試論抗日救亡歌詠運動的興起、發(fā)展及影響所有專業(yè)(文件)
【正文】 快發(fā)展壯大，并在香港、廣州等許多城市建立分會。 1936 年 8 月，民眾歌詠會被勒令解散，其他歌詠團體也遭受不同程度的限制和壓迫。 這都標志著救亡歌詠運動不斷向縱深方向發(fā)展。 從此，團結范圍更廣、工作內容更豐富的抗日救亡歌詠運動進一步開展起來了。示威學生高呼“打倒日本帝國主義”、“反對華北自治”、“停止內戰(zhàn)，一致抗日”等口號。中共中央向全國青年發(fā)出把救亡運動推向新高潮的號召。 1937 年 7 月 7 日 ， 日本帝國主義發(fā)動盧溝橋事變，開始了日本帝國主義變中國為其獨占的殖 民地的全面侵華戰(zhàn)爭。全國各地的抗戰(zhàn)文藝團體和文藝工作者也紛紛聚集到當時被稱為“戰(zhàn)時首都”的武漢。救亡音樂隊伍的團結，也在全面抗戰(zhàn)的形勢下得到加強。與此同時，以延安為中心的各抗日民主根據(jù)地的部隊、機關、學校的群眾歌詠運動也以前所未有的深度和廣度蓬勃開展起來。 試論抗日救亡歌詠運動的興起、發(fā)展及影響 6 (二 ) 抗日救亡歌曲的創(chuàng)作 可以說 ， “七七”事變不僅揭開了全面的抗戰(zhàn)序幕 ， 而且也把救亡歌詠運動推向最高潮。值得注意的是：隨著救亡歌詠運動的不斷發(fā)展，群眾歌唱水平的不斷提高，小型合唱曲的創(chuàng)作得到發(fā)展，并 日益受到大眾的歡迎，如賀綠汀的《游擊隊歌》、《墾春泥》，劉雪庵的《流亡三部曲》，江定仙的《為了祖國的緣故》，陳田鶴的《巷戰(zhàn)歌》，夏之秋的《歌八百壯士》、《最后勝利是我們的》，沙梅的《打回東北去》，舒模的《軍民合作》等，特別是賀綠汀的《游擊隊歌》曾廣為流行，反映了在群眾歌詠活動廣泛普及并提高的基礎上，大眾由習慣于傳統(tǒng)的單音音樂的審美趣味開始向復音音樂轉移的客觀現(xiàn)實與可能?？箲?zhàn)歌曲有如此影響力、號召力、戰(zhàn)斗力，其主要原因在于音樂家們創(chuàng)作的歌曲不僅反映了勞苦大眾陷于水深火熱的呻吟悲鳴，更以沉雄有力、樂觀豪邁的音調突出表現(xiàn)了抗日民眾內心內的憤怒和強烈的反抗要求，顯示了蘊藏在中華民族乃至世界遭侵略各族中間巨大的革命力量和頑強的斗爭意志，具有鮮明的時代感，從而更深刻地揭示出日本侵略鐵蹄下的中華民族生活和思想感情。 結語 抗日救亡歌詠是革命的號角，是民族革命解放的鼙鼓，是打擊敵人的武器，是團結民眾的紐帶， 是教育下一代不可多得的教科書。在此，祝各位老師、同學身體健康、工作順利 。 致謝 經(jīng)過一個學期的學習與研究，在余雙老師的精心指導和幫助下，終于完成了我的論文。在那黑暗年代，除了少數(shù)精英分子，千百萬識字和不識字的青年男女很難接觸到系統(tǒng)的革命理論，而一首首抗日救亡歌曲足以讓他們熱血沸騰！在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，學校工廠，深閨繡閣，千百萬熱血兒女聽到了召喚。此間還產(chǎn)生了不少兒童歌曲，如麥新的《馬兒真正好》、呂驥的《小隊伍》、賀綠汀的《誰說我們年紀小》等，把兒童日常生活、思想感情同抗日救亡的主題聯(lián)系在一起，塑造了抗戰(zhàn)中的兒童天真活潑而又勇 敢無畏的形象。抗戰(zhàn)歌曲中數(shù)量最多的是直接號召人民奮起抗日和正面表現(xiàn)軍民抗日斗爭的戰(zhàn)斗性的群眾歌曲，如孫慎的《救亡進行 曲》、孟波的《犧牲已到最后關頭》、麥新的《大刀進行曲》、呂驥的《武裝保衛(wèi)山西》、賀綠汀的《全面抗戰(zhàn)》、江定仙的《打殺漢奸》、張寒暉的《游擊樂》等，這些歌曲在音樂表現(xiàn)上雖各有特點，或深沉穩(wěn)健，或慷慨激昂，或豪放粗獷，但一般多為行進曲形式的齊唱歌曲，并含有呼喚或吶喊的音高，具有鮮明的時代特征。如在抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，法國、馬來西亞、新加坡、菲律賓等地的華僑中，均建有各種救亡歌詠團體，其中以任光在新加坡舉辦的“民眾歌詠訓練班”和他輔導的“銅鑼合唱團”等影響較大。 1938 年前后，各種抗戰(zhàn)文化組織和歌詠團體云集于武漢地區(qū)，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的號召下，于同年 1 月 17 日，成立了包括全國音樂界各方面代表的“中華全國歌詠協(xié)會”。為了進一步點燃全國各地的抗戰(zhàn)音樂烈火，一大批救亡歌詠運動的骨干，如冼星海、 呂驥、麥新、劉良模等人，聯(lián)合影劇界各方人士，先后組織了救亡演劇隊，戰(zhàn)地服務隊，青年戰(zhàn)區(qū)服務團，兒童抗戰(zhàn)宣傳團體等，奔赴全國各地，所到之處，不僅傳播救亡歌聲，播撒抗戰(zhàn)音樂火種，并幫助當?shù)亟M織起了眾多的歌詠團體，使抗戰(zhàn)歌詠遍布全國。中國各族人民在國共合作的全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，同仇敵愾，同入玉林師范學院本科生畢業(yè)論文 5 侵者殊死抗爭。 北平、南京、蘇州、無錫、杭州、桂林、福州等城市的歌詠團體更是不勝枚舉。 翌日，北平學聯(lián)決定全市學生總罷課，抗日反動當局鎮(zhèn)壓學生的暴行，并準備進行更大規(guī)模的斗爭。 九運動。 兩次活動都對廣大聽眾產(chǎn)生了很大影響，有力地推動了群眾歌詠活動的開展。 其中如： 1936 年 10 月 22 日，為魯 試論抗日救亡歌詠運動的興起、發(fā)展及影響 4 迅葬禮舉行的 “ 挽歌游行 ”。 這兩個歌詠組織在群眾中傳 播了許多優(yōu)秀的愛國歌曲，廣泛地團結了上海各階層中要求進步、愛國的音樂愛好者，掀起了一個有組織有領導的救亡歌詠運動，并且還為這一運動的深入普遍發(fā)展培養(yǎng)了許多骨干。 明確的提出：“我們不是為唱歌而唱歌，我們是要為民族解放而唱歌。 二 抗日救亡歌詠運動
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