【正文】 的磚雕主要集中在圍墻上，通常以鏤空的雕花在墻上進(jìn)行點(diǎn)綴，也有浮雕形式的門頭裝飾。因此，筆者認(rèn)為，就地進(jìn)行保護(hù)，內(nèi)部維修的保護(hù)措施是較為恰當(dāng)?shù)?。適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)，才能使得文化遺產(chǎn)既得到保護(hù)，又能繼續(xù)承載歷史痕跡。（二）汪山土庫的保護(hù)措施根據(jù)前文對(duì)汪山土庫的建筑及裝飾藝術(shù)的分析，可以看出，汪山土庫的建筑形式獨(dú)特、排水系統(tǒng)完善、裝飾藝術(shù)精湛，是具有研究價(jià)值及保護(hù)價(jià)值的建筑群。汪山土庫建筑群內(nèi)的木雕主要集中在門窗上，門窗木雕以中心為核心圖案，周邊用祥云或者梅花等圍合，其圖案樣式各不相同，寓意豐富多變。筆者初步認(rèn)為，講堂內(nèi)的房屋用于給先生休息和工作所用。每一列正房都有兩個(gè)直接通向外面的出口，為了每個(gè)兄弟之間不相互打擾，每列廂房一樣也有直接通向墻外的兩個(gè)出口，方便傭人進(jìn)出。到80年代左右，中國的研究學(xué)者開始重視中國傳統(tǒng)民居的研究。各地方政府對(duì)于當(dāng)?shù)毓琶窬拥谋Ｗo(hù)也越來越重視，筆者本著從建筑空間及裝飾藝術(shù)層面將汪山土庫特有的形式特點(diǎn)和情感遺產(chǎn)以分析的手法將其表達(dá)出來，并根據(jù)研究結(jié)果探究其保護(hù)措施。在出口旁邊設(shè)有狗洞。（三）水系統(tǒng)分析土庫的排水系統(tǒng)是根據(jù)故宮排水系統(tǒng)而建，自建造以來從未堵塞，整個(gè)排水確保了古代官員的錦花繡鞋和官袍不被沾濕。木雕圖案大多使用麒麟神獸，這一定程度上契合了當(dāng)時(shí)程氏三兄弟的官品。對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)學(xué)者認(rèn)為，大致可以從原物保存、原型異地搬遷、就地保護(hù)及內(nèi)部維修[5]，再創(chuàng)作（結(jié)合著現(xiàn)代的生活習(xí)性，將古民居的功能進(jìn)行擴(kuò)充）這四個(gè)角度入手。參考文獻(xiàn)：[1]倪琪，[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2015（22）.[2]謝珂,[J].工業(yè)建筑，2014，44（5）：58.[3][J].藝術(shù)百，2013，29（2）：241243.[4][J].中國勘察設(shè)計(jì)，2012（8）：19.[5][M].北京：中國建筑工業(yè)出版，2011.內(nèi)容總結(jié)
（1）古民居建筑結(jié)構(gòu)及裝飾藝術(shù)研究
【摘要】古民居記錄著當(dāng)時(shí)人類的生活狀態(tài)和習(xí)俗文化，屬于一種特殊的文化遺產(chǎn)
（2）四、裝飾藝術(shù)分析
（一）石雕土庫內(nèi)的石雕主要以圓雕、浮雕為主，主要表現(xiàn)在下水井蓋上和門飾上
（3）②用蝙蝠和“壽”字組成圖案，以表示“福壽安康”之意
（4）書柜上刻有梅、蘭、竹、菊的樣式，體現(xiàn)書意濃濃的氣氛
（5）單面祥云、暗八仙、牛耕、蝴蝶、麒麟、蝙蝠等圖案