中華人民共和國教育法》 二、多選題 （ ） （ ） 方式來引起學(xué)生的注意。 。 策略和 策略等。其實，她是以較高的分?jǐn)?shù)考進(jìn)學(xué)校的。假如你是小王的老師，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解 決這一現(xiàn)實問題。如果你是她的老師，你將怎樣幫助她提高學(xué)習(xí)的自信心。 四 、簡答題 ？ ？ ？ 。 學(xué)派。 三、填空題 和 的控制。他的氣質(zhì)屬于（ ） “清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”等特質(zhì)，屬于 （ ） （ ） 、操作成分和知識獲取成分的心理學(xué)家是（ ） PASS模型的達(dá)斯 （ ） ，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是級干部，以求得心理滿足。針對這一問題談?wù)勀愕目捶ā? 7. 建構(gòu) 主義 認(rèn)為， 教學(xué) 不是 知識的 ，而 是知 識的 和 。 的統(tǒng)一過程。 、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，在（ ）附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。在經(jīng)過宿舍區(qū)的門洞時，前面的小學(xué)生摔倒了，后面的仍往前涌，結(jié)果造成了 7名小學(xué)生被踏死、 18名小學(xué)生被踩傷的慘劇。 理論 和建構(gòu)主義 理論。 ，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的 ；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)是教育教學(xué)的 ?！边@條歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的（ ）提出了明確的要求。 ，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。 五 、論述題 ，在教育實踐中，“要多使用獎勵，而盡量少用懲罰”。 四 、簡答題 ？ 響因素 。 ，人們認(rèn)識、評價事物所產(chǎn)生的情緒體驗叫 。 ，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是 ，二是注入式。 綜合試卷 八 一、 單項選擇 1.“ 不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體任務(wù) ” 就是（ ） （ ） 趨勢 ，學(xué)校工作必須做到（ ） 、科研并重 、科研、生產(chǎn)三中心 “六學(xué)二館”等級森嚴(yán)的入學(xué)條件，充分說明了社會政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著（ ） ，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（ ） ，許多操作性的智能如動手能力的培養(yǎng)等主要應(yīng)通過（ ）的方式去實現(xiàn)。 ，某生學(xué)習(xí) 10 分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘，這種增加的附 加學(xué)習(xí)，叫做 ，它是促進(jìn)知識保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。 ， 2020 年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件名是 。 A．《中華人民共和國教育法》 B．《中國教育改革和發(fā)展綱要》 C．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 D．《中華人民共和國憲法》 20.《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》規(guī)定要對未成年進(jìn)行 （ ） 方面的教育 ① 愛國守法 ② 明禮誠信 ③ 團(tuán)結(jié)友善 ④ 勤儉自強(qiáng) ⑤ 敬業(yè)奉獻(xiàn) ⑥ 和諧發(fā)展 A.①②③④ B.①②③④⑥ C.①②③④⑤ D.①②③④⑤⑥ 二、多選題 ，教育起源于 （ ） 16 2.《論語》中記述孔子教育思想觀點的有 （ ） B.“ 不憤不啟，不悱不發(fā) ” C.“ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” D.“ 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從 ” （ ） 要有 （ ） 動 包括（ ） （ ） （ ） ，屬于 個 人本位教育目的價值取向的代表人物有 （ ） 泰洛齊 （ ） （ ） 生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 （ ） 、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響 （ ） 維 ，專家型教師與新教師的差異，主要表現(xiàn)在 （ ） 計劃 （ ） E.概念網(wǎng)絡(luò) ，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷如下階段 （ ） 化 （ ） 兩個作用過程 。 ，言行不一的主要原因是 （ ） 識缺乏 ，堅持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)的是 （ ） 50年代，美國心理學(xué)家豐克斯勒依據(jù)統(tǒng)計學(xué)原理提出了智商的新的計算法，稱為 （ ） ，這種動機(jī)理論屬于 （ ） 次理論 ，我們既可以把它看成是甲，也可以把它看成是乙，這是知覺的 （ ） ，在信息加工系統(tǒng)居于核心地位的是 （ ） 憶 ，多愁善感的林黛玉屬于典型的 （ ） ，叫做 （ ） “ 以小人之心，度君子之腹 ” 正是 ( )的表現(xiàn)。請說明這種情況下違背了什么道德原則，如何改變這種情況？ ，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。 ，以 為基礎(chǔ)，教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。 年，在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室的心理學(xué)家是 。 “六藝”由禮、樂、 、御、書、數(shù)六門課程組成。這種心理癥狀 是 ( ) 、圖表、模型、幻燈片等進(jìn)行直觀教學(xué)稱為 ( ) “ 以學(xué)生為本 ” 、 “ 讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí) ” 、 “ 排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅 ” 的教學(xué)原則屬于 ( ) ，每 一任期一般為 ( ) ( ) 、原理和原則為中介的情感體驗稱為 ( ) ( ) 主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 ，不能因個別之材施個別之教，因此，必須限制集體人數(shù)，要求水平基本一致。 一個人最美的是才能，而比才能更美的，永遠(yuǎn)是懂得施愛的心靈。如果當(dāng)時我斷然讓他坐下了，他失去的將是下一次在大庭廣眾面前開口的信心和勇氣。 課后一起座談的時候，我們談到了這件事，并說出了我們當(dāng)時的擔(dān)心。當(dāng)時屋