【正文】 選組 吳鈞 賢 第Ⅰ卷 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 文藝創(chuàng)作走進(jìn)“微”時(shí)代 文 /黃小希 ?自打微博橫空出世，你寫(xiě)個(gè)求愛(ài)信要是超過(guò) 140 個(gè)字，你都發(fā)不出去！誰(shuí)有空去看你傷春悲秋？? 一位網(wǎng)友的感慨，折射出微博這種短小精悍的文化傳播方式在當(dāng)下社會(huì)的流行程度。 微博的東風(fēng)，不僅吹來(lái)了?微?觀念的普及，也催生出微小說(shuō)、微電影、微視頻等新鮮事物。無(wú)論是反映一種社會(huì)現(xiàn)象，還是傳遞某種情緒，微小說(shuō)，微電影往往有在一定程度上扣動(dòng)一些人的心弦，引來(lái)共鳴。１４０個(gè)字的限制，逼迫作者錘煉語(yǔ)言，去掉繁復(fù)的形容詞、副詞，文字因此簡(jiǎn)潔、干凈、有張力。 無(wú)論各方觀點(diǎn)如何，微小說(shuō)、微電影能否取得健康持續(xù)發(fā)展，避免曇花一現(xiàn)，關(guān)鍵還在于能否在有限的表現(xiàn)空間里真正給人以閱讀、觀影的愉悅，反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象，留給人們回味的空間，震顫受眾 的心靈。 2 B． 微博的東風(fēng)，不僅吹來(lái)了?微?觀念的普及，也使微小說(shuō)、微電影，微視頻等新鮮事物應(yīng)運(yùn)而生。 B． 指當(dāng)下流行的文化傳播方式給人的微妙的心靈感受。 B．因?yàn)槲⑿≌f(shuō)，微電影在?體型?上契合了人們即時(shí)消費(fèi)的訴求，所以，手機(jī)、電紙書(shū)等閱讀終端才能讓人們充分利用各種時(shí)間?碎片?來(lái)閱讀娛樂(lè)。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分）閱讀 下面的文言文，完成 4— 7 題。未久而罷。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。 遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺(jué)。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：?如君言，誘我死，何其不直 !?遂絕于允。今建國(guó)已久，宮室已備，永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也。 B．翟黑子是世祖的寵臣，他受賄被發(fā)覺(jué)。 7. 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 五夜颼 飗 枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。 8．這首詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法 ?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 ． （ 5 分） 9．秋天的一景一物無(wú)不觸動(dòng)著詩(shī)人的情懷。（辛棄疾《破陣子》） （ 2） 每至晴初霜旦，林寒澗肅， ____， ___，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 誰(shuí)能讓我忘記 侯德云 說(shuō)起來(lái)，已經(jīng)是很多年前的事了。 我很焦急。心里有事嘛。 信上沒(méi)多少字。周?chē)鷽](méi)人。我是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)了。我知道，我的父母也都在煙熏火燎地盼著這個(gè)好消息。看見(jiàn)老槐樹(shù)，我的淚水就止不住了。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。 好消息傳到家里，家里的氣氛立刻就變了。 爹的目光把我的臉擰紅了。她坐在炕沿上，一會(huì)兒撩起衣襟擦擦眼，一會(huì)兒又撩起衣襟擦擦眼。 也不能全怪爹。那是他兒子的路費(fèi)、學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，不好好看看，行么？ 我跟著爹，到集市上去賣(mài)過(guò)一次西瓜。集市上的人，卻很少有來(lái)買(mǎi)西瓜的，好像吃了西瓜就會(huì)著涼似的。他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開(kāi)，遞給我。你吃你吃。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打發(fā)了。 我的眼圈紅了。不光看，還經(jīng)常去摳。? 媽的確跟雞屁股有仇。她把自己的手指頭變成了挖掘機(jī) ，在蘆花雞的屁股上開(kāi)工了。我回過(guò)頭。 （ 1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ 5 分） （ ） A．作者用淡如白水的語(yǔ)言敘述平常人家面臨的生活煩惱，不動(dòng)聲色，自然、流暢。 C．作者寫(xiě)景狀物進(jìn)入了人物的靈魂。 （ 2）作品中動(dòng)詞的出色使用可以使人物形象更加鮮明突出，試結(jié)合作品分析以下句子中加點(diǎn)動(dòng)詞表現(xiàn)了?爹?怎樣的形象特征。也沒(méi)有看見(jiàn)劉家莊。 杰 羅西 達(dá)爾文在 1838 年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到 21 年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他漸漸建立了他的觀點(diǎn)。但是直到馬爾薩斯關(guān)于斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。通常的科學(xué)傳記是造成偉大思想家信息產(chǎn)生明顯錯(cuò)誤的根源，這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。 導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋。達(dá)爾文 早年有關(guān) ? 遞變 ? 的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的 一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。他在 1880 年寫(xiě)道： ? 我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論時(shí)，公眾不會(huì)受到什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。 柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文，也是基于不 愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命特質(zhì)中含有特殊性。 塞耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣 ，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論 21 年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測(cè)． B 在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想， 7 也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。 （ 2）在作者看來(lái)，達(dá)爾文 21 年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ? 這里的 ? 疑惑 ? 和 ? 知識(shí) ? 有哪些含義？為什么說(shuō)? 都應(yīng)該 堅(jiān)持 ? ？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā? D．出身于東漢后期一個(gè)勢(shì)傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命， 關(guān)鍵時(shí)刻往往 引而不發(fā) ． ． ． ． ，故不能成就大業(yè)。 D．閱覽室圖書(shū)經(jīng)常出現(xiàn)“開(kāi)天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個(gè)問(wèn)題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強(qiáng)。 （ 5 分） 財(cái)富，不應(yīng)因其可愛(ài)得被壞人凱覷便必須對(duì)這些壞人為攫取占有它所采取的卑鄙行為負(fù)責(zé)。 一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。 “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！ ”這個(gè)人充滿了喜悅， “你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！ ”說(shuō)著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。） 5． C（②句是世祖的行為，④句是說(shuō)黑子被世祖疏遠(yuǎn)了） 6． C（?因向皇帝隱瞞罪過(guò)，被皇上殺了?與原文不符，原文說(shuō)?黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮?。 （ 夙、奇、異各 1 分，語(yǔ)句通順 2 分。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異，贊嘆道：?高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見(jiàn)不到了。 魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話很合世祖的心意。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬(wàn)斛之?dāng)?shù)，況且這么廣大的天下呢 ?如果官府和百姓都有儲(chǔ)備，即使遇上荒年又有什么可擔(dān)憂呢 ??世祖認(rèn)為他說(shuō)得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。黑子認(rèn)為崔覽等人和自己親近，反而對(duì)高允怨怒，說(shuō)：?按你說(shuō)法，是誘騙我去死，你多么不正派啊 !?于是和高允繼絕了關(guān)系?，F(xiàn)在建國(guó)已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來(lái)使各國(guó)朝見(jiàn)，西溫室完全可以使皇上用來(lái) 14 安居，紫樓上登高遠(yuǎn)望，完全可見(jiàn)遠(yuǎn)近之風(fēng)景奇觀的壯麗殿堂應(yīng)該慢慢來(lái)完成它，不可一時(shí)實(shí)現(xiàn)。用古人的道理來(lái)推論，有今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。（修辭手法各 1 分） 擬人手法：作者創(chuàng)造了一個(gè)有知有情的形象?我?，也即詩(shī)題中的秋風(fēng)，當(dāng)它重返人間，就去尋找久別的詩(shī)人?君?，也即詩(shī)人。（ 2 分）感情：抒發(fā)了詩(shī)人不服老，還想為國(guó)立功的昂揚(yáng)斗志和積極進(jìn)取的豪情。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí) 刻與詩(shī)人分別，而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊共話別情。?看黃菊?、? 聽(tīng)玄蟬?，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。 讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)?馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)?，陡然一轉(zhuǎn)，精神頓作。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬(wàn)物以活躍的、飽滿的神韻。所以下兩句便直抒胸臆：?天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。?為君?二字照應(yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完 15 整。 所以沈德潛說(shuō)：?下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過(guò)如是?。人生不失意，焉能暴己知?（《學(xué)阮公體三首》）。 ② 常有高猿長(zhǎng)嘯 ， 屬引凄異 ③馳椒丘且焉止息，進(jìn)不入以離尤兮 。（ 2 分）表現(xiàn)了?爹?的節(jié)儉。作品正是通過(guò)這種無(wú)奈舉動(dòng)，更加突出體現(xiàn)了?爹娘?對(duì)?我?深沉無(wú)私而又令人辛酸的愛(ài)，從而更好地表現(xiàn)了作品的主題。 12．（ 25 分） （ 1）（ 5 分 ）答 D 給 3 分，答 A 給 2 分，答 B 給 1 分，答 C 和 E 不給分。 ） （ 3）（ 6 分） ① 達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的電動(dòng)機(jī)還不成熟； ② 達(dá)爾文有意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想； ③ 達(dá)爾文從來(lái)不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。 觀點(diǎn)二：?疑惑?指阿瑟 柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，?知識(shí)?指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方