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古民居建筑結(jié)構(gòu)及裝飾藝術(shù)研究-wenkub

2024-11-18 22 本頁面
 

【正文】 視中國傳統(tǒng)民居的研究?!娟P(guān)鍵詞】古民居;江西;建筑結(jié)構(gòu);裝飾一、研究對象與目的(一)研究對象及研究方向汪山土庫地處南昌市以北,位于江西中部地區(qū),于清朝時期程氏三兄弟所建造。古民居建筑結(jié)構(gòu)及裝飾藝術(shù)研究【摘要】古民居記錄著當時人類的生活狀態(tài)和習俗文化,屬于一種特殊的文化遺產(chǎn)。建筑群倚靠汪山,當?shù)乜图以挿Q之為“土庫”,故名“汪山土庫”。各地方政府對于當?shù)毓琶窬拥谋Wo也越來越重視,筆者本著從建筑空間及裝飾藝術(shù)層面將汪山土庫特有的形式特點和情感遺產(chǎn)以分析的手法將其表達出來,并根據(jù)研究結(jié)果探究其保護措施。耕地依附河流的灌溉,以馬融河為中心,向南北兩側(cè)分布,通過支流向南延伸,以大塘村為中心向四周擴散。三、建筑結(jié)構(gòu)與空間形式分析(一)建筑結(jié)構(gòu)分析土庫共有九房,分別為幾兄弟和其父親的住所。房屋與房屋之間由巷道相連接,其中最寬的巷道為官轎所用,有八尺寬,因此得名“八尺巷”。在出口旁邊設(shè)有狗洞。(二)建筑空間分析祖堂以二進式,中軸完全對稱的空間結(jié)構(gòu)所形成的祭祀祖先的公共場所。靈臺位于整個空間的尾部,靈臺前大廳廣闊,用于祭拜所用。每一列廂房鄰近巷道,通過巷道圍墻上的門進入正房。(三)水系統(tǒng)分析土庫的排水系統(tǒng)是根據(jù)故宮排水系統(tǒng)而建,自建造以來從未堵塞,整個排水確保了古代官員的錦花繡鞋和官袍不被沾濕。明清時期,根據(jù)皇宮內(nèi)的規(guī)定,每年春季都要按時清理宮內(nèi)溝渠,不斷疏通。四、裝飾藝術(shù)分析(一)石雕土庫內(nèi)的石雕主要以圓雕、浮雕為主,主要表現(xiàn)在下水井蓋上和門飾上。石雕門飾中以描繪喜鵲、文房四寶和暗八仙的居多,另外的也是以吉祥為主進行雕花。木雕圖案大多使用麒麟神獸,這一定程度上契合了當時程氏三兄弟的官品。磚雕的形式有四分之一圓餅形、正方形、長方形等形式,分別在每個面中雕刻著不同的雕花,手藝精湛。五、文化遺產(chǎn)保護(一)民居的保護價值及消失原因“建筑是石頭寫成的歷史”,民居更是社會歷史的活化石。但是,由于中國人口的劇增,人口密度過大,傳統(tǒng)民居的建筑已不能夠滿足居住需求,傳統(tǒng)民居逐漸被樓房所代替。對于文化遺產(chǎn)的保護學者認為,大致可以從原物保存、原型異地搬遷、就地保護及內(nèi)部維修[5],再創(chuàng)作(結(jié)合著現(xiàn)代的生活習性,將古民居的功能進行擴充)這四個角度入手。此外,對汪山土庫保護及開發(fā)的過程中,我們更應(yīng)該重視旅游對民居的影響。村落不是設(shè)置在水口,
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