古民居建筑結(jié)構(gòu)及裝飾藝術(shù)研究-文庫吧
2024-11-18 22:34 本頁面
【正文】 河的中部。相傳此地是由風(fēng)水大師提點，因而建造于此的，這可能能解釋土庫為何與其他村落選址不同的原因。三、建筑結(jié)構(gòu)與空間形式分析（一）建筑結(jié)構(gòu)分析土庫共有九房，分別為幾兄弟和其父親的住所。一列為一房，當(dāng)?shù)卣J(rèn)為九房不吉利，將第九間房命名為“十房”。整個建筑結(jié)構(gòu)方正、對稱并且有序排列。以祖堂為中心向兩邊并列分布。房屋與房屋之間由巷道相連接，其中最寬的巷道為官轎所用，有八尺寬，因此得名“八尺巷”。八尺巷的兩邊各有一道排水溝，其他巷道則只有一側(cè)排水溝。每一列正房旁邊會有一列廂房，為仆人的住所或者是灶間。每一列正房都有兩個直接通向外面的出口，為了每個兄弟之間不相互打擾，每列廂房一樣也有直接通向墻外的兩個出口，方便傭人進(jìn)出。在出口旁邊設(shè)有狗洞。整個宅子四面由高高的圍墻圍住，如同縮減版的故宮。宅子內(nèi)設(shè)有講堂、兵械場、祖堂等公共場所，穿插在正房之間，靠近八尺巷，便于各房都能順利到達(dá)公共場所。在整個宅址的正前方有一塊旗場，每個旗桿上面有只“金雞”，每中一名進(jìn)士才可樹一桿旗，用來鼓勵后人發(fā)憤圖強(qiáng)。（二）建筑空間分析祖堂以二進(jìn)式，中軸完全對稱的空間結(jié)構(gòu)所形成的祭祀祖先的公共場所。人們在廳內(nèi)供祭祖宗和神靈，滿足日常生活、家務(wù)活動的空間要求，是一種具有復(fù)合功能的空間。[2]入口進(jìn)去有隔門遮擋，隔門后進(jìn)入正堂，隔門兩側(cè)各有兩間房，房門朝向堂心。第一進(jìn)兩側(cè)呈長條形天井，第二進(jìn)兩側(cè)呈近正方形天井，天井中各有一水缸。靈臺位于整個空間的尾部，靈臺前大廳廣闊，用于祭拜所用。正房一般一進(jìn)式，所有的房圍繞著天井分布，一般以中軸對稱分布天井，中軸的尾端是用來接待客人的堂亭，堂亭內(nèi)對稱的擺有桌椅，在堂亭的中軸擺有牌匾和字畫。建筑的中軸線是強(qiáng)化和區(qū)分地位尊卑的主宰線，分割決定了住宅空間序列的變化。[3]廂房的面積較小，只有一個過道和一個長條形天井，成列排列。每一列廂房鄰近巷道，通過巷道圍墻上的門進(jìn)入正房。根據(jù)筆者的觀察，每列正房旁都會有一列廂房，分別是以公共空間向兩邊分布正房，再在正房旁安設(shè)廂房，便于仆人來往于正堂與廂房或灶間倉庫之間。講堂為一進(jìn)式結(jié)構(gòu)中面積較大的空間，和正房相似，廳堂、天井和入口兩側(cè)都各有一房，學(xué)童在廳堂內(nèi)苦讀。筆者初步認(rèn)為，講堂內(nèi)的房屋用于給先生休息和工作所用。（三）水系統(tǒng)分析土庫的排水系統(tǒng)是根據(jù)故宮排水系統(tǒng)而建，自建造以來從未堵塞，整個排水確保了古代官員的錦花
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