【正文】 的磚雕主要集中在圍墻上，通常以鏤空的雕花在墻上進行點綴，也有浮雕形式的門頭裝飾。因此，筆者認為，就地進行保護，內(nèi)部維修的保護措施是較為恰當?shù)?。適當?shù)穆糜伍_發(fā)，才能使得文化遺產(chǎn)既得到保護，又能繼續(xù)承載歷史痕跡。（二）汪山土庫的保護措施根據(jù)前文對汪山土庫的建筑及裝飾藝術的分析，可以看出，汪山土庫的建筑形式獨特、排水系統(tǒng)完善、裝飾藝術精湛，是具有研究價值及保護價值的建筑群。汪山土庫建筑群內(nèi)的木雕主要集中在門窗上，門窗木雕以中心為核心圖案，周邊用祥云或者梅花等圍合，其圖案樣式各不相同，寓意豐富多變。筆者初步認為，講堂內(nèi)的房屋用于給先生休息和工作所用。每一列正房都有兩個直接通向外面的出口，為了每個兄弟之間不相互打擾，每列廂房一樣也有直接通向墻外的兩個出口，方便傭人進出。到80年代左右，中國的研究學者開始重視中國傳統(tǒng)民居的研究。各地方政府對于當?shù)毓琶窬拥谋Ｗo也越來越重視，筆者本著從建筑空間及裝飾藝術層面將汪山土庫特有的形式特點和情感遺產(chǎn)以分析的手法將其表達出來，并根據(jù)研究結(jié)果探究其保護措施。在出口旁邊設有狗洞。（三）水系統(tǒng)分析土庫的排水系統(tǒng)是根據(jù)故宮排水系統(tǒng)而建，自建造以來從未堵塞，整個排水確保了古代官員的錦花繡鞋和官袍不被沾濕。木雕圖案大多使用麒麟神獸，這一定程度上契合了當時程氏三兄弟的官品。對于文化遺產(chǎn)的保護學者認為，大致可以從原物保存、原型異地搬遷、就地保護及內(nèi)部維修[5]，再創(chuàng)作（結(jié)合著現(xiàn)代的生活習性，將古民居的功能進行擴充）這四個角度入手。參考文獻：[1]倪琪，[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2015（22）.[2]謝珂,[J].工業(yè)建筑，2014，44（5）：58.[3][J].藝術百，2013，29（2）：241243.[4][J].中國勘察設計，2012（8）：19.[5][M].北京：中國建筑工業(yè)出版，2011.內(nèi)容總結(jié)
（1）古民居建筑結(jié)構及裝飾藝術研究
【摘要】古民居記錄著當時人類的生活狀態(tài)和習俗文化，屬于一種特殊的文化遺產(chǎn)
（2）四、裝飾藝術分析
（一）石雕土庫內(nèi)的石雕主要以圓雕、浮雕為主，主要表現(xiàn)在下水井蓋上和門飾上
（3）②用蝙蝠和“壽”字組成圖案，以表示“福壽安康”之意
（4）書柜上刻有梅、蘭、竹、菊的樣式，體現(xiàn)書意濃濃的氣氛
（5）單面祥云、暗八仙、牛耕、蝴蝶、麒麟、蝙蝠等圖案