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正文內(nèi)容

粵教版選修傳記選讀合集-wenkub

2022-12-25 22:57:51 本頁面
 

【正文】 絞架下,堅(jiān)貞不屈,大義凜然,最后從容就義,為黨獻(xiàn)身; ( 4)他在獄中寫的《獄中自述》。第二部分( 926自然段),是全文的重點(diǎn)。?妙手著文章? 就是要寫出更多更好的文章來宣傳革命。只是李大釗巧妙地將?辣?字改成?妙?字,?辣??妙?一字之差,李大釗的為人謹(jǐn)慎和寫文章的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn),都表現(xiàn)出來了。 三、題解: 李大釗撰寫的名聯(lián):?鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章!?原是明代文化名人楊繼盛所作,李大釗只是在原對(duì)聯(lián)上改了一個(gè)字。這是?五四?以前革命民主主義的一篇宣言書, 對(duì)激勵(lì)廣大中國青年的革命進(jìn)取心起了很好的作用。隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。 1915年 1月 18日,日本帝國主義向袁世凱提出了企圖滅亡中國的?二十一條?,李大釗同志積極參加了留日學(xué)生總會(huì)的愛國斗爭,向國內(nèi)寄發(fā)《警告全國父老書》,激勵(lì)全國人民開展反日愛國運(yùn)動(dòng)。他 7歲入私塾讀書,經(jīng)過 9年嚴(yán)格的私塾教育,被稱為?奇才?。那么這節(jié)課,我們就一起來了解一位勇挑救國道義的革命前輩 —— 李大釗。 教學(xué)重點(diǎn): 了解本文中李大釗的行為 表現(xiàn)和他的革命行為。 2.建議學(xué)生閱讀有關(guān)鄧小平的資料文獻(xiàn),更深入地了解鄧小平其人其事。 另外,本文是從一個(gè)特殊的角度為專注立傳的。 二、研讀課文, 通過對(duì)鄧小平同志在法國勤工儉學(xué)期間的分析,討論以下問題: 鄧小平同志在留法期間經(jīng)歷了哪些困難,從中可以看出鄧小平是一個(gè)怎樣的人?你認(rèn)為人應(yīng)該面隊(duì)生活的中的磨難? 提示: 鄧小平是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、堅(jiān) 忍不拔的毅力 (執(zhí)著)、勤奮好學(xué)的品質(zhì)、活撥開朗(樂觀)的個(gè)性并且心靈手巧 三、課外拓展。找出本文當(dāng)中使用的檔案資料,說說使用這些資料有什么好處。 6)現(xiàn)當(dāng)代企業(yè)家傳 。 2)作家、藝術(shù)家和著名學(xué)者傳 。 2)功能: ① 、社會(huì)功能 。 傳記的特點(diǎn): 真實(shí)性和文學(xué)性。 1920 年 9 月,鄧和他的叔叔以及其他近一百名同學(xué),乘輪船從重慶啟程,踏上了旅法的第一段旅程,同時(shí)也就開始步入了他的革命生涯。因?yàn)樗鶜q就離開了家,而且再也沒有回去過,所以他直到四十多歲,才見到了這幾位異父或異母的兄弟姐妹。淡氏為鄧文明生了四個(gè)孩子,鄧小平排行第二,也是三個(gè)兒子中最大的一個(gè)。 鄧文明(小平的父親)的祖先從華南移居四川。 教學(xué)課時(shí): 2 課時(shí) 教學(xué)過程: 第一課時(shí) 一、 新課導(dǎo)入:師生共同回顧?quán)囆∑降氖论E,引出鄧小平在法國哈金森工廠的打工生活,進(jìn)入課題。 學(xué)習(xí)人物的不畏艱難的精神。 學(xué)習(xí)作者如何真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)傳主生活,如何表達(dá)細(xì)微豐饒的內(nèi)心情感,并通過細(xì)節(jié)去塑造豐滿的人物形象。 學(xué)會(huì)寫自傳。 教學(xué)重點(diǎn): 掌握傳記文 學(xué)常識(shí)。 鄧小平本名鄧希賢,參加革命后才取名鄧小平。他們本是客家人。 鄧小平的父親以后又結(jié)過兩次婚,他的第三個(gè)妻子蕭氏為他生了第四個(gè)兒子。但他卻永遠(yuǎn)也見不到他那位同父異母小妹妹了。 1923 年 6月,鄧被選入旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)執(zhí)行委員會(huì),這使他有政治工作可做。 按照作傳的對(duì)象分: 自傳、他傳。② 、教育認(rèn)識(shí) 。3)各種名星傳 。 7)普通人物傳。 提示:傳記中引用的資料有: 相關(guān)歷史資料、相關(guān)人物的回憶、后人重游故地的見聞。我們還能夠列舉出哪些像鄧小平同志那樣樂觀堅(jiān)忍并最終走向成功的人物(或者名人名言),并向同學(xué)們簡單地介紹他們的事跡。 毛毛作為鄧小平的女兒,由其敘述父親的經(jīng)歷,顯得親切、感人。 教學(xué)目標(biāo): ;理解文中重要詞語的含義。 教學(xué)難點(diǎn) : 正確把握文中長句的含義。 二 、 傳主簡介及背景材料 : 李大釗,字守常,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家。 16歲時(shí)考入永平府中學(xué)堂讀書。他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任,后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 ,參加《新青年》雜志編輯部。 1920年 3月,大釗同志在北京先后發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)和共產(chǎn)主義小組。 1927年 4月被張作霖施以絞刑。明代文化名人楊繼盛,因抗御強(qiáng)暴、反對(duì)權(quán)奸嚴(yán)嵩,而慘遭嚴(yán)嵩殺害,楊繼盛就是在臨刑前寫下名聯(lián):?鐵肩擔(dān)道義,辣手著文章。后人不知,以為這幅楹聯(lián)系李大釗所撰,誤會(huì)一直相沿至今。 四 、整體感知 : 閱讀課文,思考課文是從哪幾個(gè)方面來介紹李大釗的。講述了李大釗被捕以后的遭遇及其思想歷程。充分反映了他堅(jiān)定的革命原則和高超的斗爭藝術(shù); ( 5)為了保護(hù)同時(shí)被捕的青年,他表示自己愿意?負(fù)其全責(zé)?,要敵人對(duì)此等愛國青年寬大處理,體現(xiàn)了一個(gè)革命者舍己救人,一心為革命的高貴品質(zhì)。他身先士卒親自參與游行示威,他審時(shí)度勢,高瞻遠(yuǎn)矚,采用靈活的方式保存了革命力量,在白色恐怖中置個(gè)人生命于不顧,堅(jiān)守革命崗位;在監(jiān)獄中、法庭上和絞刑架上,英勇斗爭,毫不畏懼 ,堅(jiān)貞不屈,嚴(yán)守中國共產(chǎn)黨的機(jī)密、忠誠于黨,堅(jiān)定馬克思主義信念,為中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。請(qǐng)找出這些資料,說說從中可以看出李大釗是怎樣的一個(gè)人? 明確: 1) 本文使用了以下一些資料: ①引用了李大釗在 1920年寫的《自然與人生》中對(duì)于生死問題的論述:?死與生同是全生命的一部, …… 沒有多大區(qū)別。??據(jù)《順天時(shí)報(bào)》報(bào)道, …… 何為激勵(lì)士心。( 2)他不贊成無畏的死,認(rèn)為只有為了真理而死結(jié)和是人生的?佳境?,為革命而死能使精神達(dá)到崇高不朽的境界。 文中說,李大釗“在獄二十余日,絕不提家事”,“當(dāng)他在審訊處最后一次也是唯一一次見到自己的妻子、女兒時(shí),只靜靜地看了看她們,沒有對(duì)她們說一句話”。他相信他的親人能理解自己,理解自己的事業(yè),他的這種鎮(zhèn)定與沉著,其實(shí)是寓濃情于平淡之中的。在敵人的監(jiān)獄里、法庭上和絞架下,堅(jiān)貞不屈,大義凜然,最后從容就義,為黨獻(xiàn)身;( 4)大智大勇。長句能使表達(dá)嚴(yán)密、精確、細(xì)膩,語意貫通。 本文是一篇評(píng)傳,作者不僅敘述了傳主從容就義的 始末,還對(duì)傳主的思想進(jìn)行了評(píng)議。這些評(píng)議性的文字評(píng)價(jià)公允,既是對(duì)事實(shí)的闡釋,同時(shí)也是作者自我態(tài)度的呈現(xiàn)。 教學(xué)目標(biāo): 了解作者和寫作背景 ;理解文中關(guān)鍵詞語。 了解沈從文在逃學(xué)過程中遇到的有趣的人和事。 1930年任教于青島大學(xué)。代表作有《邊城》、《長河》、《湘行散記》等。但當(dāng)時(shí)主觀設(shè)想,覺得既然是自傳,正不妨解除習(xí)慣上的一切束縛,試改換一種方法,干脆明朗,就個(gè)人記憶到的寫下去,既可溫習(xí)一下個(gè)人生命發(fā)展過程,也可以讓讀者明白我是在怎樣環(huán) 境下活過來的一個(gè)人。部分讀者可能但覺得?別具一格,離奇有趣?。雖著重在反對(duì)教?子曰?老塾師頑固而無效果的教育方法,一般讀者可能只會(huì)得到些?有趣?印象,不可能感到有什么積極意義。事實(shí)上一九三三年夏回到北平后,新的工作一接手,環(huán)境一變,我的打算全部落了空,不能不放棄了。?)這部分主要是追述自己轉(zhuǎn)入新式小學(xué)之前的讀書、逃學(xué)的生活。 三、問題探究: 課文的標(biāo)題是”我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書“。談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么? 明確: 1) 這樣的細(xì)節(jié)描寫有很多,和逃學(xué)相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫主要有: ① 從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí),路上我可看到針鋪門前永遠(yuǎn)必有一個(gè)老人戴了極大的眼鏡,低下頭來在那里磨針。又可看到一家染坊,有強(qiáng)壯多力的苗人,踹在凹形石碾上面,站得高高的,手扶著墻上橫木,偏左偏右的搖蕩。有時(shí)打的是一把刀,有時(shí)打的是一件農(nóng)具。有干魚同酸菜,用缽頭裝滿放在門前柜臺(tái)上。 四、課后預(yù)習(xí): 沈從文在逃學(xué)過程中撲捉到大自然里的聲音、顏色、氣味,在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。? 3) 顏色: ?城頭上有白色炊煙,街巷里有搖鈴鐺賣煤油的聲音??風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲,火爐上便放出一股臭煙同紅光。人應(yīng)該取法自然的活力,汲取自然的營養(yǎng),完善自己的精神品行。 從文章中的 描寫來看 ,小時(shí)候的沈從文是一個(gè)常常逃學(xué)的孩子 ,由此來說 ,他是一個(gè)調(diào)皮而又不愿意讀書的學(xué)生 ,你同意這個(gè)觀點(diǎn)么 ?文中有沒有可以說明他不是壞學(xué)生的內(nèi)容 ? 明確: 他的逃學(xué)和我們所說的逃學(xué)是不同的,他的不學(xué)是為了更好的學(xué)。許多書總是臨時(shí)來讀十遍八遍,背誦時(shí)節(jié)卻居然瑯瑯上口,一字不遺。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人,在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。一個(gè)人,出身無論貴賤,容貌無論美丑,經(jīng)歷或坎坷或平淡,在人生的路途上都會(huì)積累自己的記憶,運(yùn)用手中這支妙筆 把這些寶貴的精神財(cái)富展現(xiàn)出來,將真實(shí)的自己畫出來。?(傅雷)給自己畫像就是要真正了解自己,拋開虛偽和粉飾,誠實(shí)坦然地面對(duì)自己。生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描繪就是表現(xiàn)人物的重要手段。自傳的寫作,和很多文體寫作一樣,也要講究結(jié)構(gòu)的精致巧妙。無論采用何種方法,只要作品能呈現(xiàn)一個(gè)真性情的自我,具備優(yōu)雅的藝術(shù)感染,就是一部好傳記,一部優(yōu)秀的文學(xué)作品!本文按照自己由小到大的順序?qū)?,思路清晰? 、為國爭光,不怕艱苦、積極進(jìn)取、認(rèn)真執(zhí)著的精神。 袁隆平,江西德安人。 1955年當(dāng)選為中國工程院院士。第一部分( 1—— 5),確立找?野敗?的目標(biāo)。 主題歸納: 本文描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找?野敗?的艱辛歷程,從中表現(xiàn)了他和他的助手不怕艱辛、積極進(jìn)取、勇于突破、認(rèn)真執(zhí)著的治學(xué)精神和為國爭光的愛國精神。表現(xiàn)了袁隆平積極進(jìn)取、勇于突破的精神。全文刻畫了一位不怕艱苦、勇于進(jìn)取、勇于突破、認(rèn)真執(zhí)著的科學(xué)家形象 。寫月光下的稻田,把稻田比作綠毯、將月光比作白紗形象可感,朦朧虛幻特點(diǎn)鮮明。 。 2.把握本文選材、組材的特點(diǎn);掌握刻畫人物形象的方法。 二 、 作者簡介及背景資料: 費(fèi)慰梅 (Wilma Fairbank, 19092021),美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清(John Fairbank, 1907— 1991)的夫人,也是一位研究中國古代藝術(shù)的學(xué)者。 《中國建筑之魂 ——一個(gè)外國學(xué)者眼中的梁思成林徽因夫婦》介紹 : 美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清夫婦與梁思成林徽因夫婦當(dāng)年結(jié)下了深厚友誼,《中國建筑之魂 —— 一個(gè)外國學(xué)者眼中的梁思成林徽因夫婦》便是費(fèi)正清之妻費(fèi)慰梅所著的一部長篇傳記。 1928年,創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系并任系主任,是我國建筑教育的開拓者之一。主要著作有《清式營造則例》、《中國建筑史》等。此外,林徽因在美術(shù)方面曾做過三件大事:參與國徽設(shè)計(jì)、改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)、參加天安門人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)。 第一方面( 1自然段 5自然段)描述梁思成與林徽因進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)的一些情況。 2) 面對(duì)難題,她?不肯就此妥協(xié)?,結(jié)果?大學(xué)檔案顯示,自 1926年春季班開始,徽因已是建筑設(shè)計(jì)教授的助理,而下個(gè)學(xué)期又當(dāng)上了建筑設(shè)計(jì)課的輔導(dǎo)員?。但在工作方面,卻達(dá)到了很好的和諧。 為了使傳主的事跡真實(shí)可信,本文運(yùn)用了怎樣的方法來寫的? 明確: 本文采擇了梁啟超的家信、梁思成的作業(yè)、林徽因的訪問記。 注: 梁啟超在給梁思成的信里說: “你覺得自己的天才不能符合你的理想,又覺得這幾年專做呆板工夫生怕會(huì)變成工匠。 你覺得本文在寫法方面的長處主要表現(xiàn)在哪里? 明確:本 文在寫法方面最有特點(diǎn)的是:善于使用各種資料。文章后面還介紹克雷聘請(qǐng)他們當(dāng)助手,說明了他們的能力和學(xué)業(yè)是優(yōu)秀的。她富有創(chuàng)意,學(xué)習(xí)刻苦、謙遜,積極上進(jìn),有民主精神。然后正面寫林徽因不能在建筑系注冊(cè)的原因,及很快在建筑方面取得的成績。 全文按照合寫 → 分寫 → 合寫 → 分寫 → 合寫的思路展示人物的性格。要符合林徽因的性格特點(diǎn),不少于 100字。 如果吉尼斯世界紀(jì)錄有?全世界最令人尊敬的人?這一項(xiàng)目,我會(huì)恭敬地把這面獎(jiǎng)牌頒給他 —— 創(chuàng)造人類極限的謝坤山。 三、整體感知: 全文總共寫了五方面的內(nèi)容 :一是介紹自己如何攻克色彩的難關(guān)的。五是自己從作畫中獲得的人生啟迪。這樣的一個(gè)情況,不要說學(xué)畫畫,就是生活自理都是個(gè)大問題,但他卻沒有被這樣的困難嚇倒,而是頑強(qiáng)的與磨難勇敢不屈的抗?fàn)?,最終他不僅生活可以自理了,而且成為了一名畫家?!?請(qǐng)談?wù)勚x坤山是怎樣贏得自己的? 明確: 謝坤山在繪畫的道路上,克服了很多困難,贏得了自己。)為了堅(jiān)持聽課,憋尿。 五 、仿寫訓(xùn)練(根據(jù)謝坤山的情形及語境仿寫) 1.他具有健康的、積極的、樂觀的心志與心情,所以謝坤山不僅沒有缺陷,而且比別人都健全。 六、拓展、交流 人生之感悟 : 有人說,我們現(xiàn)在是一個(gè)矯揉造作的?亞健康?時(shí)代,有許多?健康的殘疾人?。略) 七、 課后作業(yè)(任選一項(xiàng)) 1.完成人物傳記閱讀評(píng)價(jià)與積累表。 第二單元 : 教學(xué)內(nèi)容:異域人生 教學(xué)重難點(diǎn):: 了解異域的這些英雄,嘗試走進(jìn)他們燦爛輝煌的內(nèi)心世界 通過這些英雄去了解世界各民族的文化 .嘗試寫作人物評(píng)傳 為世界工作 教學(xué)目標(biāo): 掌握文章涉及的字詞等基礎(chǔ)知識(shí);了解 文章的內(nèi)容和作者。 教學(xué)難點(diǎn): 如何理解文中用較大篇幅寫馬克思在文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的研究和成就。他創(chuàng)立了馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)?!恶R克思傳》是他的主要著作之一,在他逝世后出版。?為世界工作?,這是馬克思的名言,也是他的自我寫照。 這篇傳記在選材方面有什么特點(diǎn)?跟同是寫革命工作者的《鐵肩擔(dān)道義》有什么不同? 明確: 《鐵》描述的李大釗所從事的革命事業(yè),馬克思雖然也是一個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)人,但作者并沒有從這個(gè)角度出發(fā),而主要是通過描繪他的日常生活細(xì)節(jié)、生活片斷來體現(xiàn)他的精神品質(zhì)。他的偉大,不是脫離世俗、不食人間煙火,而是立足于日常生活中,在平凡所孕育的偉大。(談笑自若的俗世的人、嫉惡如仇、冷靜、專注 、自我克制 —— 意志堅(jiān)強(qiáng)) 第四方面(余下一段): 簡單交代 1875年的馬克思遷居以后的情況。馬克思對(duì)自己的身體健康的態(tài)度是以工作需要為準(zhǔn)的。但是他通常也只是為了整理自己的思想才表現(xiàn)出這
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