古民居建筑結構及裝飾藝術研究-文庫吧在線文庫
【正文】 結合著現代的生活習性，將古民居的功能進行擴充）這四個角度入手。五、文化遺產保護（一）民居的保護價值及消失原因“建筑是石頭寫成的歷史”，民居更是社會歷史的活化石。木雕圖案大多使用麒麟神獸，這一定程度上契合了當時程氏三兄弟的官品。四、裝飾藝術分析（一）石雕土庫內的石雕主要以圓雕、浮雕為主，主要表現在下水井蓋上和門飾上。（三）水系統(tǒng)分析土庫的排水系統(tǒng)是根據故宮排水系統(tǒng)而建，自建造以來從未堵塞，整個排水確保了古代官員的錦花繡鞋和官袍不被沾濕。靈臺位于整個空間的尾部，靈臺前大廳廣闊，用于祭拜所用。在出口旁邊設有狗洞。三、建筑結構與空間形式分析（一）建筑結構分析土庫共有九房，分別為幾兄弟和其父親的住所。各地方政府對于當地古民居的保護也越來越重視，筆者本著從建筑空間及裝飾藝術層面將汪山土庫特有的形式特點和情感遺產以分析的手法將其表達出來，并根據研究結果探究其保護措施。古民居建筑結構及裝飾藝術研究【摘要】古民居記錄著當時人類的生活狀態(tài)和習俗文化，屬于一種特殊的文化遺產。到80年代左右，中國的研究學者開始重視中國傳統(tǒng)民居的研究。相傳此地是由風水大師提點，因而建造于此的，這可能能解釋土庫為何與其他村落選址不同的原因。每一列正房都有兩個直接通向外面的出口，為了每個兄弟之間不相互打擾，每列廂房一樣也有直接通向墻外的兩個出口，方便傭人進出。第一進兩側呈長條形天井，第二進兩側呈近正方形天井，天井中各有一水缸。筆者初步認為，講堂內的房屋用于給先生休息和工作所用。宅子的支干一般分布在屋內的天井中，都是以暗溝的形式匯入主干中的，在每個天井的四個角上一般會有地漏，地漏的形狀和故宮的地漏形狀一致，如銅錢。汪山土庫建筑群內的木雕主要集中在門窗上，門窗木雕以中心為核心圖案，周邊用祥云或者梅花等圍合，其圖案樣式各不相同，寓意豐富多變。廂房的房門則采用簡單的雕花，多帶有弧度。（二）汪山土庫的保護措施根據前文對汪山土庫的建筑及裝飾藝術的分析，可以看出，汪山土庫的建筑形式獨特、排水系統(tǒng)完善、裝飾藝術精湛，是具有研究價值及保護價值的建筑群。（一）選址的差異性土庫的選址同一般徽派民居不同，并未按照“通利要津”“水口以聚一鄉(xiāng)之樹林......”的特點分布院落。適當的旅游開發(fā)，才能使得文化遺產既得到保護，又能繼續(xù)承載歷史痕跡。（三）裝飾藝術的探索性三雕藝術中對文房四
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